الفتاوى (الأحدث) - طريق الإسلام

إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم إزالة شَّعر الوجنتين

اللحية إذا قرَّر الرَّجُل إعْفاءها، وكان هناك امتدادٌ للشَّعر في الوجه، فهل هناك محظور شرْعي في إزالة هذا الشَّعر، بدون الإضْرار باللِّحْية نفسِها، فقط الامتِداد الَّذي يدخل إلى الوجْه؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد سبق أن بيَّنَّا أنَّ الواجب إعْفاء اللحية كلِّها في الفتوى: "اللحية"، فلتراجع. وأمَّا حدود اللحْية، فمن العظْمين الناتِئَين بِحذاء صِماخَي الأُذُنين إلى آخِر الوجه، ومنها الشَّعر النَّابت على ... أكمل القراءة

#شعر

52,953

محمد بن سعود العصيمي

الفتاوى منذ 2013-01-04

لي أسهم في جازان الزراعية كيف أتخلص من الربح؟

اشتريت أسهمًا في جيزان الزراعية وتم الربح بعد يوم، وأنا لا أعلم أنها من الأسهم المحرمة. ماذا أفعل هل اتخلص من الربح أم ليس علي شيء؟

إن عزمت على الاقتصار على الأسهم النقية فلا بأس عليك، ولا تطهير. تاريخ الفتوى: 5-9-2005. أكمل القراءة

#أسهم

2,148

محمد بن سعود العصيمي

الفتاوى منذ 2013-01-04

ما حكم بيع وشراء أسهم بنك البلاد؟

جائز، والبنك قد بدأ النشاط منذ أكثر من سنة. وفقك الله. تاريخ الفتوى: 13-9-2005. أكمل القراءة

#بنك

5,665

محمد بن سعود العصيمي

الفتاوى منذ 2013-01-04

ما الفرق بين القيمة السوقية والدفترية؟

ما الفرق بين القيمة السوقية والدفترية؟ وما كنههما؟ حيث إني سمعت من ينقل عن بعض الأساتذة المتخصصين قوله بحرمة المضاربة بالأسهم والاتجار بها وأن ما يحصل الآن ضرب من ضروب المقامرة!! وحجته في ذلك أن موجودات الشركات لا تساوي شيئًا من قيمة أسهمها الموجودة للتداول.

القيمة السوقية هي قيمة السهم في السوق، وهي حاصل ونتيجة تداول السهم متأثرًا بعوامل العرض والطلب. أما القيمة الدفترية، فهي القيمة الصافية للسهم بحسب القيمة التاريخية للأصول والخصوم التي على الشركة. ويبنهما فروق. فقد تكون السوقية أكثر أو مساوية أو أقل من الدفترية. والقيمة الدفترية لا يمكن الحصول ... أكمل القراءة

#أسهم

15,073

محمد بن سعود العصيمي

الفتاوى منذ 2013-01-04

ماحكم المضاربة في الأسهم غير النقية؟

بفضل رب العالمين تعاملي في سوق الأسهم مع النقية والنقية فقط وللمضاربة (البيع والشراء) دون التفكير في الاستفادة من ربحيتها، إذا الحال كذلك فهل يجوز أن أضارب في غيرها من غير النقية؟ مضاربة فقط، لأن أغلب الفتاوى تقول التعامل مع الأسهم أو بيع وشراء الأسهم.

لا فرق بين المضاربة والاستثمار في الحكم من ناحية اشتراط النقاء في الأسهم. فلا يجوز المضاربة ولا الاستثمار إلا في الأسهم النقية. وفقك الله. تاريخ الفتوى: 13-9-2005. أكمل القراءة

#المضاربة

10,861

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2013-01-03

حكم الحج لمن كان على والده دين

أردت الحج أو العمرة، وكان على والدي دين، وأنا ابنه وليس لي مخصص أو دخل لي أنا خاصة، فهل حجي مقبول، أو عمرتي؟

إن كان مالك من مال أبيك فقدم دين أبيك، يقضي دينه، أما إن كان مالك من غير مال أبيك - مما كسبته أنت - فقدم الحج، ولا يلزمك قضاء دين أبيك، قدم الحج وأد الحج؛ لأنه فرض عليك وأنت مستطيع، فإن يسر الله لقضاء دين أبيك هذا بر، وإلا فلا يلزمك. أكمل القراءة

930

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2013-01-03

اللحية

أريد أن أسأل عن حُكم تربية اللِّحية: هل هي سُنَّة، أم واجب، أم فرض؟
وأريد أيضًا أن أعرِف وجهَ أمر الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم: "أعفوا اللَّحى"، فهل هذا أمر للاستحسان، أو للوجوب، أو النَّدْب؟ وكيف أُفرِّق بين الثلاثة؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: اعلم -رعاك الله- : أن إعفاء اللِّحية من الأوامر الشَّرعيَّة الأكيدة، التي يجب على المسلم امتثالُها؛ ففي "الصحيحَيْن" وغيرهما عن ابن عمر رضيَ الله عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "خالِفوا المشركين؛ ... أكمل القراءة

#اللحية

33,976

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2013-01-03

عدم مشروعية رفع الأيدي في خطبة الجمعة

هل يشرع للمأمومين رفع الأيدي في الخطبة؟ وهل يجوز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مع الإمام في الخطبة جماعة؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد روى مسلم بسنده عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من اغْتَسَلَ، ثُمَّ أتى الْجُمُعَةَ، فَصَلَّى ما قُدِّرَ له، ثُمَّ أَنْصَتَ حتى يَفْرُغَ من خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي معه، غُفِرَ له ما ... أكمل القراءة

#رفع

20,486

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2013-01-03

المعاصي لا تبطل الحج

من أدى الحج وهو محافظ على أركان الإسلام إلا أنه ارتكب بعض المعاصي، هل يؤثر ذلك على أعماله الطيبة؟

الحج صحيح، ولو كان عنده شيء من المعاصي الحج صحيح، لكن ما يكون مبروراً إلا إذا كان صاحبه ليس بفاسق لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه"، وقال - عليه الصلاة والسلام -: "الحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة"، والحج المبرور هو الذي ليس فيه رفث ... أكمل القراءة

2,031

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2013-01-03

قادم إلى الحج في مهمة رسمية يريد أن يحج

القادم إلى الحج في مهمة رسمية يريد أن يحج أيضاً، بم تنصحونه؟ جزاكم الله خيراً.

إذا كان عمله لا يمنعه من الحج، مأذون له بالحج؛ - الحمد لله - يحج، أما إذا كان ممنوع؛ لا يحج، يبدأ بمهمته الرسمية ولا يحج، فإذا كان مندوباً للحاجة من عند ولي الأمر، أو مسافراً لحاجة، يأتي بها قبل الحج، يؤدي الأمانة التي عليه، يبادر بأداء الحاجة التي كلف بها، أما إذا كان الأمر فيه سعة، والمنتدب له ... أكمل القراءة

3,778

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2013-01-03

الحج عن تارك الصلاة

لقد توفيت أم والدي قبل عامين وكانت تاركة للصلاة، لكنها تصوم رمضان، وقد قام والدي العام الماضي وحج لها، فهل هذه الحجة صحيحة؟

التارك للصلاة كافر عند جمع من أهل العلم ولو كان لا يعلم منه جحود وجوبها؛ لأن ترك الصلاة من الكبائر العظيمة وقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تاركها يكون كافراً يقول -عليه الصلاة والسلام -: "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة"، والحكم يعم الرجل والمرأة - الأحكام المعلقة بالرجال ... أكمل القراءة

2,621

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2013-01-03

طلاق وإرجاع غير المدخول بها

أسال عن طلاق غير المدخول بها،،
تم عقد الزواج بإشهار وبشكل صحيح، وبعد ذلك تَم طلاقُها بِمحادثة تليفونيَّة وبرغْبتها، وسَمعت كلمة طلقانة بنفسها.. لم تكن راضية بالرجوع في نفسها ولكنها قالت: موافقة لإرضاء والدَيْها، وتَمَّ رجوعُها بِمحادثة تليفونيَّة بكلمة مرجوعة، وقد سمعَتْها وقبِلتْ لإرضاء أهلها وخوفًا من أن يغضبَ والداها عليها، وخوفًا من أن يعاملوها معاملة قاسية عقابًا على الطلاق لأنها هي التي طالبتْ به .. هل الرجوع بِهذه الطريقة صحيح؟ وهل لها عدَّة؟ علمًا بأنَّ الرّجوع تَمَّ قبل اكتمال ثلاثة أشهر منَ الطَّلاق وأنَّ الزَّواج والدّخول لَم يكتمِل حتَّى الآن.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ الطلاق قبل الدخول والخلوةِ الصحيحة يُعَدّ بينونةً صُغرى، وليس للزوجة عدَّة كما بيَّنَّا في الفتوى: "ردُّ المطلقة غير المدخول بِها". وعليه؛ فإن كان الحال ما ذكرْتِ فقد بانت الزوجةُ ... أكمل القراءة

#طلاق

22,526

يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...

00:00:00 يتبقى على

30 ربيع الآخر 1446

الفجر 00:00

الظهر 00:00

العصر 00:00

المغرب 00:00

العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,893
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,980
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,566
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,592

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟