إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-24
حكم الاقتراض من المال الحرام
هل تحريم الاقتراض من المال الحرام متفق عليه لدى المذاهب الأربعة، أم
هناك اختلاف فيه؟ وشكراً جزيلاً لكم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن كان مراد السائل بالاقتراض من المال الحرام أي الاقتراض مع فائدة
يدفعها المقترض للمقرض فقد اتفق الأئمة الأربعة وغيرهم من أهل العلم
على أن اشتراط منفعة في عقد القرض للمقرض محرم، وأنه متى وقع ذلك فإنه
يجعل العقد ربوياً، قال ابن المنذر رحمه الله: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-03-20
حكم الوفاء بالنذر إذا لم يتحقق ما علق عليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انذرت ب ١٠ ايام صيام في حالةشفاء جدتي وخروجها من العناية المركزة كانت مريضة الله يرحمها توفت في العناية المركزة ما حكم النذر
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الوفاء بالنذر المعلق واجب إذا تحقق ما علق عليه النذر وهو شفاء الجدة؛ وقد أثنى الله على عباده الذين يوفون بالنذر؛ فقال سبحانه:{يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان:7]، وقال:{وَلْيُوفُوا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-10-24
خلع المرأة ملابسها في غرف القياس
حديث: "ما من امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها إلا هتكت سترا بينها
وبين الله عز وجل" هل هو صحيح؟ وما المقصود به؟ وهل يدخل فيه خلع
المرأة ثيابها في غرف القياس في المحلات التجارية؟
الحديث صحيح، وقد رواه الإمام أحمد في مسنده والترمذي وابن ماجه
والحاكم عن عائشة رضي الله عنها، ومعنى "خلعت ثيابها" أي تجردت من
ثيابها وأصبحت عريانة، والتعري يجوز في أحوال كالاغتسال، ويحرم في
أحوال كما إذا كان هناك من ينظر إلى العورة أو ينظر إلى مالا يحل له،
وقد فسر العلماء هذا الحديث بخلع المرأة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-10-24
لبس الأظفار الصناعية لغرض الزينة
ما حكم لبس الأظفار الصناعية لغرض الزينة؟ وكذلك الرموش الصناعية؟ وهل
تعتبر من الوصل؟
تركيب الأظفار الصناعية فيه مضادة للفطرة والسنة التي قال فيها
الرسول: "خمس من الفطرة وذكر منها تقليم
الأظفار، " ووقَّت لقلمها ألا تترك أكثر من أربعين يوما، وتعمد
إطالتها تشبه بالحيوانات، وهو أيضا تشبه بالكافرات، وهو شَين للمرأة
لا زِينة، فاتخاذ المرأة للأظفار الصناعية يدل على نقص عقلها وفساد
فطرتها، ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
دم السقط بعد شهرين
أسقطت جنينًا في الشهر الثاني، وأود أن أسأل عن حكم الصلاة مع نزول
الدم بكثافة، وإذا لم أصلِّ في هذه الفترة لاعتقادي أني بحكم الحائض
فهل علي قضاء أم لا؟
ليس هذا الدم بحيض ولا نفاس، بل هو دم فاسد لا حكم له، ولا يمنع من
الصلاة ولا الصيام، بل حكم المرأة فيه حكم الطاهر، أما تركك للصلاة
اعتقادًا منك أنه دم يوجب ترك الصلاة فلا شيء عليك فيما مضى، وليس
عليك قضاء تلك الصلوات، والله أعلم.
18-6-1425هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
هل المسح على الخفين يجوز مطلقا؟
هل المسح على الخفين يجوز مطلقا؟
لابد من لبسه على طهارة.
7-9-1426هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
حكم الاستياك بحضرة الناس
نحن نعلم أن من سنة الرسول الله صلى الله عليه وسلم استعمال السواك
قبل الصلاة، ولكن هل الرسول كان يستاك أمام الناس؛ لأن أحد الدعاة
قال: إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستاك بحيث لا يراه الناس؛
حفاظاً على الذوق العام؟
السواك سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا خلاف بين أهل العلم
في ثبوت ذلك واستحبابه، وقد وردت فيه عدة أحاديث منها ما رواه أحمد
(23072) والنسائي (5) من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال: "السواك مطهرة للفم
مرضاة للرب" ورواه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم.
ومنها ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
المسح على الجوارب
لقد جاءت السنة بالمسح على الخفين، فهل يجوز المسح على الجوارب أو
الشراب وقد يكون خفيفا أو شفافا؟
يجوز المسح على كل ساتر للقدم ولو كان خفيفاً، هذا هو الصحيح من قولي
أهل العلم.
17-4-1426هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-09-03
اعتمر عن أبيه المتوفى ولم يعتمر عن نفسه
كتب الله لي حج بيته قبل ثلاث سنوات، ولكني لم أعتمر من قبل، اعتمرت هذه السنة عن والدي المتوفى، والنية كانت عنه، ما حكم عمرتي؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإذا كنت قد اعتمرت عن والدك قبل أن تعتمر عن نفسك؛ فإن هذه العمرة لا تصح عنه؛ لأن العمرة عن الغير لا تصح إلا بعد أن يعتمر الإنسان عن نفسه؛ لما ثبت عن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: ... أكمل القراءة
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2015-08-18
جواز الذهاب للمسجد الأبعد مع وجود الأقرب
يؤمنا أمام في أقرب مسجد لنا يتكلف في القراءة ويخرجها عن طبيعتها فنذهب لمسجد أبعد، السؤال بعض الإخوة يرى أن ذلك تخطي للمسجد، وقد نهي عنه هل ورد ذلك؟
لا. لم ينهى عن التخطي، كل ما سار الإنسان وكثرة الخطى كل ما كان الثواب أجلّ وأكثر، وكون الإنسان يتجاوز المسجد ليصلي في مسجد آخر تكون فيه نفسه أكثر ارتياحًا واستماعه للقراءة أشرح بصدره فلا حرج في ذلك كله إن شاء الله، المنع أن يخرج الإنسان من المسجد بعد الأذان للصلاة إلا لعذر لابد له منه. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-08-19
مرضت وتوفيت قبل قضاء شهر رمضان
امرأة كبيرة في السن صامت الأيام الأولى من رمضان ومرضت ولم تكمل
الباقي إلى رمضان الموالي حيث توفيت وهي مريضة فهل يجوز القضاء عنها
والإطعام؟
إن كانت لم تصح من المرض ولم تتمكن من الصيام لأجل ذلك ومرضها يرجى
برؤه فليس عليها شيء ولا على أوليائها أما إن كان مرضاً لا يرجى برؤه
فعليها الإطعام عن كل يوم مسكيناً واحداً فإن كانت لم تطعم فأطعموا
عنها من تركتها.
29 -10-1424هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-08-16
انقطع دم النفاس ثم خرج منها الصفرة والكدرة فهل تصوم؟
زوجتي انقطع عنها دم النفاس بعد عشرين يوماً من الوضع، ولكن يخرج منها
صفرة وكدرة فهل عليها الصيام؟
إذا اتصل بدم النفاس صفرة وكدرة فإن حكمها حكم النفاس فلا صوم عليها
ولا صلاة لها مادام مستمراً إلى أن ينقطع، والله أعلم.
26-9-1424هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,208 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,676 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,545 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 704
