إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-27
حكم من اضطر إلى لبس المخيط
ماذا علي إذا اضطررت للبس مخيط في لبس الإحرام لعذر شرعي كالمرض؟
إذا اضطر الإنسان أن لبس المخيط فلا بأس، وعليه الفدية وهي الصيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين كل مسكين له نصف الصاع من التمر أو الأرز أو الحنطة، أو ذبح شاة (يعني جذع ضأن، أو ثني معز)، تذبح في مكة للفقراء، هذه الأحوال الثلاثة إذا احتاج إلى أن يغطي رأسه من أجل المرض أو يلبس المخيط للمرض، فإنه ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-05-08
الرِّياء وحبوط العمل
هل الشرك الأصغر (الرِّياء) يحبط العمل؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:
فإن الله تعالى لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصاً صواباً، والخالص هو: ما ابتُغِيَ به وجه الله، والصواب هو: ما كان موافقاً لهدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال الله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-04
النية للصيام
هل يلزم الصائم أن ينوي صيام رمضان ومتى تكون النيّة؟ وهل يُجدّد النِّية لكل يوم من رمضان أم تكفيه نية واحدة لكل الشهر؟
النية ركن من أركان الصيام لا يكون الصيام ولا يصح إلا بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنّما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى" [1]، فيلزم كل من أراد أن يصوم رمضان أن ينوي صيام رمضان.
وفي وقت عقد النِّية بالصيام قال العلماء:
1- ينوي قبل طلوع الفجر في كل صيام واجب ، كصيام رمضان وصيام القضاء ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-08-03
حكم استخدام العطور التي تحتوي على نسبة من الكحول
ما حكم استخدام (الكولونيا) وهي نوع من العطور يحتوي على نسبة عالية
من الكحول؟
العطور المشتملة على نسبة من الكحول يسكر كثيرها في نجاستها خلاف بين
العلماء مبني على نجاسة الخمر وطهارتها، فمن حكم على الخمر بالنجاسة
أثبت لهذه العطور النجاسة، ومن قال بطهارة الخمر، قال: إن هذه العطور
طاهرة، وبكل حال فلا يجوز استعمال العطور التي فيها كحول، سواء قلنا
بنجاسة الخمر أو طهارتها، لوجوب ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-06
هل يجوز للمرأة أن تترك الصلاة بسبب الحمل ومشقته؟
هل يجوز للمرأة أن تترك الصلاة بسبب الحمل ومشقته؟
لا يجوز لأحد أن يترك الصلاة، ما دام عاقلاً يقظاً، وصورتان لا ثالث
لهما، يمكن للإنسان أن يترك فيهما الصلاة، النسيان والنوم، والناسي
يصليها متى ذكرها، والنائم يصليها متى استيقظ، والمرأة الحامل إن كانت
لا تقدر على القيام تصلي جالسة، فإن لم تقدر على الصلاة جالسة تصلي
مضطجعة.
وكان عمران بن حصين معه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-26
ما هو حكم لعب البلياردو؟
ما هو حكم لعب البلياردو؟
الأصل في الرياضات المحمدية أنها توقع الأبدان وتقويها، وتجعل صاحبها
يستثمر الأوقات المهدورة في أدائها مقابل فائدة معتبرة، ولذا من
الرياضات المحمدية التي مارسها صلى الله عليه وسلم، وشجع عليها
السباق، العدو على الأقدام، والعدو على الخيل، والمصارعة، فقد صارع
صلى الله عليه وسلم بطلاً عربياً كان يسمى ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
الأخذ بالثأر، والقتل على خلفية: "شرف العائلة"
كما تعلمون فقد كثرت حوادث القتل حيث قتل بعض الناس أخذاً بالثأر، كما
أنه قد قتلت بعض الفتيات تحت شعار: "القتل على خلفية شرف العائلة"!!
فما قولكم في ذلك؟
لا شك أن قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق من أكبر الكبائر، وقد
وردت النصوص الكثيرة في كتاب الله سبحانه وتعالى وفي سنة نبيه صلى
الله عليه وسلم في الترهيب من القتل بغير حق، فمن ذلك قوله تعالى:
{ولا تقتلوا النّفس الّتي حرّم الله إلا
بالحقّ ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً فلا يسرف في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-01
النهي عن لعن الدابة ونحوها ولعن المعين
كنا ماشين مع زملاء لنا، فانقطعت نعل أحدهم؛ فلعنها، ولعن من خرزها،
فنهاه بعض الزملاء عن اللعن، وذكر بعض ما ورد في النهي عن اللعن مثل:
حديث المرأة التي لعنت ناقتها بحضور النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
"
فنرجوكم الإفادة عن حكم اللعن في الإسلام، وما ورد فيه من الأحاديث؟
"، ولكنه
هداه الله لم يَرْعَوِ؛ لأن الذي أورد الحديث ما حفظه، ولا أحسن
إيراده.فنرجوكم الإفادة عن حكم اللعن في الإسلام، وما ورد فيه من الأحاديث؟
لعن المعيَّن من آدمي أو حيوان أو غيرهما حرام بالإجماع. والمؤمن ليس
باللعان ولا بالطعان ولا الفاحش ولا البذيء. قال النووي في (رياض
الصالحين): (باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة) والمراد بذلك؛ لأن
اللعن هو: الطرد والإبعاد من رحمة الله، فلا يحل لك أن تلعنه لذلك،
بخلاف لعن أرباب المعاصي عموما دون تعيين ... أكمل القراءة
خواتيم سورة البقرة
خواتيم سورة البقرة
فصــل:
فى الدعاء المذكور في آخر (سورة البقرة) وهو قوله: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا
أَوْ أَخْطَأْنَا} إلى أخرها [البقرة: 682].
وقد ثبت فى صحيح مسلم: أنه قال "قَدْ فَعَلْتُ" ، وكذلك فى صحيحة من
حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "أعطيتُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-22
ما رأي فضيلتكم في الذهب المستخدم هل فيه زكاة؟
ما رأي فضيلتكم في الذهب المستخدم هل فيه زكاة؟
الذهب المستعمل أو الذي يستعمل ويعار، أو الذي يُحفظ لا يستعمل إلا
عند المناسبات، كله فيه زكاة على القول الراجح الصحيح، وبعض العلماء
يقول: المستعمل ليست فيه زكاة، لكن الصحيح أن فيه الزكاة إذا بلغ
النصاب وهو خمسة وثمانون جراماً، وما دون ذلك فليس فيه زكاة، والدليل
على وجوب الزكاة فيه ما رواه مسلم، في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-15
أنا خجول جداً ولا أستطيع أن أؤم الناس في الصلاة
يقول السائل: إنه خجول جداً ولا يستطيع أن يؤم الناس، رغم أنه في بعض
الحالات يكون أقرأ في فريضة من الفرائض، وإذا وجه إليه سؤال يرتعش كما
يقول، ويرجو من سماحتكم التوجيه والنصح.
الواجب على المؤمن وعلى طالب العالم أن تكون عنده الهمة العالية،
والقوة والنشاط في إبلاغ الخير، والدعوة إلى الخير وتعليم الجاهل
وإرشاد الضال، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هذا هو الواجب، وهذا
هو الذي ينبغي للمؤمن، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
وفي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-16
مجموعة استفسارات حول سجود السهو
هل يشرع سجود السهو في المواضع الآتية:
1-إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية مع الفاتحة ما تيسر من القرآن.
2- إذا قرأ في سجوده، أو قال: "سبحان ربي العظيم" بين السجدتين مثلا.
3- إذا جهر في السرية أو أسر في الجهرية.
1-إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية مع الفاتحة ما تيسر من القرآن.
2- إذا قرأ في سجوده، أو قال: "سبحان ربي العظيم" بين السجدتين مثلا.
3- إذا جهر في السرية أو أسر في الجهرية.
إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية أو إحداهما آية أو أكثر، أو سورة
ساهيا لم يشرع له السجود لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما
يدل على أنه قد يقرأ زيادة على الفاتحة في الثالثة والرابعة من الظهر،
وقد ثبت أنه أثنى على الأمير الذي كان يقرأ في جميع ركعات صلاته بعد
الفاتحة: {قُلْ هُوَ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |