أبي زوجني وأنا في الثامنة عشرة من عمري وكنت حينها في الصف الثانوي ولم أريد الزواج في ذلك الوقت، وكنت أريد أن أتزوج من غير زوجتي هذه لكن حينها لم أستطع الرفض، تزوجت تلك المرأة ولكنني لم أشعر في يومٍ من الأيام أنني أحب هذه المرأة، وحتى الآن مضى على زواجنا ثلاث عشرة سنة ولي منها ثلاثة أولاد، والآن وقد أكملت دراستي الجامعية وأعمل الآن طبيبًا علمًا بأن زوجتي قروية غير متعلمة وليست جميلة، الآن أشعر بأنني لا أستطيع العيش معها في القرية مع أولادها في بيت أبي وأنا أعمل في المدينة، لا أحبها ولا أكرهها لكنني لا أستطيع العيش معها كزوج ولا توجد لدي رغبة نحوها فلا تجذبني أي مشاعر سوى أنها أم أولادي الثلاثة، والآن أفكر في طلاقها وأتزوج من غيرها، فما هو الأفضل لي في هذه القضية ؟

وصف أحد الكتاب النبي صلى الله عليه وسلم بـ: "الطريد"؛ مع أنه لم يقصد التنقيص من مقامه الشريف، ونص كلامه: ".... ويأتي سراقة بن مالك ليقتل النبي صلى الله عليه وسلم، فتغوص قدما فرسه في الرمل ويتعثر ويستغيث بالنبي عليه الصلاة والسلام، فيرحمه رسول الله ويعطيه الأمان بموقف شامخ راسخ، قائلاً له: "ما قولك إذا لبست سواري كسرى"! ها هو النبي يعد بسواري كسرى؛ وهو طريد شريد ملاحق مهدد بالموت فأي شخص هذا؟ وأي ثبات ذلك الثبات؟"، ولكنني أنكرت هذا الوصف واعتبرته سوء أدب، فلو تفضلتم بزيادة بيان.

هل مسح الأذنين يكون من ظاهرهما أم من الظاهر والباطن؟

هل يجوز للمرأة أن تخفف من شعر يديها ورجليها من باب التجمل للزوج ؟

ما حكم صلاة الجماعة دون الإقامة لها؟

سوء الظن من أمراض القلوب فما حقيقته وأسبابه وطرق علاجه‏؟‏

زوجتي كانت صغيرة، كانت إذا أتاها الحيض تأكل في رمضان ولكن عند الطهارة لم تفديه واليوم عمرها 60 سنة تسال كيف تعمل؟

هل قول الإمام "استووا، اعتدلوا" في كل وقت سنة حتى لو كان الصف معتدلًا ؟

جائني رجل يريد أن يشتري سيارتي فنقص عن السعر، وقلت له خذها وانظر إليها، وخذها إلى الكشف لكي ترضى بها، ثم جاءني بعد ذلك وقال لا أرغب في السيارة وليس بها عيب فهل تم هذا البيع؟

ما تفسير قوله تعالى{وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ‏} ‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 102‏.‏‏]‏‏.‏

ما حكم الاستثناء في الدعاء بقولنا "إن شاء الله"؟