أنا لدي مؤسسة استيراد بضائع من الخارج وطريقة عملي التجاري هي القيام بالتسويق لمنتجات خارجية جيدة لعملاء تجاريين محليين في السعودية وفي حال اقتناع أي احد من العملاء بأي منتج من المنتجات المعروضة له فإنه يتم الاتفاق بيني وبينه على إجمالي ثمن أو سعر معين للبضاعة (التكلفة+الربح) لكن لا يتم التوضيح للعميل كم هي نسبة ربحي في المنتج ويكون طريقة الاتفاق بيننا هي بأن يدفع العميل دفعة مقدمة من إجمالي الثمن المتفق عليه بنسبة يتم الاتفاق عليها من الطرفين وعند وصول البضاعة يقوم العميل بدفع نسبة المبلغ المتبقي ثم يتم تسليمه البضاعة المستوردة..

ملاحظة: البضاعة يتم استيرادها باسم مؤسستي وبعد دفع العميل كامل المبلغ المتبقي يتم نقل ملكية البضاعة باسمه إن كانت معدات أو غيرها أما إذا كانت غير معدات كالمنسوجات القطنية فيتم فقط تسليمها له.

حنن مجموعة من الطلاب من نشاطاتنا أن نربي أنفسنا على الأخلاق الإسلامية والعبادات الروحية؛ فأود منكم أن توفروا لنا شيئاً حول مسألة قيام الليل جماعة، وأذكركم أن سرعة إجابة هذا السؤال تحمي مجموعتنا من التفكك والاختلاف.

أعمل مهندساً في شركة مقاولات تعمل بالجنوب، وتنفذ عقودا كبيرة لإنشاء مدارس ومستشفيات وطرق وشبكات مياه وخلافه بمبلغ مائتي مليون دولار، وطُلِب منا بناء كنيسة من ضمن العقد، ولما تحدثت إلى أصحاب الشركة وأغلبهم من المسلمين قالوا: إن عدم بناء الكنيسة قد يلغي العقد وتضيع أموال وفوائد كبيرة من المسلمين وتذهب إلى الشركات الكينية واليوغندية, أفيدونا هل الراتب الذي أتقاضاه حلال أم ماذا أفعل؟

هل تربية الشعر سنة، وكيف يكون؟

أستفسر عن صندوق التأمين الاجتماعي، حيث تم استقطاع مبلغ شهري معين وعند انتهاء خدمتي (استقالة) تسلمت مبلغاً أكبر من مجموع الاستقطاعات، فهل يجوز أخذه؟

صوره وبخاصة المستجدة منها وأحكامها

عرضت علينا قطعة أرض لا يوجد لها مدخل (في منطقة تخطيط قرى)، والقطعة المذكورة بجوار قطعة عمي بالسودان (بحري)، قام عمي بالتشاور مع أخي الأكبر لشراء القطعة المذكورة لي لأقوم بتشييد منزل عليها لأبنائي من زوجتي ابنة عمي.

تم الاتفاق بين أخي الأكبر وعمي على أخذ 4 أمتار من الناحية الشمالية من قطعة عمي بطول القطعة، لتكون مدخل لقطعتي على أن أقوم بتعويض نفس المساحة من قطعتي في الجهة الغربية، فقام أخي الأكبر بالاتصال عليّ وكنت حينها بالمملكة العربية السعودية وأفادني بما تم الاتفاق عليه وبعد اتصالي على عمي أجابني بصحة ما أورده أخي في اتصاله.

فقمت بشراء القطعة المذكورة ولكننا لم نقم بتوثيق الاتفاق الذي تم بيني وبين عمي لدى أي جهة ولا يوجد شهود على الاتفاق المذكور غير أخي ووالدي ، قدر الله تعالى أن توفيّ عمي .. وعند طلبي من ورثته إنفاذ ما تم الاتفاق عليه قالوا بأن مورثهم لم يوصهم بذلك .. مع العلم أن لديّ منزلاً مشيداً على القطعة المذكورة ويعيش به أبنائي.

والدي إبراء للذمة قال لهم بأنه شاهد على الاتفاق ولكنهم لم يعيروا كلامه اهتماماً، ملحوظة: زوجتي هي ابنة عمي المذكور وأقرت أمام والدتها بأن والدها يرحمه الله حدثها بالاتفاق بيني وبينه.

سؤالي: إذا لم ينفذ الاتفاق المذكور على من يكون حقي على الورثة، أم على مورثهم يرحمه الله، وهل يؤثم الورثة بعدم إنفاذهم للاتفاق؟

لي عمة تقيم وتسكن معنا، وقد جاءها نصيب في تركة: عبارة عن بيت والدها المتوفي، وهي مطلقة وليس لها أبناء أو بنات، وقد توفيت أختها الكبرى وأخيها الأكبر الذي هو أبي، ولها أخت واحدة على قيد الحياة، وقد أصبحت مؤتمناً على هذا الجزء من نصيبها، وأوكلتني عليه خوفاً من بعض الأقارب الذين حاولوا أن يسلبوها حقها هذا لأسباب.
هل يجوز لي أن أبيع البيت لتتمتع به عمتي في حياتها كأن تحج مثلاً، وسداً لمنافذ الطامعين والذين أعلمهم جيداً؟ أخشى أن يتوفى الله عمتي وأعيش عذاب ضمير شديد لأن عمتي لم تنتفع بمالها في حياتها، خاصة أنها في حاجة لهذا المال، ومن هم ورثتها بالتعصيب إذا توفيت؟ جزاكم الله خيراً.

كان والدي داخل سيارته المتوقفة على يمين الطريق؛ فصدمته سيارة أخرى من الخلف؛ وقدر الله أن توفي صاحب السيارة التي صدمت سيارة والدي؛ فهل على والدي كفارة (صيام شهرين) أفتونا جزاكم الله.

إذا انقلبت حافلة في إحدى طرق المرور وبسبب هذا الحادث تحطمت الحافلة ومات جميع ركابها، هل يجوز لأولياء المتوفين مطالبة صاحب الحافلة بتعويض إذا كانت الحافلة جيدة؟ وهل يلزمه دفع ذلك التعويض؟ وهل تجب عليه الكفارة؟ وإذا كان صاحب الحافلة مؤمِّن عند شركة تأمين هل يلزم الشركة دفع ديات المتوفين؟ وإذا لزمها ذلك فهل تعتبر الشركة عصبة لصاحب الحافلة؟

اتفقت مع بائع على سلعة معينة، ودفعت له المال وعندما أردت أخذها قال إنها لا توجد في المستودع، علمًا إنه كان يظن أنها موجودة فطلب مني أن أعود بعد فترة لآخذها ليحضرها من الشركة فما حكم هذا البيع؟

هل يجب على المرأة زيارة قبر زوجها بعد انقضاء العدة؟