لا تأخذ حكم السلطان، فيجوز الشفاعة عندها لإسقاط الحدود. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

التيمم يكون عند عدم وجود الماء، وعند وجوده والتضرر باستخدامه لمرض أو لحرق أو لشج في رأسه أو بدنه، أو لشدة البرد ويغلب على ظنه الهلاك، وإن نصح الأطباء بعدم استخدام الماء. والتيمم ضربة واحدة، على أرجح الأقوال، للوجه والكفين، وليس للمرفقين، والحديث الذي فيه "التيمم ضربتان، ضربة لليدين والمرفقين، ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد بين ذلك الإمام أبو عبد الله بن القيم رحمه الله في (زاد المعاد) فقال: "كان صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل وتركه مرة فقضاه في شوال؛ واعتكف مرة في العشر الأول ثم الأوسط ثم ... أكمل القراءة

بلا شك أن الأحاديث الضعيفة مراتب، فمنها الضعيف ضعفاً يسيراً، ومنها الضعيف ضعفاً شديداً، ومنها الموضوع. وبالنسبة للعمل بالحديث الضعيف: فأرجح الأقوال وهذا مذهب إمامي الدنيا في الحديث، الإمام البخاري والإمام مسلم، مذهبهما أنه لا يعمل في الحديث الضعيف حتى في فضائل الأعمال. أكمل القراءة

الذي يظهر أن هذه العبارة تقال إذا نزلت شهب أو صواعق مرعبة أو بَرَد مدمر أو طوفان مغرق، فهذه الأمور يجوز أن يقال عنها: إنها نقم سماوية أو مصائب سماوية، على معنى أنها جاءت من جهة السماء، وأما أن تنسب إلى غضب السماء فلا يجوز، لأن ذلك يتضمن أن السماء تغضب، ولا دليل على هذا، ويتضمن أن هذه الكوارث بفعل ... أكمل القراءة

إذا صلى الرجال خلف النساء فإن أهل العلم يقولون لا بأس، لكن هذا خلاف السنة، لأن السنة أن تكون النساء خلف الرجال، إلا أنكم كما تشاهدون في المسجد الحرام يكون هناك زحام وضيق، فتأتي النساء وتصف، ويأتي رجال بعدهن فيصفون وراءهن، ولكن ينبغي للإنسان أن يتحرز عن هذا بقدر ما يستطيع، لأنه ربما يحصل من ذلك فتنة ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ لا يجب الإنصات للخطبة يوم الجمعة إلا على من انتهى إلى المكان الذي يصلَّى فيه، فالذي يمشي في الطريق لم يتحقق فيه حضور الجمعة، بل هو في الحقيقة ذاهب إلى الجمعة، ولهذا يفعل من المشي وغيره ما لا يجوز لمن حضر الجمعة أن يفعله، ولا يجب عليه من الأفعال والأقوال ما يجب على من كان في مكان الصلاة؛ ... أكمل القراءة

لا يلزم من الشيء المحرم أن يكون نجساً، فأكل الشيء الضار مثل الطين حرام لكنه ليس بنجس، والدخان حرام فمن صلى وفي جيبه علبة سجائر صلاته ليست باطلة، لأن الدخان ليس بنجس، ولو كان الدخان نجساً لكان كل من صلى وفي جيبه علبة سجائر صلاته باطلة، فلا يلزم من التحريم التنجيس، حتى أن الحشيشة والخمر، على أرجح ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ الصلاة على الميت من ضروب الإحسان، وهي فرض كفاية، فإذا قام بها من يكفي كانت من الباقين نافلة، والأصل أن يصلى الميت حاضرا ومباشرة، أي قبل الدفن، وقد دلت السنة على جواز الصلاة على القبر، كما ثبت في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد، حيث لم يُخبر النبيُّ صلى الله عليه وسلم بموتها، فقال: دلوني ... أكمل القراءة

الأفضل في حق جميع المسلمين المبادرة إلى الصلاة عند سماع الأذان، لأن المؤذن يقول: "حي على الصلاة"، والتثاقل عنها يؤدي إلى فواتها. أما التنفل بعد الصلاة بغير الراتبة فلا يجوز، لأن وقته مستحق لغيره بمقتضى عقد الإجازة أو الوظيفة، وأما الراتبة فلا بأس بها لأنها ممن جرت العادة بالتسامح فيه من المسؤولين، ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: حكم هذا الأمر أنه لا يجوز؛ لأن السفر إلى بلاد الكفر لا يجوز إلا لحاجة أو لمصلحة شرعية، كالعلاج أو تحصيل علم لا يوجد في بلاد المسلمين وهكذا، وبشرط أن يأمن المسلم على نفسه من فتن الشبهات والشهوات، وأن يتمكن من إقامة دينه والمجاهرة به، إلخ. وهذه الحاجات ... أكمل القراءة

يجوز ذلك إن كان كثيفاً فوق العادة. أكمل القراءة