إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-01
حكم رمي الجمار بغير الأحجار
رميت جمرة العقبة وكذلك رميت الجمار الثلاث يوم الحادي عشر وقال لي بعض الإخوة: أن الجمار يشترط أن تكون من خزف ولكني لم أكن أتحرى هذا فكنت أرمي بأي جمرة فهل يجزئ ذلك أم أعيد الرمي ثانياً؟
لا بد أن يكون الجمر من الحجر أحجاراً إذا كنت رميت بغير الأحجار فلا يجزئ إن رميت بالطين ... أو بالعظام أو بغيره لا يجوز لا بد أن يكون حجراً، فإن كنت رميت بالحجر فالحمد لله، وإن كنت رميت بغير ذلك تعيد. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-01
حكم لبس المخيط لمن حلق وسعى ولم يطف
حلقت ثم سعيت قبل أن أرمي ثم لبست المخيط فهل علي شيء؟
إذا كنت حلقت وطفت وسعيت فليس عليك شيء ولو كنت لم ترم، لأنك فعلت اثنين من ثلاثة وهي: الحلق والطواف، وهكذا لو رميت وحلقت ولم تطف حل لك كل شيء إلا النساء، فإذا كملت الثلاثة: رميت وحلقت وطفت وسعيت تم الحل. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-05-09
هل يعد تصرفي لباس شهره ؟
اصلي بالمسجد التروايح لكن البس لباس الصلاه للراحه به اكثر وهو يكون ملون بينما باقي النساء يرتدون العبايه السوداء ، هل تصرفي هذا جائز ام يعد لباس شهره ؟
فإن كان الحجاب الذي تلبسيه منضيطًا بالضوابط المذكورة في الفتوى: الحجاب الشرعيفليس لباس شهرة لأن لبس الأسود ليس متعينا. أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2018-09-13
ادعية الكرب
ادعية الكرب
وليد بن راشد السعيدان
الفتاوى
منذ 2018-09-13
حكم الوسوسة في الصلاة؟
حكم الوسوسة في الصلاة؟
فصل في حكمة خلق القلب
فصل في حكمة خلق القلب
فصــل:
ثم إن الله سبحانه وتعالى خلق القلب للإنسان يعلم به الأشياء، كما خلق
له العين يرى بها الأشياء، والأذن يسمع بها الأشياء، كما خلق له
سبحانه كل عضو من أعضائه لأمر من الأمور، وعمل من الأعمال، فاليد
للبطش، والرجل للسعي، واللسان للنطق، والفم للذوق، والأنف للشم،
والجلد للمس، وكذلك سائر الأعضاء ... أكمل القراءة
وليد بن راشد السعيدان
الفتاوى
منذ 2018-09-12
حكم من أراد صيام العشر وعليه قضاء من رمضان؟
حكم من أراد صيام العشر وعليه قضاء من رمضان؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-29
موضع الإحرام بالعمرة للمكي
نرجو توضيح عمرة أهل مكة هل يخرجون إلى الحل أم هي غير مشروعة؟
نعم أهل مكة يخرجون إلى الحل إذا أرادوا العمرة كل من كان في مكة يخرج إلى الحل التنعيم أو الجعرانة أو عرفات، يعني إلى ما وراء الحدود فيلبي بالعمرة من هناك ويرجع هذه عمرة أهل مكة. أكمل القراءة
وليد بن راشد السعيدان
الفتاوى
منذ 2018-09-11
ابتليت بالوسواس؟
ابتليت بالوسواس؟
فصل في ذكر الله لخلق الإنسان تارة مجملا وتارة مفصلا
فَصْـــل في ذكر الله لخلق الإنسان تارة مجملًا، وتارة مفصلاً
وهو سبحانه تارة يذكر خلق الإنسان مجملًا، وتارة يذكره مفصلا،
كقوله: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا
الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي
قَرَارٍ مَّكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا
الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-27
أطوفة الحاج المفرد
إذا كان الحاج المفرد قد طاف وسعى عند القدوم فهل عليه طواف آخر غير طواف الوداع والسعي؟
عليه طواف الإفاضة بعد النزول من عرفات يوم العيد أو بعده، أما السعي فيكفي السعي الأول إذا كان مفرداً أو قارناً ولم يحل من عمرته، عليه الطواف فقط طواف الإفاضة وإذا أخره إلى وقت السفر كفاه عن الوداع، أما السعي فيكفيه السعي الأول عن الحج. أكمل القراءة
فَصْــل في أن ما جاء به الرسول هو من علم الله
فَصْــل في أن ما جاء به الرسول هو من علم الله
وذلك أن ما جاء به الرسول هو من علم الله.
فما أخبر به عن الله، فالله أخبر به، وهو سبحانه يخبر بعلمه يمتنع أن
يخبر بنقيض علمه وما أمر به فهو من حكم الله.
والله عليم حكيم.
قال تعالى: {لَّـكِنِ اللّهُ
يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ
وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,642 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,672 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,241 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692
