أنا عربي مقيم في الصين إمام المسجد الصيني في خطبة الجمعة لا يقول أي شيء سوى الفاتحة، ما هو الحكم؟
 

ما المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم في جلسة الاستراحة للخطيب لأن بعض الخطباء يقول قبل أن يجلس للاستراحة ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة؟ وهل نرفع أيدينا للتأمين عند دعاء الخطيب نهاية الخطبة وجزاكم الله خيرا؟
 

إلى فضيلة الشيخ: من إخوة لكم في الله، من حقل نفطي في ليبيا: يرحمكم الله ويسدد خطاكم، نحن جماعة من الذين يشتغلون في الحقول النفطية، وبرنامج عملنا خمسة أسابيع عمل وأربعة إجازة، ونقيم في الحقل من غير عائلاتنا ونؤدي الصلوات الخمس والجمعة في مسجد أقامته لنا الشركة، ولقد سألنا بعض أهل العلم يرحمهم ويرحمكم ويرحمنا الله عن وجوب صلاة الجمعة على من كان فى مثل حالنا، فأجاب بأنها غير واجبة علينا، وأنها لا تغني عن صلاة الظهر، بل يجب إعادتها ظهرا إذا صليناها. فلا أكتمكم خبرا يا شيخ فإن البعض منا إرتاح واطمأن لهذا الكلام، والبعض الأخر لم تطمئن نفسه وخاف بأن يكون ذلك شبهة من الشيطان حتى يتسبب في حرماننا من ثواب الجمعة فتقسى قلوبنا بذلك، نعوذ بالله وإياكم من ذلك. فيرحمكم الله يا شيخ هل صلاة الجمعة على من كان في مثل حالنا واجبة؟ وإن لم تكن واجبة فهل إذا صليناها تكون صحيحة وتحسب لنا جمعة ولا نعيد الظهر بعدها؟ أم أنها تكون لنا نافلة ونعيد الظهر بعدها؟ وإن كان يلزمنا إعادة الظهر بعدها فهل لا نصليها ونكتفى بصلاة الظهر؟ وماذا نفعل في الجمع التى صليناها من قبل؟ هل نقضيها ظهرا، أفيدونا يرحمكم الله وأوغلوا لتتم الفائدة غفر الله لكم؟
 

هل تجوز صلاة الجمعة في معسكرات الجيش الحدودية؟

ما هي الشروط التي يجب أن تتوفر في الإمام الخطيب أو المصلي؟ وماذا لو نقص واحد من تلك الشروط؟ وهل تجوز الصلاة وراءه؟.

نحن مجموعة موظفين في شركة خاصه نذهب للعمل بعض الأيام، ويوم الجمعة ـ وفي وقت الصلاة ـ نتجمع وعددنا فوق الثلاثين موظفا، ونؤذن ويتقدم أحدنا ـ من عنده القدرة ـ ويخطب، وبعدها نصلي ركعتين، فهل يجوز هذا؟
وللعلم فإننا لا نقدر على الخروج للصلاة بحكم العمل، ويجوز الجمع في هذه المصليات إلى حين توفر شروط الجمع؟

هل تجوز صلاة الجمعة أذا صلاها اثنان أحدهما إمام والأخر مأموم؟
 

سؤالي هو: قمنا ببناء مسجد والحمد لله وقمنا بالصلاة فيه الفروض الخمسة والحمد لله وأردنا صلاة الجمعة فيه والخطبة، وقال لنا بعض طلبة العلم إنه لا تجوز صلاة الجمعة فيه والخطبة لأنه يوجد مسجدان في قريتنا لا يمتلئان بالمصلين، مع العلم أن هناك والحمد لله 7 مساجد في قريتنا تمتلئ بالمصلين ما عدا هذين المسجدين لأنه تقام بهما بعض البدع مثل قراءة القرآن الكريم بمكبرات الصوت والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد الأذان في مكبرات الصوت وبعض البدع الأخرى.
فهل يجوز لنا صلاة الجمعة في مسجدنا مع العلم أن هذين المسجدين لا يمتلئان بالمصلين وذلك لما يقام فيهما من البدع.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما رأي الشرع في صلاة الجمعة بدون خطبتين، فقط قراءة سورة "ق" وصلاة ركعتين جهراً في مكان لا توجد فيه جماعة (في الخارج مثلاً)؟ وجزاكم الله خيراً.

ما حكم صلاة الجمعة وخاصة أنني أعيش في دولة غربية ليس بها جوامع فهل أكتفي بصلاة الظهر؟

أنا شاب من سكان فلسطين.. حدث وأن صليت الجمعة ذات مرة خلف إمام يخدم في جيش الدفاع الإسرائيلي ويتعاون مع المخابرات.. ما هو موقف الشرع من ذلك، وهل صلاتي جائزة أم أن علي إعادتها، أرجو منكم شرحا مفصلا في هذا الموضوع خاصة وأني سمعت أن الصلاة تجوز خلف الفاسق, كما صلى سعيد بن جبير خلف الحجاج..؟ وأشكركم سلفا، وجزاكم الله عنا كل خير.
 

في بلادنا وقتان لأداء صلاة الجمعة: الأولى بداية من الواحدة بعد الزوال والثانية بداية من الثانية ونصف بعد الزوال،هل يجوز ذلك؟ أي وقت أصح لقيام صلاة الجمعة؟