يا شيخ أنا أبغى أسأل، أنا نمت وضبطت الساعة على المنبه للصلاة، وقمت قبل الأذان بدقائق أو أكثر بقليل، ورجعت للنوم وأخذت قيلولة وقمت والصلاة قد انتهت، هل أكون متعمدا ترك للصلاة، وأكون قد كفرت؟ أو بعد إذا قمت على المنبه وانتهى الأذان وبعدئذ راودني فكر أن أرجع وأنام قليلا، أو أتاني خمول من أجل النوم وأخذت قيلولة وتعمقت في النوم، وحينما استيقظت انتهت الصلاة، هل بعد ذلك أكون تاركا للصلاة وأكون قد كفرت؟. ويا شيخ ما حكم تأخير صلاة العشاء للرجل سواء كان نائما أم مستيقظا؟ أم حكمها كبقية الفروض تؤدى في وقتها الحاضر؟ وهل أكون إذا أخرت الفرض متعمدا أكون كافرا؟.

ما حكم التأخر في النوم الذي ينتج عنه عدم الاستيقاظ للصلاة؟ وإذا كان الشخص لا يستيقظ سواء نام مبكرا أو متأخرا فهل يجوز له النوم متأخرا؟ وهل يجب النوم مبكرا في هذه حتى وإن لم يكن هناك نعاس؟ وإذا كان لدي عمل ما أريد إنجازه فهل يجب علي تركه إلى اليوم التالي؟ و هل هذا التأخر يكون بالعرف أم ماذا؟ فمن العرف أن النوم في الساعة الثانية عشرة مثلا يعد مبكرا؟ و جزاكم الله خيرا.

ما حكم الحلف، مثلًا بقوله “وحياة ربنا”، “وحياة النبي”؟

هل صلاتنا صحيحة، حيث إن الإمام في التشهد الأخير في صلاة الظهر سجد سجدة واحدة ثم سلم تسليمة واحدة وأعقبها بالسجود الثاني ثم سلم ولم يسجد للسهو، هل الصلاة صحيحة.
وجزاكم الله خيرا.

أدركت صلاة العصر في الركعة الثالثة وتبين أن الإمام أخطأ في الصلاة بزيادة سجدة، السؤال هو: هل آتي بالسجود القبلي مع الإمام أم أقوم حتى آتي بالركعتين الناقصتين ثم أتم السجود القبلي؟ وجزاكم الله خيراً.

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين،
نص الفتوى: صليت المغرب بالناس إماما، وبعد التشهد الأوسط هممت أن أسلم عن يميني فتوجهت بوجهي يمينا وقلت (الس ..)، وقبل أن أكمل كلمة (السلام) بادرني المصلون بالتسبيح فقمت فأتيت بالركعة الثالثة وقعدت للتشهد فتشهدت ثم سلمت بدون سجدتي السهو (اجتهادا مني في أن حالتي لم تكن كما حصل مع النبي في حديث ذي اليدين المشهور، والذي أتم النبي فيه السلام ثم أتى فيما بعد بالركعات الناقصات ثم سجد السهو، أما أنا فلم أسلم أصلا وإنما هممت فقط فردني المأمومين فورا وأكملت الركعة الثالثة قبل التسليم).
ولما سلمت من غير أن أسجد سجدتي السهو بادرني المصلون بأن ما فعلته خطأ وأن علي أن أسجد سجدتي السهو الآن، فامتثلت لظن مني أنهم أعلم فسجدت سجدتين ثم لم أسلم بعدهما. فهاجوا ثانية واستنكروا علي عدم التسليم بعد سجدتي السهو.

والأسئلة الآن:
1- ما حكم سجدتي السهو في الصلوات التي يصلي الناس فيها بسجدتي السهو؟ أهي ركن مثلا لو تركه المصلي بطلت صلاته؟ أم ماذا؟
2- هل كان اجتهادي صائبا أم خاطئا عندما ظننت أنه ليس علي سجود للسهو مادمت لم أكمل التسليم؟
3- إذا كان اجتهادي خاطئا وأن ما أمرني به المأمومون هو الصواب، فما حكم التسليم بعد سجدتي السهو إذا كانتا بعد التسليم الأول الخاص بالصلاة؟ أهو واجب لو تركته عامدا بطلت سجدتي السهو؟ أم ماذا؟
الرجاء الإفادة بكل الآراء والمذاهب الفقهية إن أمكن.
ولكم جزيل الشكر.
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه و سلم.
 

كنت أصلي ركعتين لله وبعد السجود الأخير نسيت الجلوس للتشهد، فوقفت ثم رجعت إلى الجلوس لإتمام التشهد، وقبل التسليم سجدت سجدتي السهو. فهل صلاتي صحيحة؟
جزاك الله عنا خير الجزاء.

نويت ذات مرة أن أصلي العصر، لكن وخلال الصلاة كنت أشعر أنني في صلاة المغرب وصليت ثلاث ركعات لكني بعد ذلك سجدت سجود السهو، فهل تصح صلاتي؟ كما أنني ربما تأخرت حتى سجدت السهو، فهل يجوز أن نسجد للسهو عندما نتذكر؟.

كيف أفصل بين أمي وزوجتي حيث يوجد مشاكل كبيرة بينهما؟

في الركعة الأولى من صلاة العصر شككت أثناء السجود بأني لم أسجد سوى مرة واحدة، ثم غلب على ظني بأني سجدت، فقمت للركعة الثانية، وأثناء الركعة الثانية غلب على ظني بأني لم أسجد. ألغيت الركعة الأولى وأكملت صلاتي وسجدت للسهو بعد السلام فهل فعلي صحيح؟
في صلاة المغرب شككت بأني لم أقل: رب اغفر لي. بين السجدتين، ولم أسجد للسهو شكا في الحكم. فهل صلاتي صحيحة؟ وماذا علي؟ مع العلم بأني سجدت للسهو بعد إحدى الصلوات جبرا لذلك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حضرتك احنا فى قريه جنبينا فر امرأه بغى وأهلها معروفين فى البلد وكانت الناس بتعايرهم ديما فحبسوها وبردو هربت بعد كدا قتلوها . كدا الشخص إللى قتلها عليه حكم الخلود فى النار بأنه قتل نفس ولا حكمه اى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت في صغري متهاونة في الصلاة أصلي أحيانا وأتهاون أحيانا أخرى، ولا أذكر إن كان هذا قبل البلوغ أم بعده. فما رأي فضيلتكم في هذا.