بينما كنت أسير بسيارتي بالسرعة المحددة مر إنسان فجأة أمامي! فما استطعت تفاديه وصدمته فمات، وفي المستشفى تبين أنه كان شارباً للخمر، فماذا عليّ؟

ادخرت مبلغاً من المال في أحد البنوك، ثم فوجئت بزيادة هذا المبلغ -وهذه زيادة ربوية بلا شك- كيف أتخلص من هذه الزيادة؟ وهل أعطيها لأخي زوجتي وهو في حاجة ماسة لهذا المال ليكمل بناء بيته؟ ويعلم الله بأني لم أقصد التعامل بالربا.

هل يجوز للحائض دخول المسجد ومس المصحف؟

هل يجوز أن تكون نفقات أول حجة لي على حساب شخص آخر غيري؟ بمعنى أنني أقيم في المملكة العربية السعودية وقامت الشركة التي أعمل بها بدفع نفقات جميع العاملين بها، فهل هذا صحيح؟

كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لو كنت مُتخذا خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً"، وقول أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: "أوصاني خليلي بثلاث"؟

منذ عامين أتيت إلى لندن للدراسة، والحمد لله كنت موفقاً في دراستي، الكلية التي أدرس بها تقوم ببعض الأعمال الخيرية في مساعدة الآخرين من أكل وشرب وخلافه، وهو بلا شك عمل جميل جداً وتمنيت أن أكون عضواً مع بعض الطلبة الذين يقومون بتوزيع الأكل والشرب والملابس على بعض المحتاجين، أريد أن أستفسر:
- هل هناك حرج في أن أعمل معهم مع العلم أن بعض الكنائس تقوم بدعم هذه الجمعيات؟

أنا شاب متزوج ولي ثلاثة أطفال وأقيم مع أبي وأمي في بيت واحد يقع هذا البيت في مكان بجانب الطريق وكل الناس يمشون في هذا الطريق ولذا حذرت زوجتي بألا تطل من النافذة أو تصعد فوق البيت كي نتجنب كلام الناس السيئ وللعلم إني أثق في زوجتي كثيراً فإذا بها ذات مرة صعدت فوق سطح البيت كي تضع الملابس تجف فجاء سائر في الطريق فرآها فوق المنزل فبقي ينظر إليها فجرت ونزلت إلى البيت ولم تخبرني بما حصل. وبعد مدة سمعت بالأمر فوبخت زوجتي أنها أخفت علي الأمر فقلت لها: هذه أول وآخر مرة تصعدين فوق المنزل فأنبتني وثارت في وجهي وأنها على صواب فغضبت كثيراً وقلت لها: إذا رأيتك مرة أخرى فوق المنزل أو رأيتك من النافذة فأنتِ طالق أنت طالق أنت طالق مع العلم أنها مطيعة وأني أثق فيها وأنه لا يوجد مكان نضع فيه الملابس تجف عند غسلها ومن المستحيلات أنها لن تصعد إلى السطح أو لن تطل من النافذة لأنه بيتها والحياة ليست أسبوعاً أو شهراً حتى تتجنب ما منعتها منه. ولذا شيخنا الفاضل إني أتوسل إليك ماذا أفعل وما الحكم إذا فعلت ما منعتها منه؟

هل يعتبر دخول الحمامات من خوارم المروءة بالنسبة للرجال؟

لي أخ في الخامسة والثلاثين من العمر، بعد السادسة عشر من عمره، تهاون في الصيام مع علمه بوجوبه، وعندما أصبح عمره عشرين عاماً، لم يعد يؤمن بوجود خالق للكون، ولا يؤمن بحقيقة الدين -سبحان الله وتعالى- وترك الصيام والصلاة، وكل الشعائر لا عن تهاون وكسل، ولكن عن قناعة واعتقاد: بأنه لا وجود لله -عز وجل- أستغفر الله، وبقي على هذا الحال حتى بلغ الثلاثين من العمر، حيث تَفضَّل الله عليه بالهداية، والحمد لله رب العالمين؛ عندي ثلاثة أسئلة:

1- نعلم بأنه يجب أن يقضي صيام الفترة ما بين السادسة عشرة والعشرين من عمره؛ باعتبار أنه ترك الصيام تهاونًا فيه، وهو يعلم فرضيته،ولكن سؤالنا: هل يقضي - أيضًا - الفترة التي كفر فيها وارتدَّ، حيث إنه ترك الصيام في تلك الفترة؛ لأنه اعتقد أنه لا يوجد خالق ولا دين ولا شيء من هذا، وغرِق في الإلحاد؟

2- الفترة التي عليه قضاؤها كبيرة، وقد سمعنا بأنه يجب أن يقضي ما عليه خلال سنة، فهل هذا صحيح؟ وما العمل؟ فهذا فوق طاقته.

3- هل عليه أن يُخرج مالًا أيضًا (كفارة)؟ وماذا يعمل إن كان المبلغ كبيرًا؟ غفر الله له ولنا أجمعين، والحمد لله رب العالمين.

هل على صاحب مزرعة أبقار زكاة حيث يستغل ألبانها في التجارة مع أنه يعلف تلك الأبقار فليست سائمة؟

من حج عن غيره فهل يكتب له الأجر كما لو حج عن نفسه؟

ستعطى فوائد أموال المتضررين للعائدين من الكويت، فما هو حكم أخذ هذه الأموال، وهل يجوز التصدق بها؟