إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-25
يسمعون الصلاة ولا يصلون في المسجد
يوجد عندنا بالقرب من المسجد أناس يسمعون النداء ولا يشهدون الصلاة،
فضيلة الشيخ هل سماعهم للنداء موجب للحجة عليهم؟ وهل مناصحة من علمنا
عدم أدائه للصلاة مع جماعة المسلمين واجبة علينا نأثم بتركها؟ وما دور
إمام المسجد ومؤذن المسجد في حيِّهما؟ أفتونا مأجورين.
الواجب على من سمع النداء بالصوت المعتاد من غير مكبر أن يجيب إلى
الصلاة في الجماعة في المسجد الذي ينادى بها فيه، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: "من سمع النداء فلم يأته فلا
صلاة له إلا من عذر" (أخرجه ابن ماجة والدارقطني وابن حبان
والحاكم بإسناد صحيح)، وقد سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن العذر؟
فقال: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-15
ما حكم الإقامة في بلد يظهر فيه الشرك والكفر؟
سائل يقول أنا شاب مسلم مقيم في إيطاليا، وأن بها شبابا من المسلمين
كثيرين، وأن أغلبهم استجاب لرغبة الصليبيين في إبعادهم عن دين الإسلام
وتعاليمه السامية، فأصبح أغلبهم لا يصلي، وتخلق بأخلاق سيئة، ويعمل
المنكرات ويستبيحها.. فما حكم إقامتي في هذا البلد؟
أفيدك بأن الإقامة في بلد يظهر فيها الشرك والكفر، ودين النصارى
وغيرهم من الكفرة لا تجوز، سواء كانت الإقامة بينهم للعمل أو للتجارة
أو للدراسة، أو غير ذلك؛ لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ
ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا
مُسْتَضْعَفِينَ فِي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا رفعت الجنازة فكيف يصلي من فاته بعض الصلاة؟
إذا رفعت الجنازة فكيف يصلي من فاته بعض الصلاة؟
يكبر في الحال ويقرأ الفاتحة، ثم يكبر بعد إمامه التكبيرة التي أدركها
فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إذا سلم الإمام يكبر ويقول:
اللهم اغفر له ثم يكبر ويسلم إذا كان قد فاته تكبيرتان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قراءة الحائض في كتب الأدعية
هل يجوز للحائض قراءة كتب الأدعية يوم عرفة على الرغم من أن بها آيات
قرآنية؟
لا حرج أن تقرأ الحائض والنفساء الأدعية المكتوبة في مناسك الحج، ولا
بأس أن تقرأ القرآن على الصحيح أيضا؛ لأنه لم يرد نص صحيح صريح يمنع
الحائض والنفساء من قراءة القرآن، إنما ورد في الجنب خاصة بأن لا يقرأ
القرآن وهو جنب؛ لحديث علي رضي الله عنه وأرضاه.
أما الحائض والنفساء فورد فيهما حديث ابن عمر: "لا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تصح رؤية الله في الدنيا جهرة؟
هل تصح رؤية الله في الدنيا جهرة؟
هذه المسألة من المسائل المبنية على التوقيف، فلا يصح أن تثبت لأحد
إلا بدليل يصح الاستناد إليه، وقد دل القرآن على أن موسى لم ير ربه،
فإنه لما طلب الرؤية أجابه بقوله تعالى: {لَن تَرَانِي} [الأعراف:143]، ودلت
السنة على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يره بعينيه، ففي [صحيح
مسلم] عن مسروق قال: كنت متكئاً ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دعاء قاطع الرحم بصلة رحمه
شخص قاطع للرحم ويدعو الله دائمًا أن يجعله واصلاً مع العمل على الوصل
والمحاولة الشديدة، وخاصة أن هذا التقاطع في نفس البيت فهل يجوز له
الدعاء مع المحاولة أو ينطبق عليه قول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ
حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [سورة الرعد: آية
11]؟
صلة الرحم لا يكفي فيها الدعاء بأن يدعو الإنسان الله أن يوفقه لصلة
رحمه، بل لا بد من الصلة بالفعل، فالإنسان يصل رحمه فعلاً مع
الاستطاعة ويدعو الله أن يعينه على ذلك وأن يثبته على ذلك في
المستقبل.
أما إذا كان قاطعًا لرحمه، وهو يدعو الله أن يهديه لصلة الرحم، فهذا
لا يكفي ولا يبرئ ذمته، لأن قطيعة الرحم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إعطاء الابن جزءاً من المال لأجل بره وإحسانه
جدي كان يمتلك أراضٍ زراعية وكان له من الأولاد: والدي وعمي ومجموعة
من البنات.
أما عمي فقد تشاجر مع والده وترك البيت ولم يعد، وتوفي في بلاد أخرى وقد عثرنا على أحفاده مؤخراً.
وبقي والدي يعمل مع والده وقد كافح معه في رعاية البنات أي أخوات والدي وبعد وفاة جدي ظلّ والدي قائماً على رعاية شقيقاته وكان جدي قبل وفاته قد قام بمنح والدي جزءاً كبيراً من الأراضي الزراعية مكافأة له لكفاحه معه ولأنه توسم فيه أنه سيقوم برعاية شقيقاته والعناية بهم وترك جدي جزءاً بسيطاً من الأرض ليقسم على الورثة وبطبيعة الحال انتقلت هذه الأراضي التي كان جدي خصّ بها والدي كما أسلفنا انتقلت لي الآن بعد وفاة والدي، وذرية عماتي وذرية عمي الذي مات. جميعهم موجودون فما حكم استيلائي على هذا الإرث بهذه الطريقة هل هو حرام عليّ وعليّ أن أقتسم هذه الأراضي معهم وفقاً للشرع أم أنه من الممكن أن تطبق عليها قاعدة: "الأمور بمقاصدها" بمعنى أن جدي لم يقصد الإضرار بالورثة وإنما قصد مكافأة والدي للأسباب التي ذكرتها أعلاه؟
أما عمي فقد تشاجر مع والده وترك البيت ولم يعد، وتوفي في بلاد أخرى وقد عثرنا على أحفاده مؤخراً.
وبقي والدي يعمل مع والده وقد كافح معه في رعاية البنات أي أخوات والدي وبعد وفاة جدي ظلّ والدي قائماً على رعاية شقيقاته وكان جدي قبل وفاته قد قام بمنح والدي جزءاً كبيراً من الأراضي الزراعية مكافأة له لكفاحه معه ولأنه توسم فيه أنه سيقوم برعاية شقيقاته والعناية بهم وترك جدي جزءاً بسيطاً من الأرض ليقسم على الورثة وبطبيعة الحال انتقلت هذه الأراضي التي كان جدي خصّ بها والدي كما أسلفنا انتقلت لي الآن بعد وفاة والدي، وذرية عماتي وذرية عمي الذي مات. جميعهم موجودون فما حكم استيلائي على هذا الإرث بهذه الطريقة هل هو حرام عليّ وعليّ أن أقتسم هذه الأراضي معهم وفقاً للشرع أم أنه من الممكن أن تطبق عليها قاعدة: "الأمور بمقاصدها" بمعنى أن جدي لم يقصد الإضرار بالورثة وإنما قصد مكافأة والدي للأسباب التي ذكرتها أعلاه؟
ما قام به أبوك من الإحسان إلى والده وبرّه في حياته والقيام على
أخواته بعد موت والده فهذا أمر طيب يشكر عليه ونرجو له الأجر من الله
سبحانه وتعالى، وهكذا ينبغي أن يكون المسلم مع والده ومع قراباته
لاسيما أخواته ومحارمه.
أما قضية ما فعله جدك من إعطاء والدك شيئاً من الأرض فهذا لا يجوز له
أن يخصّ بعض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يدخل المعتكِف إلى معتكَفه؟
متى يدخل المعتكِف إلى معتكَفه؟
دخول المعتكف للعشر الأواخر يكون دخوله عند غروب الشمس من ليلة إحدى
وعشرين، وذلك لأن ذلك وقت دخول العشر الأواخر، وهذا لا يعارضه حديث
عائشة ولا حديث أبي سعيد رضي الله عنه لأن ألفاظهما مختلفة، فيؤخذ
بأقربها إلى المدلول اللغوي، وهو ما رواه البخاري من حديث عائشة أول
حديث في (باب الاعتكاف في شوال) ص 382 ج ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"مستور الحال" في كلام الامام مسلم
يقول مسلم رحمه الله في مقدمة الصحيح: " فإن نحن تقصينا أخبار هذا
الصنف من الناس، أتبعناها أخباراً يقع في أسانيدها بعض من ليس
بالموصوف بالحفظ والإتقان كالصنف المقدم قبلهم على أنهم وإن كانوا
فيما وصفنا دونهم فإن اسم الستر والصدق وتعاطي العلم يشملهم كعطاء بن
السائب ويزيد بن أبي زياد وليث بن أبي سليم وأضرابهم من حمال الآثار
ونقال الأخبار"، وقد فسر النووي رحمه الله في مقدمته لشرح صحيح مسلم
أهل الطبقة الثانية من الرواة بأنهم "المستورون المتوسطون في الحفظ
والإتقان"، والمستور هو مجهول الحال فهل يوجد تعارض بين مراد مسلم
وتفسير النووي، خاصة وأن الرواة الذين ضربهم مسلم مثلاً لأهل الطبقة
الثانية ليسوا من المستورين أو مجهولي الحال، فنرجو توضيح المسألة
وجزاكم الله خيراً
الجواب أن المستور في كلام مسلم ليس من مجهول الحال... هو من لم يفتضح
أمره بكذب أو شدة غفلة أو نحو ذلك. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-12
قرض عقاري مع مبلغ زائد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود السؤال عن معاملة حديثة وصفتها كالتالي: يتفق المشتري مع مالك عقار على الشراء عن طريق البنك بنظام المرابحة و يتفقا أيضا على رفع السعر عن السعر الحقيقي . بعد إتمام العملية يقوم البائع بإعطاء مبلغ الفرق للمشترى فما حكم هذا المبلغ؟ مثال: -عقار سعره مليون ريال -يتم تقييمه بالاتفاق بين البائع والمشترى بمبلغ مليون ومئة الف -يشتري البنك العقار بمبلغ مليون ومئة الف -يبيع البنك العقار للمشتري بمبلغ مليون ومئة الف + الأرباح -يعطى البائع الأصلي المشتري مبلغ المئة الف الفرق. فما حكم المائة الف ؟ وجزاكم الله خير
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت، أن مالك العقار اتفق مع المشتري على أن يعطيه المبلغ الزائد على ثمن العقار، فهو من ربا الديون المجمع على تحريمه؛ لأن توصيفه الشرعي: أن المشتري سيأخذ مالاً ويرده للبنك بفائدة، وهو من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصبر على البلاء والترغيب فيه
ما حكم إنكار المنكر هل هو صبر على البلاء وكفى، وما صحة الأحاديث
الواردة في الترغيب في الصبر على البلاء؟
ليس من الصبر على البلاء عدم إنكار المنكر فالواجب عند وجود البلاء
بالمنكرات هو إنكارها باليد أو باللسان أو بالقلب حسب الطاقة، لقول
الله سبحانه: {والمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} الآية، وعلى
المسلمين عند الابتلاء ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-06-07
ماذا يفعل من لا يستطيع أن يصلي الجمعة لظروف عيشه في ألمانيا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اعيش في المانيا منذ سنتان والمنطقة التي اعيش بها ليس بها جامع للصلاة وانتم تعلمون ان المانيا اغلبيتها مسيحيين.. وايضا نحن نعمل يوم الجمعة ايضا لان العطله في المانيا فقط السبت والاحد ويوجد جامع في منطقة بعيدة عني قليلا ولكن كما ذكرت العمل هنا في المانيا يوم الجمعة ايضا فهل يعاقبني الله على ذلك..
وان كان ذلك لا بأس به.. فعندما اعود من عملي.. هل اصلي صلاة الجمعه ركعتين.. ام اصلي صلاة الظهر فقط..
وجزاك الله خيرا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فإنَّ إقامة المسلم بين الكفار جائزة، إذا أمِن المسلمُ على دينه، وكان قادرًا على إقامة شعائر الإسلام، وكان عنده من العلم ما يدفع به الشبُهات التي قد ترِد عليه, ومن التقوى ما يدفع به الشهوات.أما مَن لَم يأمنْ على دينه، أو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
20
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,247 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,538 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,716 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,471
