الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذه من المسائل التي حصل فيها خلاف بين أهل العلم؛ لورود عدد من النصوص فيها، والذي يترجح والعلم عند الله تعالى وجوب قراءة الفاتحة في السرية والجهرية جميعاً؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة ... أكمل القراءة

المسح على العمامة مما جاءت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، فيجوز المسح عليها، فُيمسح على العمامة كلها أو أكثرها، ويُسنّ أيضاً أن يمسح ما ظهر من الرأس كالناصية وجانب الرأس والأذنين. ولا يُشترط لها توقيت، لأنه لم يثبت عن الرسول عليه الصلاة ... أكمل القراءة

كريمات تفتيح البشرة لا يجوز استعمالها لما علم يقيناً من كلام ثقات الأطباء أنها مضرة مسببة لأمراض قاتلة، منها سرطان الجلد، وقد قال الله تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} ﴿البقرة: ١٩٥﴾، وقال: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ} ﴿النساء: ٢٩﴾، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ... أكمل القراءة

الأذان للصلاة والإقامة لها لا يلزمك إن لم يوجد غيرك بل هما سنة لك، أما إذا كان معك أحد فالأذان والإقامة واجبان عليكما، ففي صحيح البخاري عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: أتى رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فلا حرج في صيام يوم عرفة إذا صادف يوم الجمعة؛ لأن المقصود يوم عرفة سواء صادف جمعة أو سبتاً أو غيرهما من الأيام، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم حين نهى عن صيام يوم الجمعة علل ذلك بكونه يوم عيد؛ فليس المقصود من صومه خصوص ... أكمل القراءة

إنه حديث صحيح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

الغسل من الجنابة أو غيرها من موجبات الغسل فيه إيصال الماء إلى منبت الشعر، سواء كان ذلك من الرجال أو من النساء، لقوله تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا}، ولا يجوز لها أن تغسل ظاهر الشعر فقط، بل لابد أن يصل الماء إلى أصول الشعر إلى جلدة الرأس. ولكن إذا كان مجدياً فإنه لا يجب عليها نقضه ... أكمل القراءة

إن المخطوبة امرأة أجنبية، والريبة في حقها متأكدة، لأن الريبة بين الخطيبين متأكدة جداً، فلذلك لا يحل لهما الخلوة ولا كلام الريبة. وإنما يجوز لهما من الكلام ما كان بحضرة الآخرين وكان من الكلام المعروف الذي ليس فيه تلذذ ولا ريبة، وسواء كان ذلك عن طريق الهاتف أو كان في مجلس يتكلم فيه كما يتكلم مع كل ... أكمل القراءة

الجنب لا يجوز له قراءة القرآن، لا من المصحف ولا عن ظهر قلب حتى يغتسل؛ لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يحجزه شيء عن القرآن إلا الجنابة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد العاشر. أكمل القراءة