إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
تفريق الإمام أحمد بين الإسلام والإيمان
تفريق أحمد بين الإسلام والإيمان
وأما تفريق أحمد بين الإسلام والإيمان، فكان يقوله تارة، وتارة يحكى
الخلاف ولا يجزم به.
وكان إذا قرن بينهما تارة يقول: الإسلام الكلمة، وتارة لا يقول
ذلك، وكذلك التكفير بترك المباني، كان تارة يكفر بها حتى يغضب، وتارة
لا يكفر بها.
قال الميموني: قلت: يا أبا عبد الله، تفرق بين ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-09-01
كيف تحصل البركة في الرزق
عندي سؤال ي شيخ نعاني ي شيخ من قلة البركة في الرزق الفلوس تروح بطريقة مش طبيعيه مع انه ما نشتري الا ضروري حتى الدجاج واللحم نشتري نادرا ولا ندري اين تذهب الفلوس بالرغم من الراتب مرتفع قليلا مقارنه ويا شيخ ابي وامي متديينين وكلنا نصلي بالبيت ونخاف الله ولا عمرنا اكلنا مال حال ولا ادري ما السبب هل اذا هناك سحر يتسبب في ذلك
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فلا يخفى على أحد أن الرزق بيد الله وحده، وأن الإنسان مطالب بالسعي في طلب الرزق، غير أنه لن يأتيه إلا ما كُتب له، وسعادة الحياة الدنيا ليست بسعة الرزق، وإنما بالرضى بما قسمه الله له.أما وسائل تحصيل البركة في ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-09-26
التوبة تجبّ ما قبلها
انا فتاة كنت لمدة ١٥ سنة لا اصلي وكنت افعل الذنوب والحماقات ومن مدة التزمت بالصلاة ، ولكن في فترة المراهقة حصلت مشاجرة بيني وبين فتاة ادت الى ضربي على الوجه و جرح بالعين وانا بدون وعي وبسبب بعدي عن الدين ولم اكن اعي افعالي وبسبب الشيطان اتهمتها بأنها قذفتني كذباً وكل هذا بسبب ضربها لي . الفتاة لم يحصل لها اي ضرر بسببي كالفصل مثلاً من المدرسة . الان انا تبت الى الله والتزمت بالصلاة لكن هل علي شيء ؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فقد دلّ الكتاب والسنة وإجماع أهل السنة أن الله تعالى يغفر كل ذنب للتائب منه؛ كما قال تعالى {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2022-04-12
هل التبرج مبطل للصوم ؟
هل التبرج مبطل للصوم ؟
الحمد للهأولاً: شرع الله تعالى الصيام لحكم عظيمة، ومن أهم هذه الحكم والمصالح المترتبة على الصيام تحقيق تقوى الله تعالى ، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (البقرة/183) والتقوى هي امتثال ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا تستطيع أن تتوضأ إلا بعد تعب شديد فهل تتيمم؟
امرأة طاعنة في السن، تتعبها الحركة بسبب الهرم والمرض ولا تقدر على
الوضوء إلا بمشقة وتعب شديدين وتستغرق وقتاً طويلاً للوضوء، هل يجوز
لها التيمم بدلاً عن الوضوء للمشقة؟
الذي لا يستطيع التطهر بالماء نهائيّاً أو يشق عليه ذلك مشقة شديدة
ولا يجد من يساعده لا بأس أن يتيمم بالتراب لقوله تعالى: {وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ
جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ
فَلَمْ تَجِدُواْ مَاءً فَتَيَمَّمُواْ} [سورة المائدة: آية
6]، حيث ... أكمل القراءة
سُئلَ عن الصغير، وعن الطفل إذا مات هل يمتحن ؟
سُئلَ عن الصغير، وعن الطفل إذا مات: هل يمتحن ؟
إذا مات الطفل فهل يمتحن في قبره ويسأله منكر ونكير؟ فيه قولان في
مذهب أحمد وغيره:
أحدهما: أنه لا يمتحن، وأن المحنة إنما تكون على من كلف في الدنيا،
قاله طائفة: منهم القاضي أبو يعلى وابن عقيل.
والثاني: أنهم يمتحنون، ذكره أبوحكيم الهمداني، وأبو الحسن ابن
عبدوس، ونقله عن أصحاب ... أكمل القراءة
اختلاق كلام على الإمام أحمد يناقض المنقول المتواتر عنه
اختلاق كلام على الإمام أحمد يناقض المنقول المتواتر عنه
ولا ريب أن المنقول المتواتر عن أحمد يناقض هذه الرواية، ويبين أنه لا
يقول: إن الرب يجيء ويأتي وينزل أمره، بل هو ينكر على من يقول
ذلك.
والذين ذكروا عن أحمد في تأويل النزول ونحوه من [الأفعال] لهم
قولان:
منهم من يتأول ذلك بالقصد، كما تأول بعضهم قوله: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قال تعالى {فكلوا منها وأطعموا القانع والمُعْتَرَّ} فمن ...
قال تعالى {فكلوا منها وأطعموا القانع
والمُعْتَرَّ} فمن هم هؤلاء ؟
القانع هو: السائل الذي يطلب العطاء، مأخوذ من: قَنَعَ يَقْنَعُ
قُنُوعَاً، والمُعْتَرُّ هو: الذي يتعرض للناس دون سؤال ليعطوه، وقيل
القانع: الراضي بما عنده وبما يعطى من غير سؤال، مأخوذ من: قنعت
قناعة، المعتر هو: المتعرض للناس مع سؤالهم العطاء. ومعنى الآية: أن
الله تعالى أعطانا الإبل والبقر والغنم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لماذا نعبد الله تعالى؟
سألني شخص مسلم: لماذا نعبد الله؟ فأجبته لأنه هو المستحق للعبادة و
ما خلقنا إلا لعبادته، فلا معبود بحق إلا الله، فسألني و قال أنا أقصد
أنه لماذا نعبده، ما دمنا نعلم أننا لن نفيده؟ و كتب عنده من سيدخل
الجنة و من سيدخل النار، بعد هذا السؤال تذكرت إجابة الرسول -صلى الله
عليه و سلم- للصحابة -رضي الله عنهم- حينما سألوه نفس السؤال فقال:
كل ميسر لما خلق له، أتمنى أن تتضمن الإجابة شرحاً لـ (كل ميسر لما
خلق له).
الحمد لله، قول القائل لماذا نعبده؟ جوابه كما ذكرت بأنه سبحانه
وتعالى هو المستحق للعبادة لأنه خالقنا ورازقنا، وهو ربنا ورب كل شيء،
ولأنه خلقنا لعبادته وأمرنا بها، كما قال: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
[الذاريات:56]، وقال تعالى: {يا أيها
الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء؟
إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء؟
خروج الريح من الدبر ناقض للوضوء لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد
ريحاً"، لكنه لا يوجب الاستنجاء، أي لا يوجب غسل الفرج لأنه لم
يخرج شيء يستلزم الغسل، وعلى هذا فإذا خرجت الريح انتقض الوضوء، وكفى
الإنسان أن يتوضأ، أي أن يغسل وجهه مع المضمضة والاستنشاق، ويديه إلى
المرفقين، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بشراً مثلنا؟
هل الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بشراً مثلنا؟
هذه الكلمة مجملة تحتمل حقاً وباطلاً، فإن أريد بها إثبات البشرية
للنبي صلى الله عليه وسلم أنه ليس مماثلاً للبشر من كل وجه، بل
يشاركهم في جنس صفاتهم فيأكل ويشرب ويصح ويمرض ويذكر وينسى ويحيا
ويموت ويتزوج النساء ونحو ذلك ويختص بما حباه الله به من الإيحاء إليه
وإرساله إلى الناس بشيراً ونذيراً، وداعياً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الفرق بين السهو والنسيان
ما تعريف السهو، والفرق بينه وبين النسيان، والحكمة من مشروعية سجود
السهو؟
السهو هو "الغفلة والذهول".
والفرق بينه وبين النسيان: أن الناسي إذا ذكرته تذكَّر والساهي إذا
ذكرته لا يتذكر هذا الفرق فيما إذا كان السهو سهواّ عن الشيء وأما
السهو في الشيء فهو بمعنى النسيان، كذا قال العلماء.
كما فرق العلماء بين السهو في الشيء والسهو عن الشيء، فالسهو في الشيئ
ليس بمذموم، بخلاف السهو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,038 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,208 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 327,674 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,464
