إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-05
إمام مسجدنا يحضر الزيارات السنوية للقبور المشهورة
إمام مسجدنا يحضر الزيارات السنوية للقبور المشهورة في بلدنا وسُمع
فيها دعاؤه الأموات، وعندما سألناه عن ذلك قال: إنه لا يقصد دعاء
الميت، وإنما الدعاء ببركته، فما حكم الصلاة خلفه؟
الواجب عليكم نصيحة إمامكم وتخويفه من الله عز وجل، وأن تبينوا له أن
دعاء الأموات شرك أكبر مخرج من الملة مخالف للسمع والعقل، قال الله
تعالى: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو
مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ
الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَإِذَا ... أكمل القراءة
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2009-03-02
قالت لي: "زوجتك نفسي على كتاب الله ..."
تعرفت على فتاة واتفقنا على الزواج ولكن أباها رفض ذلك، فقلت لها
قولي: "زوجتك نفسي على سنة الله ورسوله وعلى مذهب الإمام أبي حنيفة
النعمان"، ويعلم بذلك أصدقاء لنا من بلد غير بلدها، فسافرت، وهي ترفض
كل من يتقدم إليها ولم نكتب ورقاً بهذا، فهل هي زوجتي حقيقةً؟ وهل
معاشرتي لها حلال أم حرام؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-01
إذا تذكر الإمام أنه محدث فخرج من الصلاة واستخلف، فهل تصح صلاة المأمومين أو يستأنفون ...
إذا تذكر الإمام أنه محدث فخرج من الصلاة واستخلف، فهل تصح صلاة
المأمومين أو يستأنفون الصلاة؟
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، فمنهم من يرى أن يجب على
المأمومين في هذه الحال أن يستأنفوا الصلاة من جديد، لأن إمامهم لا
تصح صلاته، وإذا لم تصح صلاة الإمام لم تصح صلاة المأمومين، إلا إذا
بقي الإمام ناسياً حدثه حتى انتهت الصلاة المأمومين حينئذ تصح صلاتهم
هذا هو القول الأول.
والقول الثاني: أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-04
تقديم السعي وتأخير طواف الإفاضة لمشقة الجمع بينهما
هل يجوز السعي فقط دون طواف الإفاضة، وأجعل طواف الإفاضة عند الوداع؛ وذلك بسبب أنه يشق علي الطواف والسعي جميعاً؟
لا، السعي بعد الطواف، هذا السنة، يؤجلان ويطوف ثم يسعى، وإذا فرق بينهما طاف، واستراح ساعة ساعتين ثم سعى ما في بأس. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-02-26
هل الرسم حرام؟
هل الرسم حرام؟
إن كنت تعني به رسم الأشجار والبحار والأنهار والنجوم، وما أشبه ذلك
مما ليس له روح، فإن رسم ذلك جائز ولا حرج فيه، وإن كنت تعني بالرسم
رسم ذوات الأرواح كالبعير، والحمار، والشاة، والبقرة، والإنسان وما
أشبه ذلك، فإن ذلك محرم لا يجوز، بل هو من كبائر الذنوب.
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-03
حكم مبيت ليلة الثالث عشر لمن غربت الشمس وهو يطوي الخيام
غربت الشمس في اليوم الثاني عشر وأنا -الظاهر- أطوي الخيام على أنني سوف أخرج فهل يلزمني المبيت؟
نعم، ما دام الإنسان في منى قبل أن تغيب الشمس فعليه المبيت، أما إذا ارتحل وأمسكه السيل وهو ماشي فلا يلزمه؛ لأنه يعد مرتحلاً، يعد نافراً أما ما دام موجوداً لم يرتحل فإنه يمسي ويرمي اليوم الثالث عشر وذلك أفضل أيضاً؛ لأنه يكون يوافق لفعل النبي عليه الصلاة والسلام. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-03
حكم التوكيل في رمي الجمار وعدم المبيت بمنى بغير عذر
رجل رمى جمرة العقبة الكبرى في يوم النحر ثم وكل رجل في رمي الجمار اليوم الحادي عشر والثاني عشر مع أنه مستطيع وأقام اليومين وليلتهما في مكة، فماذا عليه؟
عليه يوم من اليومين، الليلة أو غداً بعد الزوال ولا يجزئه رمي وكيله وهو مستطيع. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
كيفية استلام الركن اليماني والحجر الأسود
هل يشرع استلام الركن اليماني أو الحجر الأسود؟
عند الطواف إذا تيسر له الركن اليماني يستلمه بيده يمسحه بيده يقول: بسم الله، الله أكبر، وإذا ما تيسر يمضي ولا يشير له ولا يكبر؛ لأنه لم يرد، أما الحجر الأسود يستمله بيده ويقبله ويقول: الله أكبر، فإن لم يتيسر تقبيله استلمه بيده أو بعصا وقبل يده أو طرف العصا، فإن لم يتيسر أشار إليه من بعيد وكبر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-30
المقصود بالتعجل والتأخر في آية: (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ...)
ما المقصود بقوله: {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ..} الآية؟
هي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، فمن تعجل في يومين وهو اليوم هذا فلا بأس، ومن تأخر إلى اليوم الثالث فلا بأس غداً يوم الجمعة، أما يوم العيد فليس منها وقد يغلط بعض الناس ويظنه منها. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-20
معنى الهزل في النكاح
كيف يكون الهزل في النكاح؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-29
حكم رمي جمرة العقبة يوم العيد خطأ
لقد رميت جمرة العقبة يوم النحر خطأ ولم أصب الحوض حيث قمت بالرمي من الجهة الجنوبية والشرقية، وفي اليوم الثاني: رميت الجمرات كلها حسب الترتيب الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى، أفيدوني عن رمي جمرة العقبة يوم النحر هل أعيدها وهل أعيد الأخريات بعدها؟
نعم عليك أن تعيد جمرة العقبة يوم العيد، ترميها الآن عند الزوال أو في العصر أو في الليل ثم تعيد رمي أمس الثلاث الصغرى ثم الوسطى ثم جمرة العقبة ثم ترمي حق اليوم أيضاً على الترتيب. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-27
حكم سفر الحاج بعد رمي الجمار ثم العودة إلى منى للمبيت فيها
بعد أن قدمت من مزدلفة إلى منى رميت الجمرة الكبرى وبت ثم ذهبت إلى جدة، وبعد العشاء جئت لكي أبيت في منى، فهل علي شيء؟
ليس عليك شيء ولكن عدم خروجك أولى إلى جدة، تبقى في منى حتى تكمل فإذا كنت بت في مزدلفة ورميت الجمار بعد الصبح وطفت فلا بأس بذلك، المقصود: أن سؤالك عن الليل إذا ذهبت إلى جدة ورجعت وبت في منى فلا بأس إلا أن خروجك إلى جدة ما ينبغي إلا عند الحاجة الضرورية ينبغي عليه أن يصبر حتى يكمل حجه حذراً من العوائق ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,278 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,070 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,666 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,504
