هذا غلط؛ لأن السنة في صلاة الظهر والعصر الإسرار، وكون الإنسان لا يخشع إلا بمخالفة السنة غلط. بل يمرِّن نفسه على موافقة السنة، ويحاول أن يخشع بقدر ما يستطيع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - الجزء الثالث عشر - باب قراءة الفاتحة. أكمل القراءة

غسل الأيدي والوجه بالصابون عند الوضوء ليس بمشروع، بل هو من التعنت والتنطع، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "هلك المتنطعون، هلك المتنطعون" (قالها ثلاثاً). نعم لو فُرض أن في اليدين وسخاً لا يزول إلا بهذا -أي باستعمال الصابون- أو غيره من المطهرات المنظفات فإنه لا حرج في استعماله حينئذ، ... أكمل القراءة

بدأ الأذان للجمعة مرتين في عهد عثمان رضي الله عنه والسبب كثرة الناس، وقد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى في ذلك هذا نصها: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ" الحديث، والنداء يوم الجمعة كان ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن التركة هي ما يخلفه الميت وراءه من مال أو متاع أو عقار أو غير ذلك مما اكتسبه في حياته، أما الحقوق التي تصرف له من قبل الدولة بعد وفاته فالذي يظهر والله أعلم أنها ليست من قبيل التركة، بل هي كفالة من الدولة ... أكمل القراءة

مسألة العذر بالجهل بيَّنها العلماء رحمهم الله، وفصَّلها ابن القيِّم رحمه الله في طريق الهجرتين، وفي: "الكافية الشافية" وذكرها أئمة الدعوة كالشيخ عبد الله أبابطين وغيرهم، وذكر ابن أبي العز شيئاً منها في: "شرح الطحاوية". وخلاصة القول في هذا: أن الجاهل فيه تفصيل: فالجاهل الذي يمكنه أن يسأل ويصل إلى ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على اشرف المرسلين، وبعد: من أصابته جنابة وجب عليه الغسل، لقوله تعالى: {وإن كنتم جنباً فاطهروا}، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الماء من الماء" (متفق عليه)، ولقوله:"إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل" (متفق عليه). ولا يجوز لك الانتقال إلى ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: ثبت في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم في فضل سورة الإخلاص: "والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن"، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في الركعة الثانية من سنة المغرب، وسنة الصبح، وسنة الطواف، وركعة الوتر، ودبر كل صلاة ... أكمل القراءة

مقدمات الجماع من لمس وقبلة ومداعبة تُكره للصائم -إن عُلمت السلامة- وإلا حرمت، ودليل ذلك ما ورد في البخاري في باب المباشرة للصائم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبّل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه"، وهذا السائل يجب عليه قضاء ذلك اليوم، والله أعلم. ... أكمل القراءة