ما حكم سؤال الناس العون المادي (الشحدة أو التسول) عقب الصلوات في المسجد؟

كثيراً ما يقول الزوج لزوجته عند الاختلاف أو الغضب: "إذا لم يعجبك هذا الأمر فإن بيت أبيك مفتوح"، فهل يعد هذا القول طلاقاً رجعيّاً، أو يحمل على أن الزوج ملَّك زوجته حرية الطلاق؟

إذا وقعت بعض الحشرات كالذباب على النجاسة، ثم وقعت على ثوب الإنسان أو بدنه، فهل ينجس ما وقعت عليه ويلزم تطهيره أو لا؟

إذا كان المسجد الذي فيه قبر هو الوحيد في البلد، فهل يصلي المسلم فيه؟

هل النهي عن لبس الخاتم في الوسطى والسبابة يسري على النساء أيضاً؟ أم المقصود به الرجال فقط؟

متى تجب زكاة الفطر؟

أعلم أنه يجب على الرجل أن يعدل بين زوجاته، ولكن إذا طلق إحداهن ولم يعدل بين أولاده من الزوجة الأولى والثانية، بمعنى أنه رتب مرتباً قليلاً لهم، ولا يسأل عنهم، ولا يزورهم حتى إذا مرضوا! تركهم لأمهم فقط بحكم أنه مطلقها، ويمنع أبناءه من زيارتهم، وعندما كبر أولاده وتعلموا بفضل أمهم ومعاونة الأهل لها ونزل هو المعاش أصبح يريد التقرب من أولاده ويطلب منهم أن يعطوه مالاً! مع العلم أنه لم يتعب في تعليمهم، وترسب الكثير في نفوس الإخوة من الطرفين بسبب التفرقة من والدهم وهم في الصغر، حتى أصبح لا يطيق كل منهم الآخر، وحصلت الجفوة بينهم لما تعلموه في الصغر من أمهم وأبيهم، فهل يجوز أن نرفض إعطائهم مالاً وهم لا يقدروننا ولا يعترفون به؟ وإذا أعطوا والدهم مالاً تأخذه زوجة أبيهم وأولادها، ولا يعطوه منه شيئاً، مع العلم أن الذين يعملون بنات، فهل على البنت النفقة على أبيها وإخوانها من أبيها؟ مع العلم بأنهم يعملون ويسكنون مع أبيهم، فهل يجور قطع المال عنهم بحكم أنهم لا يعطوه لوالدهم؟ أرجو منكم الرد سريعاً وجزاكم الله خيراً.

ما مدى صحة هذا الحديث وما معناه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من سره أن يبسط له رزقه، وينسأ له في أثره فليصل رحمه" [رواه الإمام البخاري في ‏صحيحه‏]؟ وكيف يكون الجمع بين هذا وبين الحديث الذي يفيد أن الإنسان منذ أن يتم خلقه في بطن أمه يكتب له رزقه وأجله وشقي أم سعيد؟

هل يجوز للمسلم أن يبني سينما ويدير أعمالها بيده؟

ما هو الفرق بين السحر والعين؟ وهل العين تقع في الدين ولها حكم؟ وما هو العلاج للطرفين العاين والمعيون إن كان ذلك صحيحاً?

ما القول الصحيح في حجية الحديث المرسَل؟

ما هو الأفضل في الحج: التمتع أم القران أم الإفراد؟