إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-02
واقع الأمة يؤرقني فما العمل؟
لقد سئمت الحياة، خاصة بعد أن تظاهر اليهود والنصارى على قتل كل من
قال لا إله إلا الله محمد رسول الله، ولعل ما يحدث في العراق وفلسطين
خير دليل، فلقد سئمنا الشجب والاستنكار والوقوف مكتوفي الأيدي، ما
أريده هو هل من طريق إلى تلك البلاد؛ لأني أخشى الذهاب والوقوع في
أيدٍ غير أمينة؟ فهل من سبيل، والدال على الخير له أجر فاعله، أم ماذا
نفعل؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
نعم، إن الأمة الإسلامية تعيش اليوم في حال من الفرقة والذل والهوان
والضيق لا تحسد عليها، لكن مع ذلك لا يجوز اليأس ولا فقدان الأمل؛ فإن
الله وعد بأن لا يهلك الأمة بعامة، وألا يستأصل العدو وجودها، وأن
الإسلام سيبقى ظاهراً بطائفة السنة والجماعة، ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-02
دعوة التقارب بين السنة والشيعة
ما رأي فضيلتكم بما بدأ يظهر على السطح من الدعوة إلى التقارب بين
السنة والشيعة؟ وما أثر ذلك على الأمة؟
هذه المسألة تحتاج إلى تفصيل:
(1) دعوة التقريب القائمة والتي بدأت منذ زمن غير مجدية، ويقصد بها
تنازل أهل السنة عن المسلمات وأصول الحق الثابتة بالقرآن والسنة لصالح
بدع الشيعة، وهذا باطل.
(2) قد يقصد البعض بالتقريب دعوة الشيعة وتقريبهم إلى الحق، وهذا مقصد
مشروع، بل مطلوب بالحوار الجاد والمجادلة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
بعض الناس يتكلمون في أثناء خطبة الجمعة
في بعض المساجد يتكلم بعض من لا يحسن العربية أثناء خطبة الجمعة، هل
يحق للخطيب المداومة على التنبيه عليهم لأنهم يتغيرون؟
إذا كثر الذين يتكلمون أثناء الخطبة يوم الجمعة فإن الخطيب نفسه يتكلم
يقول: بلغنا أن أناساً يتكلمون وهذا حرام عليهم، ويأتي بالحديث الدال
على ذلك، ولكن المشكلة أنه ربما يقع الكلام من قومٍ لا يفهمون اللغة
العربية فتقع المشكلة، وحينئذ لا بأس أن يشير من حولهم بالإشارة
ليسكتهم لا بالقول؛ لأن تسكيتهم ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
الحكم على الشيعة يختلف
هل مذهب الشيعة من المذاهب الإسلامية أم لا؟ وهل التزاوج بين السنة
والشيعة حلال أم حرام؟
الشيعة فرق متعددة ومذاهب شتى وليسوا كلهم على حكم واحد؛ فإن منهم
غلاة كالرافضة مثلا فهؤلاء لا يعتبرون من مذاهب الإسلام ولا يجوز
الزواج منهم بحال. أما غير الغلاة كالزيدية والمفضلة فإنهم يعتبرون من
فرق الإسلام، ويجوز الزواج منهم وإن كانوا لا يقَرون على باطلهم ولا
بد من مناصحتهم.
المصدر: موقع الشيخ ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
فعل العبادة لغير الله شرك
حدثت مشكلة بين أخوين بسبب حلق اللحية، فقال الحليق لأخيه إنه لم يترك
اللحية سابقاً إلا خوفا من أخيه، وما تركها لله، فهل يمس هذا الأمر
عقيدته؟
لا شك أن هذا الكلام الذي صرح به أخوك مما يمس عقيدته وذلك أن عمل
العبادة من أجل الناس يعتبر نوعاً من أنواع الشرك، وقد ثبت في الحديث
القدسي يقول الله جل وعلا: "أنا أغنى
الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه"
وهذا يشمل العمل لرغبة أو لرهبة، والواجب على أخيك أن يستغفر الله
ويتوب ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-25
ما حكم سبّ الزوج لزوجته؟
ما حكم سبّ الزوج لزوجته؟
لا يجوز لأحد الزوجين أن يسبّ الآخر مهما كانت الأحوال، والواجب
المعاشرة بالمعروف من الطرفين كما أمر الله.. ويتأكّد ذلك في حقّ
الزوج كونه هو الذي له القوامة والسلطة.. وصدوره من الزوجة كذلك أقبح
وأفدح لما للزوج من حقّ عظيم على زوجته.
المصدر: موقع الشيخ خالد بن
علي المشيقح أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
ماذا أفعل إذا قرأت سورة فيها سجدة، وأنا أصلي خلف الإمام؟
ماذا أفعل إذا قرأت سورة فيها سجدة، وأنا أصلي خلف الإمام؟
لا تسجد لأن متابعة الإمام "واجبة"، وسجود التلاوة "سُنة"، وفي حال
كون الإنسان مأموماً لا يجوز له أن يسجد، فإن سجد متعمداً مع علمه بأن
ذلك لا يجوز بطلت صلاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة التطوع. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-07-23
القضاء المبرم والقضاء المعلق
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "" إذا ثبت هذا، فما وجه الجمع بينه وبين قول
الله تعالى: {وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ
بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ} [الرعد:11]؟
القضاء قضاءان: قضاء مبرم، وقضاء معلق، فالقضاء المبرم هو ما قضاه
الله تعالى من غير أن يعلقه بفعل، وهو نافذ لا يتغير، وهو الوارد في
قول الله تعالى: {وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ
بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ} [الرعد:11]؟، وأشار إليه
النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم (2889) عن حذيفة رضي الله
عنه: ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-11-27
نذر الصيام عند الشفاء من المرض
كنتُ متعبة نفسيًا، ومن شدة التعب كنت أقول: (يا رب إن شفيتني فسأصوم شهرًا)، وقد شفاني الله -ولله الحمد- الآن، فهل يلزمني الصوم أم الإطعام؟
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-07-20
هل الإرادة الشرعية تتعلق بالمكلفين فقط؟
من المعلوم أن الله سبحانه وتعالى يوصف بالإرادة، وإرادته تنقسم إلى
قسمين: إرادة كونية وإرادة شرعية، فهل الإرادة الشرعية تتعلق
بالمكلفين فقط؟
هذا اللفظ فيه إجمال، فإن كنت تقصد الإثابة والمعاقبة فصحيح، وأما إن
كنت تقصد تناول الحكم الشرعي، فالحكم الشرعي يتناول المكلفين وغيرهم،
ومما يدل على ذلك ما رواه أحمد (6650) و أبو داود (495) عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمر وابن العاص رضي الله عنهما أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-07
الفرق بين الزهد والورع
ما الفرق بين الزهد والورع؟
نقل ابن القيم في (مدارج السالكين) عن شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمهما الله تعالى- أنه يقول: "الزهد: ترك ما لا ينفع في الآخرة، والورع: ترك ما تخاف ضرره في الآخرة"، يقول ابن القيم: "وهذه العبارة من أحسن ما قيل في الزهد والورع وأجمعها".وقد يقال: إن الزهد بالنسبة لما حصل في يدك، والورع ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2016-10-06
البيع لأجل
السلام عليكم،،،
صديقتي تبيع بطاقات موبايل سعرها 6.5 دينار نقدًا، إذا أراد الشخص دفع ثمنها بعد شهر تصبح 7، مع إخبار المشتري بهذا الشرط من البداية، وإذا كان سيدفع بعد شهرين، تصبح 7.5، وهذا أقصى حد للتأجيل.
فما رأي الدين؟ شكرًا لكم.
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإنه يجوز البيع بالتقسيط إلى أجل معلوم، ولو مع زيادة الثمن، إذا وقع البيع مستوفيًا الشروط؛ ومنها: أن تكون العين المباعة مباحة، وأن تكون من مالكها أو وكيله، وأن تكون الأقساط معلومة والأجل مسمى؛ لقوله تعالى: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,119 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,729 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,380 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,770
