إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
وقت أذكار الصباح والمساء
دعاء المساء، متى يقال؟ هل بعد صلاة العصر أم بعد صلاة المغرب؟
يعني أذكار المساء، بعد العصر، وأذكار الصباح بعد الفجر، قال تعالى:
{وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ
طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} [سورة طه: آية 130]،
كما ذكر هذا العلامة ابن القيم رحمه الله في بعض أبواب "الوابل الصيب
في الكلم الطيب" قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، بعد العصر إلى غروب
الشمس، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-25
قراءة سورتي السجدة والإنسان في فجر الجمعة
هناك بعض المأمومين يعترضون على قراءة أئمة المساجد لسورتي السجدة
والإنسان في صلاة الفجر يوم الجمعة، ويطالبون بقسم سورة السجدة في
الركعتين بحجة العجز عن الوقوف خلف الإمام لبعض كبار السن، ويحتجّون
بأن بعض أئمة المساجد يقسمها، فهل نسمع كلامهم في ذلك ونقسمها، أو
نترك قراءتها أحيانا، أم نقرأها دائماً وبدون قسم في الركعتين دون
النظر إلى الاعتراض؟ أفتونا مأجورين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
السنة للإمام أن يقرأ في صلاة فجر يوم الجمعة سورتي {تنزيل} السجدة في الركعة الأولى، وسورة:
{هل أتى على الإنسان} في الركعة
الثانية، ولا يلتفت إلى قول من يعترض في ذلك؛ لأن الرسول صلى الله
عليه وسلم كان يقرأ بهما في صلاة الفجر يوم الجمعة، وهو أرحم الناس
وأعلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-01-28
التبرك بالكعبة
هل من خصائص مكة أو الكعبة التبرك بأحجارها أو آثارها؟[1]
ليس من خصائص مكة أن يتبرك الإنسان بأشجارها وأحجارها، بل من خصائص مكة ألاَّ يعضد ولا يحش حشيشها؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك إلا الإذخر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم استثناه؛ لأنه يكون للبيوت وقيون الحدادين وكذلك اللحد في القبر فإنه تسد به شقوق اللبنات، وعلى هذا فنقول إن حجارة الحرم أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
حديث أم عطية: "نُهينا عن اتباع الجنائز ولم يُعزم علينا" كيف يُوجّه؟
حديث أم عطية: "نُهينا عن اتباع الجنائز ولم يُعزم علينا" كيف يُوجّه؟
يُفهم من ذلك أن النهي عندها غير مؤكد، والأصل في النهي التحريم لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: "ما نهيتكم عنه
فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم" (متفق على
صحته)، وذلك يدل على تحريم اتباع النساء للجنائز إلى المقبرة.
أما الصلاة على الميت فإنها مشروعة لهن كالرجال، والله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
حديث النهي عن الصلاة والدفن في ثلاث ساعات
كيف نجمع بين نهيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة والدفن في ثلاث ساعات
وبين حديث التعجيل بالجنازة، وكانت الجنازة مثلاً بعد العصر؟ أفيدونا
جزاكم الله خيراً.
ليس بين الأحاديث تعارض، فالسنة تعجيل الصلاة على الجنازة ودفنها،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أسرعوا
بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوى ذلك فشر
تضعونه عن رقابكم"، ولكن إذا صادف ذلك وقت الساعات الثلاث أجلت
الصلاة عليها ودفنها، لقول عقبة بن عامر رضي الله عنه: "ثلاث ساعات
كان رسول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
هل في قدر الله تعالى شر؟
هل في قدر الله تعالى شر؟
ليس في القدر شر، وإنما الشر في المقدور، فمن المعروف أن الناس تصيبهم
المصائب وتنالهم الخيرات، فالخيرات خير، والمصائب شر، لكن الشر ليس في
فعل الله تعالى، يعني ليس فعل الله وتقديره شراً، الشر في مفعولات
الله لا في فعله، والله تعالى لم يقدر هذا الشر إلا لخير، كما قال
تعالى: {ظهر الفساد في البر والبحر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-01-26
الدوران بالأبقار حول الجبال والذبح منها عند الاستسقاء
يحكي لنا الآباء عن شيء مثل هذا في منطقتنا قبل أن تنتشر الدعوة من جديد بعد حكم آل سعود، فيقولون: إنهم كانوا يأخذون الأبقار ويدورون بها حول الجبال وحول الأودية وبعد ذلك يذبحون واحدة منها، وهم بذلك يريدون الاستسقاء فلعل هذا شبيه بذلك سماحة الشيخ؟
ليس ببعيد أن يكون هذا المقصود ولكن هذا غلط ولا أصل له، بل هذا من البدع، والمقصود هو التقرب إلى الله بصلاة الاستسقاء والدعاء، فيستغيثون بالله ويصلون الصلاة الشرعية، وإذا ذبحوا ذبائح وتصدقوا بها أو صاموا أو تصدقوا بنقود أو بأطعمة من الحبوب أو من التمور فكل هذا طيب، لكن لا يقصدوا مكاناً يوهم أنهم ... أكمل القراءة
سئل عن قوم قد خصوا بالسعادة وقوم قد خصوا بالشقاوة
سئل عن قوم قد خصوا بالسعادة وقوم قد خصوا بالشقاوة
سئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن قوم قد خصوا بالسعادة، وقوم قد خصوا
بالشقاوة، والسعيد لا يشقى والشقي لا يسعد، وفي الأعمال لا تراد
لذاتها، بل لجلب السعادة، ودفع الشقاوة وقد سبقنا وجود الأعمال، فلا
وجه لإتعاب النفس في عمل، ولا كفها عن ملذوذ، فإن المكتوب في القدم
واقع لا محالة بينوا ذلك؟
فأجاب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-15
التهاون بأداء صلاة الجماعة منكر عظيم
التهاون بأداء صلاة الجماعة منكر عظيم
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه من المسلمين وفقهم الله
لما فيه رضاه، ونظمني وإياهم في سلك من خافه واتقاه آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فقد بلغني أن كثيراً من الناس قد يتهاونون بأداء الصلاة في الجماعة،
ويحتجون بتسهيل بعض العلماء في ذلك، فوجب عليّ أن أبين عظم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-15
إذا أخطأ الإمام في الصلاة الجهرية فهل يُفتح عليه؟
إذا أخطأ الإمام في القراءة أثناء الصلاة الجهرية، كأن يسقط آية أو
جزءاً من آية أو يُغيّر لفظ الآية خطأ ونحو ذلك، فهل يفتح عليه
المأموم؟
إذا غلط الإمام في القراءة بإسقاط آية أو لحن فيها شرع لمن خلفه أن
يفتح عليه، وإذا كان ذلك في الفاتحة وجب على من خلفه أن يفتح عليه؛
لأن قراءتها ركن في الصلاة، إلا أن يكون اللحن لا يحيل المعنى في
الآية فإنه لا يجب الفتح كما لو نصبَ: {الرحمن} أو {الرحيم} أو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هل يجوز إسقاط الدين عن المدين، ويكون ذلك من الزكاة؟
هل يجوز إسقاط الدين عن المدين، ويكون ذلك من الزكاة؟
هذا لا يجوز؛ لأن الله تعالى قال: {خُذْ
مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا
وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوَٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ
سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، والأخذ لابد أن يكون ببذل من المأخوذ منه،
وقال النبي عليه الصلاة والسلام: "أعلمهم
أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب العمل؟
ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب عمل ما مثل الطبيب المناوب؟
تأخير الصلاة عن وقتها بسبب العمل حرام ولا يجوز، لأن الله تعالى
يقول: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}، والنبي صلى الله عليه
وسلم وقّت الصلاة بأوقات محددة، فمن أخرها عن هذه الأوقات أو قدمها
عليها فقد تعدى حدود الله، ومن يتعدى حدود الله فأولئك هم
الظالمون.
ولهذا قال ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
27
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,252 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,520 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,387 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,722
