إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
ما هي عقيدة الأشعري؟
ما هي عقيدة الأشعري؟
إن الأشعري أبا الحسن علي بن إسماعيل من ذرية أبي موسى الأشعري هو من
أئمة الدين ومن المحدثين والأصوليين والقراء، وقد اجتهد في بعض أمور
الدين فأصاب في بعضها وأخطأ في بعضها، فما اجتهد فيه من العقائد بعضه
صواب لا غبار عليه وبعضه خطأ بيّنٌ واضح، فلذلك لا حرج في تقليده في
الصواب الذي أصاب فيه في حق من لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-24
حكم استخدام السدر في تغسيل الميت
هل في حديث ابن عباس دليل على وجوب استخدام السدر عند تغسيل الميت؟
هو مشروع، والأمر عند العلماء للاستحباب، لأنه أبلغ في الإنقاء، وإذا
لم يتيسر سدر فيجعل بدله صابون أو أشنان أو ما يقوم مقامهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
بيع العملات
ما حكم بيع العملات؟ وكيف تتم على الوجه الشرعي؟
الجواب أن هذه العملات هي نقود، لأنها أثمان للمبيعات وقيم للمتلفات
وصدقات للنساء، وهذا معنى الثمنية، فلذلك تحققت فيها علة الربا في
النقدين، لأن علة الربا في النقدين مختلف فيها بين أهل العلم على
قولين:
القول الأول: أنها الثمنية مطلقاً.
والقول الثاني: أنها الغلبة في الثمنية.
وكلا القولين متحقق في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-12-22
موقف الدعاة من كثرة انتشار الباطل
إن هداية الناس ثمرة لانتشار العلم الشرعي بين الناس ولكن من الملاحظ أن الباطل أكثر انتشارا عبر الصحافة وكافة وسائل الإعلام ومناهج التدريس، فما موقف الدعاة والعلماء من هذا؟
هذه واقعة منتشرة في الزمان كله وحكمة أرادها الله سبحانه كما قال تعالى: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} [سورة يوسف: 103]، ويقول سبحانه: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [سورة الأنعام: 116]؛ لكن هذا يختلف ففي بلاد يكثر وفي بلاد يقل ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-27
التجار بمال الغير بدون علمه
السلام عليكم اود الاستفسار في الاتي اخي يعمل في مجال التجاره ويقوم احد الاشخاص باعطائه مال للاتجار به مع العلم ان هذا المال لا يخصه ولكن هو مملوك للشركه التي يعمل بها هذا الشخص ووجوده معه مؤقت لحين ايداعه في البنك بعد مده محدده ومع علم اخي بهذا هل يجوز له الاتجار بهذا المال ام انه يقع في نطاق المال المغصوب لعدم علم اصحاب عمل الشخص الاخر بتجارته تلك وشكرا لافادتكم
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ::فإن كان الحال كما ذكرت، فلا يجوز لأخيك الاتجار بمال الشركة الذي يأخذه من الموظَّف الذي يعمل في الشركة؛ لأنه ليس ماله و لا يجوز له الانتفاع به، لأنه وكيل عن الشركة في الإيداع فلا يجوز أن يخالف مقتضى الوكالة.والواجب على ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-13
هل وجه المرأة عورة؟ علماً أنها تضع عليه وسائل التجميل؟
هل وجه المرأة عورة؟ علماً أنها تضع عليه وسائل التجميل؟
إن هذا السؤال قد طُرح أكثر من مرة، وقد ذكرت في كثير من الدروس
الماضية أن وجه المرأة مختلف فيه هل هو عورة أم لا؟ وأنَّ مذهب
الجمهور أنه ليس بعورة واستدلوا بعدة أدلة منها الأحاديث الصحيحة
الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في إقراره لكشف المرأة وجهها،
كما في الصحيحين من حديث ابن عباس في حديث ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-12-20
الدخول في الأسواق التي فيها منكرات
هل يجوز للمسلم أن يدخل سوقا تجاريا وهو يعلم أن في السوق نساء كاسيات عاريات وأن فيه اختلاطا لا يرضاه الله عز وجل؟[1]
مثل هذا السوق لا ينبغي دخوله إلا لمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، أو لحاجة شديدة مع غض البصر والحذر من أسباب الفتنة حرصاً على السلامة لعرضه ودينه وابتعاداً عن وسائل الشر، لكن يجب على أهل الحسبة وعلى كل قادر أن يدخل مثل هذه الأسواق لإنكار ما فيها من المنكر، عملاً بقول الله سبحانه وتعالى: ... أكمل القراءة
فصل: الوجه الثاني ظنهم أن ما في القلب من الإيمان ليس إلا التصديق فقط
فصل: الوجه الثاني ظنهم أن ما في القلب من الإيمان ليس إلا التصديق
فقط
فَصْــل:
الوجه الثاني:من غلط المرجئة: ظنهم أن ما في القلب من الإيمان ليس
إلا التصديق فقط، دون أعمال القلوب؛ كما تقدم عن جهمية
المرجئة.
الثالث: ظنهم أن الإيمان الذي في القلب يكون تاماً بدون شيء من
الأعمال؛ ولهذا يجعلون الأعمال ثمرة الإيمان ومقتضاه، بمنزلة السبب مع
المسبب ولا يجعلونها ... أكمل القراءة
فصل: لفظ [الإيمان] إذا أطلق يراد به ما يراد بلفظ [البر]
فصل: لفظ [الإيمان] إذا أطلق يراد به ما يراد بلفظ [البر]
فَصْــل:
فإذا تبين هذا، فلفظ [الإيمان] إذا أطلق في القرآن والسنة يراد به
ما يراد بلفظ [البر] وبلفظ [التقوى] وبلفظ [الدين] كما
تقدم؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن " الإيمان بضع وسبعون شعبة، أفضلها قول: لا
إله إلا اللّه، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق" فكان كل ما
يحبه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-12-19
بيان اشتداد غربة الإسلام في آخر الزمان
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل: "يصبح الرجل مؤمناً ويمسِي كافراً، ويمسِي الرجل مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دنيه بعرض من الدنيا قليل" ما المقصود بالكفر في الحديث وكيف يكون بيع الدين؟[1]
لقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم" بادروا بالأعمال يعني: الصالحة، "فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مسلماً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً، ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل"[2].
المعنى: أن الغربة في الإسلام تشتد ... أكمل القراءة
صار الناس في الإيمان والإسلام على ثلاثة أقوال
صار الناس في الإيمان والإسلام على ثلاثة أقوال
ولهذا صار الناس في الإيمان والإسلام على ثلاثة أقوال:
فالمرجئة يقولون: الإسلام أفضل؛ فإنه يدخل فيه الإيمان.
وآخرون يقولون: الإيمان والإسلام سواء، وهم المعتزلة والخوارج،
وطائفة من أهل الحديث والسنة وحكاه محمد بن نصر عن جمهورهم، وليس
كذلك، والقول الثالث:أن الإيمان أكمل وأفضل، وهذا هو ... أكمل القراءة
دخل في إرجاء الفقهاء جماعة هم عند الأمة أهل علم ودين
دخل في إرجاء الفقهاء جماعة هم عند الأمة أهل علم ودين
وهذه الشبهة التي أوقعتهم مع علم كثير منهم وعبادته وحسن إسلامه
وإيمانه؛ ولهذا دخل في إرجاء الفقهاء جماعة هم عند الأمة أهل علم
ودين؛ ولهذا لم يكفر أحد من السلف أحداً من مرجئة الفقهاء بل جعلوا
هذا من بدع الأقوال والأفعال، لا من بدع العقائد، فإن كثيراً من
النزاع فيها لفظي، لكن اللفظ المطابق للكتاب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,455 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,016 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,232
