رجل صاحب بدعة، يلقي درساً قبل صلاة الجمعة، ومعلوم أن هذا الدرس بدعة، فما حكم هذا الدرس وإذا كان هناك أحد من أهل السنة، هل يجب أن يقوم فيلغي الدرس بدلاً منه؟ أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فعليك بمراجعة الطبيب الحاذق، فإذا عُلم من كلامه ومن واقع التجربة أن الغسل يسبب لك ما ذكرت في سؤالك؛ فعليك بالتيمم حتى يزول عذرك فتغتسل؛ لأن دين الله يسر، وقد قال ربنا سبحانه في ختام آية الطهارة في [سورة المائدة]: ... أكمل القراءة

لا ينال بها أجر المتصدق ولا أجر حامل الصدقة، فهذه عبادة خاصة فرضها الله عليه وأداها، فهي عبادة مستقلة قائمة برأسها، لها أجرها غير عبادة الصدقة أو ناقل الصدقة، والله أعلم. أكمل القراءة

لا ريب أن في ذلك فتنة كبيرة على المرأة والرجل جميعاً مهما كان الاحتياط وذلك لكون المعالجة تقتضي قرباً فالذي أرى ألا يكون ذلك إلا في حال الضرورة وذلك عند عدم وجود طبيب من نفس الجنس، والله أعلم. 18/12/1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

قول الصحابي الذي له حكم الرفع للنبي صلى الله عليه وسلم له قيود، وهذا الإطلاق الموجود في التعريف فيه توسع، وهو غير مرضي، فالصحابي إن صح القول عنه في الأمور الغيبية التي لا تدرك بالرأي ولا تعرف بالاجتهاد ولم يعرف عنه أخذ عن أهل الكتاب فقوله هذا له حكم الرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقوال ... أكمل القراءة

لا تأخذ حكم السلطان، فيجوز الشفاعة عندها لإسقاط الحدود. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

التيمم يكون عند عدم وجود الماء، وعند وجوده والتضرر باستخدامه لمرض أو لحرق أو لشج في رأسه أو بدنه، أو لشدة البرد ويغلب على ظنه الهلاك، وإن نصح الأطباء بعدم استخدام الماء. والتيمم ضربة واحدة، على أرجح الأقوال، للوجه والكفين، وليس للمرفقين، والحديث الذي فيه "التيمم ضربتان، ضربة لليدين والمرفقين، ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد بين ذلك الإمام أبو عبد الله بن القيم رحمه الله في (زاد المعاد) فقال: "كان صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل وتركه مرة فقضاه في شوال؛ واعتكف مرة في العشر الأول ثم الأوسط ثم ... أكمل القراءة

الذي يظهر أن هذه العبارة تقال إذا نزلت شهب أو صواعق مرعبة أو بَرَد مدمر أو طوفان مغرق، فهذه الأمور يجوز أن يقال عنها: إنها نقم سماوية أو مصائب سماوية، على معنى أنها جاءت من جهة السماء، وأما أن تنسب إلى غضب السماء فلا يجوز، لأن ذلك يتضمن أن السماء تغضب، ولا دليل على هذا، ويتضمن أن هذه الكوارث بفعل ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ لا يجب الإنصات للخطبة يوم الجمعة إلا على من انتهى إلى المكان الذي يصلَّى فيه، فالذي يمشي في الطريق لم يتحقق فيه حضور الجمعة، بل هو في الحقيقة ذاهب إلى الجمعة، ولهذا يفعل من المشي وغيره ما لا يجوز لمن حضر الجمعة أن يفعله، ولا يجب عليه من الأفعال والأقوال ما يجب على من كان في مكان الصلاة؛ ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ الصلاة على الميت من ضروب الإحسان، وهي فرض كفاية، فإذا قام بها من يكفي كانت من الباقين نافلة، والأصل أن يصلى الميت حاضرا ومباشرة، أي قبل الدفن، وقد دلت السنة على جواز الصلاة على القبر، كما ثبت في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد، حيث لم يُخبر النبيُّ صلى الله عليه وسلم بموتها، فقال: دلوني ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: حكم هذا الأمر أنه لا يجوز؛ لأن السفر إلى بلاد الكفر لا يجوز إلا لحاجة أو لمصلحة شرعية، كالعلاج أو تحصيل علم لا يوجد في بلاد المسلمين وهكذا، وبشرط أن يأمن المسلم على نفسه من فتن الشبهات والشهوات، وأن يتمكن من إقامة دينه والمجاهرة به، إلخ. وهذه الحاجات ... أكمل القراءة