إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

البيع بالتقسيط مع الزيادة في السعر بسبب التقسيط

إذا كان عند رجل بضاعة، وطلب منه بعض الناس شراءها بأكثر من سعرها الحاضر إلى أجل معلوم، فما الحكم الشرعي في ذلك؟
يجوز ذلك عند أكثر العلماء لقول الله سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه} الآية، ولم يشترط سبحانه أن تكون المداينة بسعر الوقت الحاضر، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وأهلها يسلمون في الثمار السنة والسنتين: "من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل ... أكمل القراءة

هل يحق للصغار غير المكلفين الوقوف في الصف الأول في الصلاة، وبعضهم أرجع صبياً من ...

هل يحق للصغار غير المكلفين الوقوف في الصف الأول في الصلاة، وبعضهم أرجع صبياً من الصف الأول، وهو يحفظ القرآن، فما الحكم؟
النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يليه أولو الأحلام والنهى، والصبي المميز يعتد به في الصف، فلو صلى رجل وصبي خلف إمام فإنهما يقفان في صف خلف الإمام، ولو صلى صبي وامرأة مع إمام، فإن الصبي يقف بحذاء الإمام، والمرأة تقف خلفهما، فالصبي المميز يعتد به في الصف، فإن سبق المميز إلى الصف الأول دون أن يكون خلف ... أكمل القراءة

هل يجوز أخذ الشعر للمضحي؟ وهل هذا يشمل الزوجة والأولاد؟

هل يجوز أخذ الشعر للمضحي؟ وهل هذا يشمل الزوجة والأولاد؟
لا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ شيئاً لا من ظفره ولا من شعر بدنه، في أي مكان كان، فليتجهز قبل دخول العشر، فيقلم أظفاره ويتخلص مما زاد من شعر بدنه، فقد ثبت عن مسلم من حديث أم سلمة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره، ... أكمل القراءة

هل المرتد يدفن في مقابر المسلمين؟

هل المرتد يدفن في مقابر المسلمين؟ وماذا نفعل إذا مات مرتد بهذا الزمان؟
المرتد الذي ارتد عن الدين إلى الكفر فهذا حكمه حكم الكفار لا يدفن في مقابر المسلمين وتجرى عليه أحكام الكفار فلا يصلى عليه ولا يدعى له بالرحمة، ولا يرثه ورثته المسلمين، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا يتوارث أهل ملتين". ▪ لكن حكم الردة بيد الإمام المسلم هو من يحكم بأن فلان ارتد أو لم يرتد، ... أكمل القراءة

ما هو "المَخيط" الذي يَحرُم على الحاج؟

ما هو "المَخيط" الذي يَحرُم على الحاج؟
"المَخيط" : هو كل ما يخاط على قدر الملبوس عليه، بأن يكون على قدر البدن كله، كأن يكون له جيب وأكمام، أو على نصفه كالقميص والسديري والفنيلة، وسواء كان مخيطًا أو منسوجًا بصفة على البدن فلو كان ما فيه خيط فكذلك، أو على تقدير عضو منه كالشراب ودسوس اليدين. ولو كان إزاره قطعتين أو ثلاث أو رداؤه فهذا ليس ... أكمل القراءة

الكلام على ظلمة الجسر وظلمة الحشر في حديث ثوبان

حديث ثوبان في صحيح مسلم: "إن تبدل الأرض غير الأرض الناس في ظلمة الحشر أو في ظلمة الجسر"، ما هي ظلمة الجسر؟ وما هي ظلمة الحشر؟
إن الناس عندما يحشرون يوم القيامة ينادي المنادي في الناس: {وامتازوا اليوم أيها المجرمون}، وينادي الله آدم بصوت: "أخرج بعث النار، فيقول: يا رب من كم، فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فذلك: {يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله ... أكمل القراءة

من هو ابن تيمية، وهل هو شيخ نجد؟

من هو ابن تيمية، وهل هو شيخ نجد؟
إن ابن تيمية رجل من المسلمين من أهل الشام ليس من أهل نجد، ولد بالشام في القرن السابع الهجري، وعاش فيه وتعلم، واشتهر من بين أقرانه بجودة قريحته وذكائه في صباه، حتى اشتهر بذلك فكان أهل الحديث إذا أتوا دمشق أتوه فكتبوا له لوحاً من الحديث فيه ستة عشر حديثاً فيحفظه بالنظرة الواحدة، واشتهر بذلك في صباه ... أكمل القراءة

الفرق بين الأذى والضرر

سائل بعث يقول: حصل عندي إشكال في حديثين قرأهما علينا إمام مسجدنا، وطلبت منه أن يحل الإشكال؛ فلم يستطع ذلك.
- فأما الحديث الأول فيقول الله فيه: "يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضِّري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني".
- وأما الحديث الثاني فيقول الله تعالى فيه: "يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، أقلب الليل والنهار".
فكيف نفى في الحديث الأول أن عباده يضرونه، وأثبت في الحديث الآخر أن ابن آدم يؤذيه تبارك وتعالى؟
فأستفسر من فضيلتكم عما إذا كان كل من الحديثين صحيحاً أم لا؟ وكيف الجمع بينهما؟
أما الحديث الأول الذي فيه نفي إلحاق الضرر به تعالى، فقد رواه مسلم في (صحيحه) وغيره (1) من حديث أبي ذر. وأما الحديث الثاني الذي فيه إثبات الأذى، فرواه البخاري ومسلم وغيرهما (2) من حديث أبي هريرة. فكلا الحديثين صحيح. وأما الجمع بين الحديثين، فليس بينهما تناقض، ولا اختلاف بحمد الله؛ لأن الأذى أخف من ... أكمل القراءة

فوائد مختصرة في أحكام سجود السهو ..

فوائد مختصرة في أحكام سجود السهو
1 - من ترك ركناً ناسياً لا يخلو من ثلاث حالات: - الحال الأولى: إن ذكره قبل أن يصل إلى محله وجب عليه الرجوع. - الحال الثانية: إن ذكره بعدما وصل إلى محله، فإنه لا يرجع؛ لأنه لو رجع لم يستفد شيئاً وتكون الركعة الثانية بدلاً عن التي قبلها. - الحال الثالثة: إن ذكره بعد السلام فإن كان في الركعة الأخيرة ... أكمل القراءة

متى يسجد لله سجود شكر، وما صفته، وهل يشترط له وضوء؟

متى يسجد لله سجود شكر، وما صفته، وهل يشترط له وضوء؟
يكون "سجود الشكر" عن مصيبة اندفعت، أو لنعمة تهيأت للإنسان، وهو كالتلاوة خارج الصلاة، فبعض العلماء يرى له الوضوء والتكبير، وبعضهم يرى التكبيرة الأولى فقط ثم يخر ساجداً ويدعو بعد قوله: "سبحان ربي الأعلى". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - ... أكمل القراءة

سئل عن رجل قال إن الله لم يكلم موسى تكليماً

سئل عن رجل قال إن الله لم يكلم موسى تكليماً
وسئل شيخ الإسلام رحمه الله في رجل قال‏:‏ إن الله لم يكلم موسى تكليما وإنما خلق الكلام والصوت في الشجرة، وموسى عليه السلام سمع من الشجرة لا من الله، وإن الله عز وجل لم يكلم جبريل بالقرآن وإنما أخذه من اللوح المحفوظ، فهل هو على الصواب أم لا‏؟‏ فأجاب‏:‏ الحمد لله، ليس هذا على الصواب، بل هذا ضال ... أكمل القراءة

هل يجوز دفع زكاة الفطر لمن ينتسبون لأهل البيت؟

هل يجوز دفع زكاة الفطر لمن ينتسبون لهذا البيت إذا كانوا فقراء ولا يجدون مالاً ولا يأخذون من بيت المال شيئاً؟
الصدقة لا تحل لآل محمد، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لعمه العباس رضي الله عنه: "إن الصدقة لا تحل لآل محمد إنما هي أوساخ الناس". فمن كان من آل البيت فإن الصدقة لا تحل له، سواء كانت زكاة الفطر، أو زكاة المال. لكن ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إلى أنه إذا كان لم يكن خمس يعطون منه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً