إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-03-18
أسئلة في القرآن والصلاة
- بالنسبة للسهو: لوترك المصلي سنتين خفيفتين؛ هل يجب أن يسجد لهما سجود السهو؟ هل يحسب الإنسان قبل السلام كم هي عدد السنن التي تركها؟ وهل هي في ركعة واحدة؟ وإذا كانت في كل ركعة هنالك سنة متروكة هل يجمعها كلها؟ أم كل ركعة قائمة بذاتها؟ فمثلاً إذا نسي سنة في كل ركعة لا يسجد للسهو؟
- إنسان بدل أن يغسل يده في الوضوء ثلاث مرات غسلها أربعاً؛ ما حكم الوضوء؟
- يقال: من قرأ الآيتان الأخيرتان من سورة البقرة كفتاه؛ ما المقصود بكفتاه؟
- دعاء ذو النون وهو في بطن الحوت نريد تفسيره، وما هي حكمة استجابة دعوة الإنسان إذا دعا بها؟
- هنالك بعض البرامج الدينية المباشرة في الراديو أو المذياع، وبعد نهاية الدرس يدعو الشيخ، إذا كنت أنا أشاهد أو أسمع المذياع، هل أأمّن معهم؟ وهل في حالة الإجابة أكون منهم أم أنه مقصور على الشيخ والحضور معه فقط؟
- يقال أن سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن، ويس تعدل نصف القرآن، كيف ذلك؟ وهل إذا قرأ الإنسان يس مرتين كأنما قرأ القرآن كله؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فترك السنن الخفيفة وإن كثرت لا يوجب سجود السهو، قال ابن عبد البر رحمه الله في كتابه (الكافي) بعد أن عدد فضائل الصلاة: "ولا سجود في شيء من ذلك، ومن سجد متأولاً لم تبطل صلاته".أ.هـ.
والواجب في ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-10-07
عقدت عليها، فهل لي الدخول قبل الزفاف؟
فتاة مكتوب كتابها عند الشيخ أمام أهلها والجميع وتعتبر في حكم المتزوجة له، فهل حرام إن نكحها زوجها بغير علم أهلها أو أهله ما قبل الزفاف؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:فلا يجوز للزوج الدخول بزوجته إلا إذا أشهد على ذلك الدخول؛ وأشهره بوليمة وضرب دف؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"، قال "ابن فرحون المالكي رحمه الله تعالى": (المراد بالنكاح في الحديث المتقدم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-14
حكم الصلاة خلف الإمام ومن خلفه يكرهونه؟
حكم الصلاة خلف الإمام ومن خلفه يكرهونه؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-09
صليت الفجر والظهر وأنا جُنب
لقد أصبحت في أحد الأيام وأنا جنب ولم أغتسل، وصليت الفجر والظهر وأنا
جنب، فهل تقبل صلاتي أم علي أن أتوب وأعيد الصلاتين؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-30
اعترف أنه زنا فهل أتزوجه
تعرفت على شاب وتوثقت صلتنا، وتقدم للزواج مني، لكنه كان قد اعترف لي
بأنه وقع في الزنا من قبل، وأنه ندم وتاب، فهل يجوز لي الزواج منه،
وهل قوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا
زانية أو مشركة}، يجعلني آثمة بالزواج منه، وإذا كان الزواج
منه جائزاً، فهل لي أن أطلب منه إجراء فحص دم حتى أتأكد أنه غير مصاب
بالأمراض الجنسية الخطيرة؟ أرجو إفادتي.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
- أولاً: قول الله عز وجل: {الزاني لا
ينكح إلا زانية أو مشركة}، إنما هو في حق من لم يتب، أما من
تاب فإن الآية لا تتناوله باتفاق أهل العلم، ثم إن جمهورهم على أن
معنى النكاح في الآية إنما هو الوطء لا العقد، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
هل هناك حديث فيه أنه من اتبع جنازة وتصدق يدخل الجنة؟
هل هناك حديث فيه أنه من اتبع جنازة وتصدق يدخل الجنة؟
أضمن لكم بإذن الله دخول الجنة وبضمان رسول الله، وليس من رأيي ولا من
عقلي، إن جمعت هذه الأعمال في يوم ولو مرة واحدة، فاحفظوا هذه
الأعمال، وهذا أخرجه مسلم في صحيحه (برقم 1820) من حديث أبي هريرة
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أصبح منكم اليوم صائماً؟" فقال أبو
بكر: أنا، فقال رسول الله صلى ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-19
ينتشر في بعض طلبة العلم الحسد لإخوانهم وسوء الظن
ينتشر في بعض طلبة العلم الحسد لإخوانهم وسوء الظن؛ نرجو من فضيلتكم
إرشاد طلبة العلم إلى خطر ذلك؟
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-17
بطلان الدعوة إلى تأخير سن الزواج
يطالب بعض الناس بتأخير سن الزواج، ويرفضون الزواج المبكر، فما قولكم
في ذلك؟
حض الإسلام على الزواج ورغّب فيه، والزواج من سنة النبي صلى الله عليه
وسلم ومن طريقته وهديه عليه الصلاة والسلام، والزواج المبكر أفضل
وأولى من تأخير سن الزواج في حق الذكر والأنثى على السواء، يقول الله
تعالى: {وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ
وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-30
هل تقطع المرأة الصلاة
هل تقطع المرأة الصلاة؟ وهل هناك فرق بين المسجد الحرام وغيره؟ وهل
يشمل ذلك المسبوق؟
ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "يقطع صلاة الرجل المسلم -أو
قال- المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل: المرأة،
والحمار والكلب الأسود"، فإذا مرت المرأة بين المصلي وسترته إن
كان له سترة، أو بينه وبين موضع سجوده إن لم يكن له سترة، بطلت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
ما حكم استعمال حبوب منع الحيض؟
ما حكم استعمال حبوب منع الحيض؟
استعمال المرأة حبوب منع الحيض إذا لم يكن عليها ضرر من الناحية
الصحية، فإنه لا بأس به، بشرط أن يأذن الزوج بذلك، ولكن حسب ما علمته
أن هذه الحبوب تضر المرأة، ومن المعلوم أن خروج دم الحيض خروج طبيعي،
والشيء الطبيعي إذا منع في وقته، فإنه لابد أن يحصل من منعه ضرر على
الجسم، وكذلك أيضاً من المحذور في هذه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-06-03
نواقض الإسلام
موضوع للشيخ رحمه الله تعالى حول نواقض الإسلام
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه ومن
اهتدى بهداه. أما بعد: فاعلم أيها المسلم أن الله سبحانه أوجب على
جميع العباد الدخول في الإسلام، والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث
نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم للدعوة إلى ذلك، وأخبر عز وجل أن من
اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تفسير: {ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى...}
ما تفسير قول الله تعالى: {ومن الناس من
يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير * ثاني عطفه ليضل عن
سبيل الله}؟
إن قول الله تعالى: {ومن الناس}
أي من المشركين، {من يجادل في
الله} أي في ألوهيته ويُنكر وَحدانيته ويزعم له شركاء، {بغير علم} أي بغير برهان ولا دليل،
{ولا هدى} أي لم يأته في ذلك
هداية من الله سبحانه وتعالى، {ولا كتاب
منير} أي لم يجد ذلك في القرآن ولا في غيره من الكتب السماوية،
{ثاني عطفه} وهذه جلسة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
ذو القعدة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,004 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,061 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,226 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,446
