إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
كيفية صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
رجل هو مؤذن مسجد، وعندما يتغيب الإمام يصلي بالناس، ولكنه لا يتفق مع
جماعة المسجد!! إذا أطال الصبح مثلاً وأطال الركوع والسجود فيه قالوا
له إنه لا يعد ذلك، فما حكم المؤذن حينئذ؟
إن عليه أن يدعوهم إلى الالتزام بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في
الصلاة، فالنبي صلى الله عليه وسلم هو القدوة الحسنة الصالحة، لا يرغب
عنه مؤمن، ما من مؤمن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
يرغب عن الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم إلا من خسر نفسه، ولذلك
فإذا علمتهم هيأة صلاة النبي صلى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-08
الزرع والخضار الذي يسمد بالنجاسة
رجل يسأل عن حكم سماد الزرع والخضراوات ونحوها بالسماد النجس؛ كروث
الحمار والعذرة ونحوها. هل يجوز أم لا، وإذا سمد بذلك، فهل يحل الأكل
منه وهو بهذه الحالة؟
صرح الفقهاء رحمهم الله بأنه يحرم أن يسمد الإنسان الزرع والبطيخ
ونحوه بالسماد النجس، فإذا فعل فإنه ينجس بذلك، ولا يحل أكله إلا أن
يسقى بعد ذلك بطاهر يستهلك عين النجاسة به فإنه يطهر بذلك ويحل، وإلا
فلا. هذا المشهور من المذهب.
قال في (الإقناع) (1) و(شرحه): وما سقي بنجس أو سمد بنجس أي: أصلح
بالسماد من ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-06-13
حجم المصحف وتصغيره
من مشيخة الجامع الأزهر بناء على ما ورد لها من نظارة الداخلية عن
مصحف مطبوع بخط دقيق جدا مع صغر الحجم كذلك هل يجوز تداوله أولا؟
الرقم المسلسل: 4 .
الموضوع: (2) حجم المصحف وتصغيره.
التاريخ: 23/10/1911 م.
المفتي: فضيلة الشيخ بكري الصدفي.
المراجع:
1- يكره تنزيها تصغير حجم المصحف وكتابته بقلم دقيق.
2- إمساك الشخص مصحفا ببيته ولا يقرأ فيه ينوى بذلك الخير والبركة لا
يأثم بذلك بل يرجى له الثواب.
الجواب:
صرح العلماء بأنه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
منع شرب دم البرازي للتداوي به
هل يجوز التداوي بدم رجل من البرازات القبيلة المشهورة من سبيع، حسبما
هو متعارف لدى بعض العوام، أن الكلب المصاب بمرض الكَلَب، ويسمونه
"مغلوث" إذا عضّ شخصاً صار على خطر عظيم حتى يعالج، ومن علاجات العوام
أنهم يفصدون له من دم رجل من قبيلة البرازات، فيشربه، ويزعمون أنه
يشفى من ذلك بإذن الله، والسؤال عن وقوع مثل هذا هل هو واقع حقيقة أم
لا، وهل ذلك صحيح -أعني: هل دم مثل ذلك الرجل يكون شفاء لهذا المرض-
وما حكم استعماله شرعاً؟
أما الوقوع فهذا شائع على ألسنة الناس قديماً وحديثاً، وأما كونه
سبباً لشفاء هذا المرض، فأنا أستبعده، مع أن هذا ليس من اختصاصي،
وإنما هو من اختصاص الأطباء، وقد ذكروا أن له مصلاً مضاداً، ما دام
الداء في أول مراحله.
وممن ذكره الجاحظ في كتاب (الحيوان) حيث قال في الجزء الخامس منه:
"والكَلَب داء يقع في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
ما هو حكم "صلاة التسبيح"؟
ما هو حكم "صلاة التسبيح"؟
"صلاة التسبيح" وردت فيها أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حسَّنها
بعض أهل العلم واعتبروها، وعملوا بها، ولكن الراجح من أقوال أهل العلم
أنها (أحاديث ضعيفة) لا تقوم به حُجة كما قال ذلك شيخ الإسلام ابن
تيميه رحمه الله وقال: إن حديثها باطل، أو كَذِب وأنه لم يستحبها أحد
من الأئمة وما قاله رحمه الله هو ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2007-10-03
لمن تدفع زكاة الفطر؟
يطلب رجال زكاة الفطر بالأسواق، ولا نعرف أهم متدينون أم لا؟ وآخرون
حالهم زينة، والذي يجيئهم من الزكاة ينفقونه على أولادهم، وبعضهم
يتسلم راتب ولكنهم ضعفاء دين، فهل يجوز دفعها لهم أم لا؟
الحمد لله، تدفع زكاة الفطر لفقراء المسلمين وإن كانوا عصاة معصية لا
تخرجهم من الإسلام، والعبرة في فقر من يأخذها حالته الظاهرة، ولو كان
في الباطن غنياً، وينبغي لدافعها أن يتحرى الفقراء الطيبين بقدر
الاستطاعة، وإن ظهر أن آخذها غني فيما بعد فلا يضر ذلك دافعها، بل هي
مجزئة والحمد لله، وبالله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-16
هل يصوم المسافر إلى الدول الغربية؟ وكيف يغض بصره؟
امرأة صامت وهي شاكة في الطهر من الحيض، فلما أصبحت فإذا هي طاهرة هل
ينعقد صومها وهي لم تتيقن الطهر، أفتني أثابك الله الجنة بمنه وكرمه،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى الأخ المكرم حفظه الله، السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته.
كتابكم الكريم وصل سرنا صحتكم الحمد لله على ذلك، وفهمت ما فيه من
مشكلة الأخ...
وجوابها: أنه ليس في مسألته إشكال، فالرجل وأهله في أمريكا على سفر لم
يقيما في أمريكا إلا لحاجة متى انتهت رجعوا من ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-08
ما هو حكم حديث: "إن أبغض الحلال عند الله الطلاق"؟ هل هو ...
ما هو حكم حديث: "
"؟ هل هو صحيح أم ضعيف؟الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فالحديث رواه أبو داود، وابن ماجه وصححه الحاكم، وعن ابن عمر رضي الله
عنهما، ورجَّح أبو حاتم إرساله وكذا الدارقطني، والبيهقي وضعفه
الألباني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
الكتابة أو وضع علامة في المصحف
أقرأ القرآن على أحد القراء، وأضع تحت بعض الكلمات خطا بالقلم الرصاص،
وأكتب بعض أحكام التجويد على جانب الصفحة، وذلك للعلم وعدم النسيان،
فما الحكم في ذلك؟
هذا ما ينبغي، ينبغي أن يكون في ورقة خارجية خارج المصحف، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
عمق القبر
ما مقدار عمق قبر المرأة والرجل؟
الأفضل أن يكون ذلك بقدر نصف قامة الرجل، لأن ذلك أبعد عن التعرض
للنبش من الدواب وغيرها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
ما السنـة في صلاة الكسوف؟
ما السنـة في صلاة الكسوف؟ هل هي في المسجد أم في المصلى؟ وهل تجب
فيها الجماعة؟
السنة في صلاة الكسوف أن يجتمع الناس لها في مسجد الجامع؛ لأنه كلما
كثر العدد، كان أقرب إلى الإجابة، وإذا صليت في المساجد الأخرى فلا
حرج، وإذا صليت فرادى كما تصليها النساء في بيوتهن؛ فلا حرج أيضاً؛
لعموم قوله عليه الصلاة والسلام: "صلوا
وادعوا".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-11
ما هو أفضل الأيام لصيام ثلاثة أيام من الشهر؟
ما هو أفضل الأيام لصيام ثلاثة أيام من الشهر؟
إذا أراد صيام ثلاثة أيام من كل شهر فليس في ذلك تحديد، فقد جاء حض
النبي صلى الله عليه وسلم على صيام الاثنين والخميس، وذكر أن هذين
اليومين يُعرض فيهما العمل على الله تعالى، وسئل عن صيام يوم الاثنين
فقال: "ذلك يوم ولدت فيه"، وهذا يقتضي الحض على صومه.
وإذا كان الإنسان يصوم ثلاثة أيام فقط من كل شهر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |