إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

من هم يأجوج ومأجوج؟

من هم يأجوج ومأجوج؟
يأجوج ومأجوج أمتان من بني آدم موجودتان، قال الله تعالى في قصة ذي القرنين: {حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوماً لا يكادون يفقهون قولاً * قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجاً على أن تجعل بيننا وبينهم سداً * قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم ... أكمل القراءة

حكم خلع المرأة ثيابها في صالات وقصور الأفراح

يوجد في بعض قصور الأفراح غرفة معدة للنساء حيث يقمن بتغيير ملابسهن، ولبس ثياب أخرى من أجل حفل الزواج، فهل يجوز ذلك، علماً بأن ذلك يتم في حشمة وتستر؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم الإقامة للصلاة بعدد ألفاظ الأذان

سافرت إلى بعض البلاد الإسلامية ودخلت أحد المساجد لأداء الصلاة مع الجماعة، فإذا بالمؤذن يقيم الصلاة بعدد ألفاظ الأذان، فما هي السنة يا سماحة الشيخ في هذا؟ هل يجوز أن تكون الإقامة مثل الأذان؟ أفتونا جزاكم الله خيراً، وأطال الله في عمركم على طاعته.
يجوز ذلك، بل ذلك نوع من أنواع السنة في الأذان، لأن ذلك قد ثبت في الصحيح، من حديث أبي محذورة رضي الله عنه لما علمه النبي صلى الله عليه وسلم الأذان والإقامة في المسجد الحرام حين الفتح. ويجوز إيتار الإقامة إلا لفظ الإقامة والتكبير، كما كان بلال رضي الله عنه يفعل ذلك في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

ما هو حكم استخدام موانع الحمل؟

ما هو حكم استخدام موانع الحمل، كاللولب وحبوب منع الحمل، وهل هذا مشروع في حالة الضرورة؟
الأصل، كما قلنا أكثر من مرة، من الزواج الولد، فالعجب من الناس يشبعون من الأولاد ولا يشبعون من الأموال، وربنا يقول: {المال والبنون زينة الحياة الدنيا}، وللألوسي في (تفسيره) لطيفة عند هذه الآية يقول: ((الشيء الذي يزين الذي إن عرف على حقيقته لا ينفق))، فالدنيا لو علمها الناس على حقيقتها لما نفقت ولما ... أكمل القراءة

الكلام على التخبيب

لي أخت كان بعلها شيخاً كبيراً فكرهته في آخر عمره، فطلبت منه الطلاق ثلاث مرات حتى أقر بالتحريم، ثم تبين قبل الطلاق الأخير أن لها خَدَناً وعُرف ذلك من طرف ولدها، وبعد ذلك تزوجها ذلك الخَدَن، فهل هذا الزواج صحيح أم لا؟
إن تخبيب الزوجة على زوجها من الكبائر، وهو السعي لفراقها لزوجها وخروجها عن طاعته حتى يتزوجها ذلك الرجل الآخر، فهذا من الكبائر وصاحبه لا يفلح أبداً، والنكاح الذي جاء بعد التخبيب لا يمكن أن يكون نكاحاً صالحاً ولا يمكن أن تترتب عليه الذرية الصالحة، وإذا عرفت هذه الزوجة أن ذلك الرجل خببها على زوجها وكان ... أكمل القراءة

إمام صوفي يستغيث بشيخه، هل تجوز الصلاة خلفه؟

إمام صوفي يستغيث بشيخه، هل تجوز الصلاة خلفه وهل يجوز التشهير به والتحذير منه؟
نحذر من قوله، ونشهر بقوله ولا نكفره على التعيين حتى تنتفي الموانع، وإن فعل كفراً وينبغي للحاذق الفطن ألا يصلي إلا خلف من يظن فيه التقوى والخير، ومن أسقط الصلاة عن نفسه فإنه يسقطها عمن خلفه. وليس من يقول هذا متأولاً، ويعتمد على الأدلة يكفر، وإنما يضل ويخطئ، والصلاة خلفه صحيحة، لكن العاقل يبحث عن ... أكمل القراءة

هل يجوز تأجير بعض المعدات للحلاقين؟

هل يجوز تأجير بعض المعدات للحلاقين؟ علماً بأن هذه المعدات لا تدخل ضمن عمل الحلاق المباشر. مثل تأجير الجلسات وصيانتها؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد: فيقول الله سبحانه وتعالى: {وتعاونوا على الْبرّ والتّقْوى ولا تعاونوا على الْأثْم والْعدْوان} [المائدة: من الآية2]، والذي يظهر لي أن هذا العمل من التعاون على الإثم والعدوان إذا كان الحلاق يقوم بأعمال محرمة كحلق اللحى ... أكمل القراءة

هل هذا الحديث: "رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر"؟

هل هذا الحديث: "رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر"؟
هذا ليس بحديث، ويقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم، رجع من معركة فقال هذه المقولة، ويزعمون أن الجهاد هو جهاد النفس، وأن الجهاد الأصغر هو جهاد المعركة، وهذه المقولة قالها تابعي شامي اسمه إبراهيم بن أبي عبلة، أسندها عنه النسائي في كتابه (الكنى)، وهو مفقود فيما أعلم، وأورد إسناد النسائي المزني في ... أكمل القراءة

كنت أريد أن أعمل عقيقة لولدي عند ولادته، ولم أستطع، حتى مر عليه سبع سنوات، فهل أعمل ...

كنت أريد أن أعمل عقيقة لولدي عند ولادته، ولم أستطع، حتى مر عليه سبع سنوات، فهل أعمل له عقيقة الآن؟

أقيمت صلاة العشاء وهو لم يصل الظهر والعصر والمغرب

جاء رجل من السفر ولم يصل الظهر والعصر والمغرب، فماذا عليه إذا أقيمت صلاة العشاء وهو ما صلى هذه الصلوات؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

يعمل في مكة وهو من غير أهلها، فمن أين يحرم؟

رجل مغربي دخل مكة بتاريخ 24 من ذي القعدة بدون إحرام من ميقات أهل المغرب لأنه قصد العمل أولاً والمقام في مكة أكثر من عام، ولكنه كان ناوياً وهو بالمغرب إن تيسر له مناسك الحج أن يؤديها هذا العام، فأحرم بالحج على نية الإفراد من منزله في مكة بعد صلاة المغرب من يوم التروية، وطاف طواف القدوم ثم سعى بين الصفا والمروة، ثم التحم بالحجاج في منى ولم يتيسر له المبيت في منى أيام التشريق، ولكنه كان يذهب بالنهار ويرمي الجمرات ويرجع إلى مكة وذلك في اليومين بعد يوم النحر، فهل حجه هكذا صحيحٌ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
26 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً