إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
علي السالوس
الفتاوى
منذ 2012-01-23
حكم شراء سيارة بالتقسيط عن طريق البنك
ما حكم شراء سيارة بالتقسيط عن طريق البنك؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-04
الإمام يقرأ من المصحف في صلاة الفجر
إمام في أحد المساجد ويتعذر عليه أن يقرأ من القرآن في صلاة الفجر عن
ظهر قلب، ويقول بأنه يكثر عنده الخطأ ويقرأ من المصحف نظرا وليس عن
ظهر قلب، يقول لأني أكون مرهقا نفسيا، ما رأي فضيلتكم فيما ذكر؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-25
ما حكم الشرب واقفاً؟
ما حكم الشرب واقفاً؟
الذي أراه صواباً، والله أعلم، أن الشرب واقفاً حرام إلا لحاجة أو
ضرورة، وقد ثبت في (صحيح مسلم) عن أنس رضي الله عنه قال: "أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب
واقفاً"، فسئل أنس عن الأكل، فقال: "ذلك شر"، وثبت في (صحيح مسلم) أيضاً من
حديث أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن شرب ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-31
يشك في إيمانه إذا مرّ عليه أربعون يوماً بدون مرض!
بعض الدعاة يقولون أن من علامات إيمان العبد أن يمرض من فترة إلى
أخرى، وقد حدد بعضهم أربعين يوماً، لذلك فإن بعض الناس يشكون في
إيمانهم إن لم يصبهم بلاء أو مرض لفترات بعيدة، فما رأيك؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-06-03
هل قراءة سورتي الإنسان والسجدة يوم الجمعة بدعة؟
يوجد بعض أئمة المساجد يقرأون في صلاة فجر يوم الجمعة بسورة الإنسان
في الركعة الأولى والثانية، وبعضهم يقرأ سورة السجدة في الركعة الأولى
والثانية، وبعضهم يقرأ نصف سورة السجدة في الركعة الأولى، ونصف سورة
الإنسان في الركعة الثانية، فهل عملهم هذا صحيح؟ وهل نقول لهم بأن
عملهم هذا بدعة جزاكم الله خيراً؟
لا نقول إن عملهم بدعة، لكننا نقول أن عملهم تلاعبٌ بالسنة، إذا كانوا
صادقين في اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام فليفعلوا ما فعل، ولهذا
وصف ابن القيم رحمه الله أمثال هؤلاء بالأئمة الجهال، فنحن نقول: إذا
كان لديك قوة على أن تقرأ: {الۤمۤ *
تنزيل} السجدة في الركعة الأولى، و {هل أتى} في الركعة الثانية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
هل يجوز أن أزيد في التراويح على 11 ركعة؟
يوجد لدينا في القرية بعض الإخوة الملتزمين بشرع الله، وهم حريصون على
تطبيق السُنة والأخذ بأعلى الكمال، وطرقت مسألة قيام رمضان وما هو
الأفضل فيه، وهناك من يفتيهم بعدم جواز الزيادة على فعل النبي صلى
الله عليه وسلم سواء في العشرين الأول من شهر رمضان أو حتى في العشر
الأواخر منه مستدلاً بحديث: "من أحدث في أمرنا..." وقد ذكرت لبعضهم أن
ما عليه مشايخنا الإطلاق في العدد بالذات في رمضان، فكان أو طلبوا مني
ما هو الأفضل لمن يريد تطبيق السُنة والأخذ بالكمال في هذا الموضوع،
فأفتونا بشيء من التفصيل لنبلغ عنكم؟
القول الراجح في عدد الركعات في قيام رمضان أن يكون إحدى عشرة ركعة أو
ثلاث عشرة ركعة، لما ثبت في (الصحيحين) وغيرهما عن عائشة رضي الله
عنها أنها سُئلت كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان؟
فقالت: "ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة"، لكن قد
ثبت أنه صلى ثلاث عشرة ركعة، ففي ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-07
حضانة الطفل إذا تزوجت أمه
إذا طلقت المرأة وكان لها ولد، ثم تزوجت، هل تنتقل حضانة الولد إلى
الأب؟ مع العلم أن الابن لم يتجاوز3 سنوات، وفي صورة بقاء الولد مع
والدته، إلى متى يستمر الأب في دفع النفقة؟ وفي أي عمر يترك الولد
أمه؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن الأحق بحضانة الطفل بعد الأم أم الأم عند جمهور العلماء من
المذاهب الأربعة وغيرهم، وعليه فلا يحق لأبي الطفل أن ينازع فيه ما
دامت جدة الطفل سالمة متوفرة فيها مؤهلات الحضانة، فإن كانت غير
موجودة أو لا تريد الطفل وما شابه فتنتقل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يقال: "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"؟
بعد السلام من صلاة الفريضة أنكر علي من بجواري عندما سمعني أدعو
بقول: "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" حيث ذكر لي أن هذا
الدعاء يكون قبل السلام لا بعده فما الصواب في ذلك؟
الأفضل أن يكون هذا الدعاء وأشباهه قبل السلام لأن النبي صلى الله
عليه وسلم لما علم الصحابة التشهد قال: "ثم
ليتخير من المسألة ما شاء"، وفي لفظ: "ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو
به"، وقال عليه الصلاة والسلام لمعاذ بن جبل رضي الله عنه:
"لا تدع أن تقول دبر كل صلاة: اللهم أعني
على ذكرك وشكرك وحسن ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذهاب المرأة إلى حمام السباحة مع تغطية العورة
هل يجوز للمرأة الذهاب لحمام السباحة مع لبس شيء يغطي العورة؟
لا يجوز للمرأة المسلمة أن تذهب لحمام السباحة حتى مع الوصف المذكور. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مس المصحف للجنب و الحائض والنفساء
هل يجوز مس المصحف للجنب و الحائض والنفساء؟
لا يجوز للجنب و الحائض والنفساء مس المصحف، ولكن يجوز لهم أن يقرأوا
القرآن وأن يجري على ألسنتهم بدون مس للمصحف. أكمل القراءة
سليمان بن ناصر العلوان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم النغمات الموسيقية في الجوالات، وخصوصًا في المساجد؟
ما حكم النغمات الموسيقية في الجوالات، وخصوصًا في المساجد؟
لا ريب أن الشريعة الإسلامية أولت المساجد عناية عالية، ومكانة مرموقة، فقد أضافها الله تعالى إلى نفسه فقال تعالى: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ} وقال تعالى: {مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ} ورفع الله من شأنها وعظمها فقال تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعجيل الزواج
نرجو توجيه نصيحة للأباء لتزويج أولادهم، ووصية للشباب بالصبر.
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
24
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |