إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
لم يقرأ سورة بعد الفاتحة في الفريضة أو النافلة
هل تقضى "السُنن الرواتب"، ولو نسي المُصلي قراءة سورة مع الفاتحة في
الفريضة أو النافلة فما الحكم، وهل يُشرع له سجود السهو؟
نعم تقضى الرواتب تبعاً للفرائض كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه
وسلم في قصة نومهم عن صلاة الصبح في السفر حيث صلى النبي صلى الله
عليه وسلم الراتبة ثم الفريضة.
وإذا نسي المصلي قراءة سورة مع الفاتحة فلا شيء عليه، لأن السورة التي
بعد الفاتحة لا تجب قراءتها، فغاية أمره أن يكون قد ترك سُنة وترك
السُنة ... أكمل القراءة
فصل في أن الثواب والعقاب على أمر وجودي
فصل في أن الثواب والعقاب على أمر وجودي
فصــل:
والمقصود هنا أن الثواب والعقاب إنما يكون على عمل وجودي بفعل
الحسنات، كعبادة الله وحده، وترك السيئات، كترك الشرك أمر وجودي، وفعل
السيئات، مثل ترك التوحيد، وعبادة غير الله أمر وجودي، قال تعالى:
{مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ
خَيْرٌ مِّنْهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
تأخير "السُنن القبلية" إلى ما بعد الصلاة لضيق الوقت
هل يجوز تأخير "السُنن القبلية" التي قبل صلاة الظهر بحيث نبدأ صلاة
الظهر وبعد ساعة تقريباً نصلي "السُنن القبلية والبعدية"، لأن الوقت
الذي يسمح لنا بالصلاة فيه في مكان الدراسة خارج المملكة لا يكفي إلا
للوضوء والصلاة فقط؟
إذا أخَّر إنسان "السُنة القبلية" إلى بعد الصلاة، فإن كان لعذر فلا
حرج عليه أن يقضيها بعدها وتجزئه، وإذا كان لغير عذر فإنها لا تجزئه،
وما ذكرت السائل من أن الوقت لا يتسع إلا للوضوء ولصلاة الفرض فإنه
عذر، وعلى هذا فيجوز قضاء الرواتب القبلية بعد الصلاة، ولكنه في هذه
الحال يبدأ أولاً "بالسنة البعدية" ... أكمل القراءة
فصل في بيان تفضل الله على العباد
فصل في بيان تفضل الله على العباد
فصــل:
والله سبحانه قد تفضل على بنى آدم بأمرين، هما أصل السعادة:
أحدهما: أن كل مولود يولد على الفطرة، كما فى الصحيحين عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه قال "كل مولود يولد على
الفطرة، فأبواه يُهَوِّدانه، أو يُنَصِّرانه، أو يُمَجِّسانه، كما
تنتج البهيمة بهيمة جَمْعَاء، هل تحسون فيها من ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-10-06
هل خطرات النفس تنافي اليقين في إجابة الدعاء؟
سلام عليكم لو سمحت انا دلوقتي بدعي وانا مطمنه جدا جدا جدا ومتاكده ان ربنا سامعني وان خلاص دعوتي استجيبت وده بيحصلي ف الغالب ف القيم اللي هو انا فقمة الراحه بدعي ومطمنه بس اول لما برفع راس يعني اخلص صلاة بعدها بخمس دقايق بتجيلي طاقه سلبيه او بيجي حاجه ف بالي اللي هو هتحصل ازاي ده مستحيله وافكر افكار سلبيه على عكس ايام تانيه بكون مطمنه جدا جدا وموقنه ف ربنا فسؤالي دلوقتي هو انا لما بيحصلي كده ده كده محققتش شرط الاجابه اليقين مع ان بكون موقنه ساعتها جدا الحمدلله وكده دعوتي مستجابتش وبيحصلي كده كمان صراع ف يومي بين حسن ظن بالله يعني انا واثقه فيه وبين مدخل الشيطان هل كل ده بيأخرلي الاجابه !!! وشكرا جدا اسفه على اطاله ..
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فاليقينِ والثِّقَةِ باللهِ هُو شَأْنُ المؤمِنِ الصَّادِقِ حتى في أَشَدِّ المَوَاقِفِ إيلامًا، لَا يَدَعُ اليقينَ وحُسْنَ الظَّنِّ باللهِ القريب الوَدُودِ المُجِيبِ، فيرفَعُ أَكُفَّ الضرَاعَةَ؛ وهُو موقِنٌ بالإجابة؛ لأن ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
لماذا قال عيسى: {فلما توفيتني...}؟
فضيلة الشيخ: أعلم ومتيقن بأن الله عزوجل رفع عيسى عليه السلام:
{بل رفعه الله إليه}، لكن ما
الحكمة هنا عندما قال الله عز وجل على لسان عيسى عليه السلام: {فلما توفيتني}، وما تفسير ذلك؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
قوله: {فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي}
[المائدة: من الآية117]، الحكمة فيه ظاهرة، وهي أن عيسى عليه السلام
يُخبر بأنه أبلغ دعوة التوحيد: {مَا
قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا
اللَّهَ} [المائدة: من الآية117]، وكان هنا عهده لهم، ثم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
إذا توضأت المرأة التي ينزل منها السائل مستمراً لصلاة فرض، هل يجوز لها أن تصلي النوافل ...
إذا توضأت المرأة التي ينزل منها السائل مستمراً لصلاة فرض، هل يجوز
لها أن تصلي النوافل وقراءة القرآن بذلك الوضوء؟
إذا توضأت لصلاة الفريضة من أول الوقت، فلها أن تصلي ما شاءت من فروض
ونوافل وقراءة قرآن إلى أن يدخل وقت الصلاة الأخرى.
س/ هل يجوز لتلك المرأة أن تصلي صلاة الضحى بوضوء الفجر؟
ج/ لا يصح ذلك، لأن صلاة الضحى مؤقتة، فلابد من الوضوء لها بعد دخول
وقتها، لأن هذه المرأة كالمستحاضة، وقد أمر النبي صلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
وضع المرأة للحناء في يديها ورأسها وهي حائض
هل يجوز وضع الحناء في يديها ورأسها وهي حائض؟ وهل صحيح أنها إذا ماتت
لا تدفن ويدها بيضاء؟
أما المرأة الحائض فيجوز لها أن تتحنى في يديها ورأسها ورجليها ولا
حرج عليها في ذلك.
وأما ما ذكر أن المرأة إذا ماتت ولي سفي يديها حناء ويداها بيضاوان لا
تدفن فهذا ليس بصواب ولا أصل له، فالمرأة إذا ماتت فهي كغيرها إذا
كانت من المسلمين تدفن مع المسمنين وإذا كانت من غير المسلمين تدفن مع
غير المسلمين، ... أكمل القراءة
فصل في تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم}
فصل في تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما
أحل الله لكم}
فصــل:
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ الله لَكُمْ وَلاَ
تَعْتَدُواْ إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَكُلُواْ مِمَّا
رَزَقَكُمُ الله حَلاَلاً طَيِّبًا}الآية [المائدة: 87-
88].
ومن المشهور فى التفسير أنها نزلت بسبب جماعة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
ما هي أحرى الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر، وما أفضل دعاء يقال فيها، وما علاماتها؟
ما هي أحرى الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر، وما أفضل دعاء يقال
فيها، وما علاماتها؟
أحرى الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين، ولكنها
ليست هي ليلة القدر جزماً بل هي أرجاها ومع ذلك فإن القول الراجح عند
أهل العلم: أن ليلة القدر تنتقل تارة تكون في ليلة إحدى وعشرين، وتارة
تكون في ليلة ثلاث وعشرين وفي ليلة خمس وعشرين، وفي ليلة سبع وعشرين،
وفي ليلة تسع وعشرين، وفي ... أكمل القراءة
مقدمة في التفسير وعلوم القرأن
مقدمة في التفسير وعلوم القرأن
وقال شيخ الإسلام:
بسم اللّه الرحمن الرحيم
رب يسر وأعن برحمتك
الحمد للّه، نستعينه ونستغفره، ونعوذ باللّه من شرور أنفسنا، ومن
سيئات أعمالنا، من يهده اللّه فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له،
وأشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده
ورسوله صلى اللّه عليه وسلم تسليماً.
... أكمل القراءة
فصل في قسمه تعالى بالصافات والذاريات والمرسلات
فصل في قسمه تعالى بالصافات والذاريات والمرسلات
فصــل:
وهو سبحانه وتعالى لما أقسم بـ [الصافات] و[الذاريات] و
[المرسلات] ذكر المقسم عليه.
فقال تعالى: إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ} [الصافات:4]،
وقال تعالى: {إِنَّمَا تُوعَدُونَ
لَصَادِقٌ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ } [الذاريات:5-
6]، وقال تعالى:{ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,424 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,157 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,245 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,362
