أود أن أسأل عن الطول الشرعي للبنطلون بالنسبة للرجال، وما علاقته بالأحاديث الواردة عن إزار المسلم والدليل القاطع بهذا الشأن؟ فأنا والحمد لله شاب أستطيع أن أقول: أحاول الالتزام بقدر الإمكان في ظل هذه الظروف.

ما حكم الإسبال؟ وهل يدخل في البنطال؟ وهل صحيح أن الجمهور على جوازه أو كراهته لغير خيلاء؟

ما حكم تشقير الحواجب؟

إذا أردت أن أخرج من الشراكة في مركز الأشعة؛ هل يحسب ثمن الأجهزة ونسبتي فيها فقط أم يوضع في الاعتبار اسم وسمعة المكان - حيث أن الأجهزة سعرها ينخفض ولكن سمعة المركز أفضل مما كان عند بدأ الشراكة -؟ أرجو الإفادة.

أنا كنت مؤمنًا أصلي وأصوم، رافقتُ أصدقاءَ السوء وأصبحتُ مثلهم، وقرَّرْتُ التَّوبةَ والرُّجوعَ عنِ الفُسوق والكفر، أريد النصيحة.

سمعتُ أنَّ القاتِلَ لا يَذُوقُ طَعْمَ الجنَّة، فكيف يُقال إنَّ كلَّ الذُّنوب تُغْفَرُ عَدَا الشِّرْك بِاللَّه؟

حدثَتْ مُشاجرة عنيفة بَيْنِي وبَيْنَ زَوْجِي، وطَلَبْتُ منْهُ خِلالَها أن يُطَلِّقنِي وصمَّمْتُ على أن يُطَلِّقَنِي، فقال: أنتِ طالق، ولكنَّه لم يَكُنْ يُرِيدُ أو يَنوِي فِعْلَ ذلك، وبعد أنْ قالَها قال: لَم أقْصِدْ، انظري ما دفعْتِني لفعله.
ولقد كان عصبيًّا وغاضبًا بِسَبَبِ المُشاجَرة العنيفةِ، الَّتِي استمرَّت فترةً طويلةً، والَّتِي شعُر بِسبَبِها بِالتَّعب والرَّغبة في إنْهاءِ تِلْكَ الخِلافات.
السؤال هو: هل تُعْتَبر تلك طلقةً أُولى أم لا؟ ومَا هو الأساسُ الذي تَعْتَمِدُ عليْهِ الإجابة؟

هل تُعْتَبَرُ المُسابقاتُ عَبْرَ التليفونات من القمار؟
وبعض الشَّركات عِنْدَ بَيْعِ سلعة تقولُ: خصم 10 % للدَّفْعِ الفوري يعني لمن يَدْفَعُ في الحال، هل هذا ربا؟

ماذا أفعل عند سماع الأذان وأنا في الحمَّام أو مكان لا أستطيع ترديد الأذان أو قراءة الدعاء الذي يليه؟