إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-29
يشترى الأرض وينوي بيعها بعد الانتهاء من بنائها
رجل يشترى الأرض وينوي حال الشراء أن يبيعها حال الانتهاء من بنائها،
وبعد الانتهاء من بنائها يعرضها للبيع ويبيعها بعد شهر أو أقل، أو
أكثر لكن دون الحول، وبعد استلامه لثمنها يقوم ويشتري أرضاً أخرى
وينوي نفس النية السابقة، ويسأل هل تجب عليه زكاة في هذه الحالة؟
الزكاة واجبة في هذه الأرض زكاة عروض، لأنه اشتراها ليربح فيها، ولا
فرق بين أن ينوي بيعها قبل تعميرها أو بعده، كمن اشترى قماشاً ليربح
فيه بعد خياطته ثياباً، ولا يخفى على فضيلتكم كيف يقوّم عروض التجارة،
ومقدار الواجب فيها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2007-09-29
هل يجوز طلاق الحائض في أثناء الحيض؟
هل يجوز طلاق الحائض إذا كانت في حيضتها الثالثة بعد طهرين لم يجامعها
زوجها فيهما؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-23
ما هي الأموال التي تجب فيها الزكاة؟ ومقدار الزكاة في كل نوع منها؟
ما هي الأموال التي تجب فيها الزكاة؟ ومقدار الزكاة في كل نوع منها؟
الأموال التي يجب فيها الزكاة أولاً: الذهب والفضة، والزكاة فيهما
واجبة بالإجماع من حيث الجملة لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ
وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ
بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ
فَتُكْوَىٰ بِهَا ... أكمل القراءة
فصل: الضر لا يكشفه إلا الله
فصل: الضر لا يكشفه إلا الله
فَصْــل:
وأما قول السائل: لم كانت موجبة لكشف الضر؟ فذلك لأن الضر لا
يكشفه إلا اللّه.
كما قال تعالى: {وَإِنْ
يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ
يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ} [يونس:
107]، والذنوب سبب للضر، والاستغفار يزيل أسبابه، كما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
هل يعتبر التدخين من ضمن المفطرات؟
يعتقد بعض الصائمين الذين ابتلاهم الله بشرب الدخان، أن تعاطي الدخان
في نهار رمضان ليس من المُثفطرات، لأنه ليس أكلاً ولا شرباً، فما رأي
فضيلتكم في هذا القول؟
أرى أنه قول -لا أصل له- بل هو شُرب، وهم يقولون: إنه يشرب الدخان،
ويسمونه شرباً، ثم إنه لا شك يصل إلى المعدة وإلى الجوف، وكل ما وصل
إلى المعدة والجوف فإنه مفطر، سواء كان نافعاً أم ضارًّا، حتى لو
ابتلع الإنسان خرزة سبحة مثلاً، أو شيئاً من الحديد، أو غيره فإنه
يفطر، فلا يشترط في المُفطر، أو في الأكل ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2021-01-23
عن المني والمذي والإفرازات
كيف افرق بين الافرازات الطبيعية اذا كانت لدي وبين المذي والمني لان المذي شفاف ولزج وايضا لدي افرازات بيضاء كريمية وايضاً افرازات صفراء كريمية
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالفارق بين إفرازات المرأة وبين المذْي والمني يتحقق بمعرفة الصفات الطبيعية لكل منها، فبين الثلاث قدر مشترك وقدر مميز يفرق به يعرف كل منها.فالمذْيُ: ماءٌ أبيضُ رقيقٌ لَزِجٌ، وهو يَخرُجُ عند ثَوَرَانِ الشَّهوة، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-06-25
كيف ينتصف المظلوم من الظالم إن لم يستجب الدعاء!
لو دعا المظلوم على ظالمه ثم اراد العفو بعد ذلك هل له ذلك ام ان حقه يسقط ويفوته اجر العفو؟ لانه حسب ما اعلم انه ورد عن الامام احمد بن حنبل رحمه الله انه قال (ليس بصابر من دعا على ظالمه) وايضا ورد حديث ضعيف (من دعا على من ظلمه فقد انتصر) فاي الاقوال هو الارجح والاقرب للصواب في هذه المسألة؟ وماذا لو لم يستجب الدعاء ولم تصب الظالم اي عقوبة فكيف يكون انتصار؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُفقد سبق بيان حكم الدعاء على الظالم في فتوى:" هل آثم إذا دعوت على من ظلمني؟".وقد بين الإمام أحمد أن دعاء المظلوم على الظالم ينبغي أن يكون بقدر مظلمته؛ لأن الدعاء قصاص، والقصاص لا يجوز الاعتداء فيه.قال القرافي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
العمل في طحن الحبوب في نهار رمضان
مَن يطحن الحبوب إذا تطاير إلى حلقه شيء من جراء ذلك، وهو صائم فهل
يجرح ذلك صومه؟
إن ذلك لا يجرح صومه، وصومه صحيح؛ لأن تطاير هذه الأمور بغير اختياره،
وليس له قصد في وصولها إلى جوفه، وأُحب أن أبين أن المُفطرات التي
تُفطر الصائم من الجماع والأكل والشرب وغيره لا يفطر بها الإنسان إلا
بثلاثة شروط:
1 ـ أن يكون عالماً فإن لم يكن عالماً لم يفطر، لقوله تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ ... أكمل القراءة
فصل في الصراط المستقيم
فصل في الصراط المستقيم
فَصــل:
في الصراط المستقيم، في الزهد والعبادة والورع، في ترك المحرمات
والشهوات، والاقتصاد، في العبادة. وإن لزوم السنة هو يحفظ من شر
النفس والشيطان بدون الطرق المبتدعة، فإن أصحابها لابد أن يقعوا في
الآصار والأغلال، وإن كانوا متأولين، فلابد لهم من اتباع الهوى، ولهذا
سمى أصحاب البدع أصحاب الأهواء، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-05-16
ما حكم تقبيل الحبيبة في الصيام
ما حكم تقبيل الحبيبة في صيام أو خطيبة غريبة عنك
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فلا شك أن تقبيل امرأة أجنبية من الذنوب والمعاصي التي يجب تجنبها والابتعاد عن أسبابها، وهي في رمضان أشد قبحًا وأقوى في المنع، لما فيها من انتهاك حرمة الشهر الفضيل، فالمسلم مطالب أن يصون صيامه عما حرم الله عليه من ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-23
أنا مؤمّن على نفسي في شركة تأمين
أنا مؤمّن على نفسي في شركة تأمين، ونظام التأمين كالآتي:
أدفع مبلغاً شهرياً 50 جنيه لمدة 20 سنة، وفي نهاية الـ 20 سنة أحصل على 40000 جنيه، وإذا لم أكمل المدة يحصل الورثة الذين أحددهم على الأقساط التي دفعتها وعليها أرباحها، علماً بأنني لا يمكن أن أسحب من هذا المبلغ طوال مدة التامين، فهل يعتبر هذا حلال أم حرام؟ مع التوضيح الكامل ولكم جزيل الشكر.
أدفع مبلغاً شهرياً 50 جنيه لمدة 20 سنة، وفي نهاية الـ 20 سنة أحصل على 40000 جنيه، وإذا لم أكمل المدة يحصل الورثة الذين أحددهم على الأقساط التي دفعتها وعليها أرباحها، علماً بأنني لا يمكن أن أسحب من هذا المبلغ طوال مدة التامين، فهل يعتبر هذا حلال أم حرام؟ مع التوضيح الكامل ولكم جزيل الشكر.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن التأمين بقسط ثابت وهو أن يلتزم المؤمَّن له مبلغاً ثابتاً يدفع
إلى المؤمِّن (شركة التأمين)، يتعهد المؤمِّن بمقتضاه دفع مبلغ معين
عند تحقق خطر معين، ويدفع العوض إما إلى مستفيد معين أو ورثته أو شخص
المؤمن له، وهذا العقد من عقود ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-05-12
حكم الرضا بالكفر
كان صديق لي يقول "انا مسيحي " فقال لي اخوه: انظر ماذا يقول فقلت له : لا يوجد شيء ارءيته كفر وكنت اقصد انه ليس عليه ذنب ولم اعلم ان هذا كفر فهل هذا رضا بالكفر؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومَن والاه، أما بعدُ: فالذي يظهر أن قول: لا يوجد شيء، أرءيته كفر لمن قال إنه نصراني، لا يعتبر رضا بالكفر، وإن كان هو نفسه قولاً قبيحًا؛ كان الواجب الإنكار على من قال هذا القول وليس الدفاع عنه أو الاعتذار عما فعل.أما الرضى بالكفر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,240 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,455 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,158 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,712
