إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الحجاب يسبب لزوجتي حساسية فهل تلبس الثوب السوداني؟

زوجتي إذا لبست الحجاب لفترة طويلة يسبب لها حساسية على شكل حبوب، فهي الآن ترتدي الثوب السوداني أو الجلباب الطويل، وتغطي شعرها بطرحة، وبصراحة أنا غير مرتاح لعدم ارتدائها الحجاب، ما رأيكم في هذا؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: أولاً: تَستُر المرأة باللباس السابغ أمر رباني وفريضة قرآنية لا يسع مسلمة الخروج عنه أو التمرد عليه، قال تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها، وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن ... } الآية. وقالت ... أكمل القراءة

طافت بالكعبة وهي حائض، ما حكمها؟

ما حكم من طافت بالكعبة وهي حائض؟ هل عليها شيء؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا يصح من الحائض الطواف بالبيت الحرام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الطواف صلاة" (رواه أحمد)، ولما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج، حتى ... أكمل القراءة

فشت فيهم الفاحشة حتى أعلنوا بها!

هل يكون مس الجن سبباً في الخنوثة أو الشذوذ الجنسي؟ حيث أن بعض علماء الطب النفسي في الغرب اعتبروا الشذوذ تنوعاً جنسياً طبيعياً وليس مرضاً نفسياً!
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: الشذوذ الجنسي وهو عمل قوم لوط من كبائر الذنوب التي يكفر مستحلها، ويفسق فاعلها، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات من عمل عمل قوم لوط، ولا عبرة بما يقوله علماء الطب النفسي والعضوي من الكفرة الفجرة ... أكمل القراءة

يحتج بحديث السبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب

هناك من يحتج بترك الأسباب بحديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فما هو الرد عليهم؟

هؤلاء السبعون ما تركوا الأسباب إنما تركوا شيئين وهما الاسترقاء والكي، والاسترقاء هو طلب الرقية من الناس، وهذا الحديث يدل على أن ترك الطلب أفضل وهكذا ترك الكي أفضل لكن عند الحاجة إليهما لا بأس بالاسترقاء والكي؛ لأن النبي عليه السلام أمر عائشة أن تسترقي من مرض أصابها وأمر أم أولاد جعفر بن أبي طالب ... أكمل القراءة

سندات المقارضة وسندات الاستثمار

سندات المقارضة وسندات الاستثمار
إنَّ مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الرابع بجدة في المملكة العربية السعودية من 18-23 جمادى الآخر 1408هـ الموافق6-11 شباط (فبراير)1988م، بعد اطلاعه على الأبحاث المقدمة في موضوع سندات المقارضة وسندات الاستثمار. والتي كانت حصيلة الندوة التي أقامها المجمع بالتعاون مع المعهد الإسلامي ... أكمل القراءة

النبي صلى الله عليه وسلم لا يرى من يسلم عليه عند قبره

إذا جاء أحد عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي ويسلم عليه هل يسمعه ويراه؟ وهل هذه العقيدة شرك أم لا؟

المشروع للمسلم إذا زار مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يبدأ بالصلاة في مسجده عليه الصلاة والسلام، وإذا أمكن أن يكون ذلك في الروضة الشريفة فهو أفضل، ثم يتوجه إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويقف أمامه بأدب وخفض صوت، ثم يسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه رضي الله عنهما، وقد أخرج أبو ... أكمل القراءة

حكم العمل في البنوك الإسلامية

أود الاستفسار عن حكم العمل في البنوك الإسلامية حيث عُرضت عليّ وظيفة في قسم تقنية المعلومات في أحد البنوك؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد: فإن البنوك الإسلامية جاءت محاولة من بعض الغيورين من أهل الإسلام لتخليص المسلمين من أوزار الربا وشؤم المعاملة به، وأوجدت صيغاً شرعية يتعامل بها الناس وهي أقرب لمراد الشرع إن شاء الله، لكن هذه المعاملات لا يسلم بعضها من الربا أو شبهة ... أكمل القراءة

لا يلزم من حج عن شخص أن يعتمر عنه بعد الحج

قمت في العام الماضي بفريضة الحج عن نفسي، ثم في السنة التالية قمت في رمضان بعمرة عن جدتي، وفي نفس السنة قمت بالحج عنها أيضاً، ولم آتي بعمرةٍ لها بعد نهاية الحج، فهل ما قمتُ به صحيح في الحج عنها؟

كله طيب، جزاك الله خيراً، هذا من البر والصلة، فجزاك الله خيراً، العمرة حسنة في رمضان والحج كذلك، ولا حاجة إلى عمرة بعد رمضان، ولا بعد الحج، العمرة في رمضان عنها كافية، والحمد لله. أكمل القراءة

زكاة الأرض المشتراة بالتقسيط

رجلٌ اشترى أرضاً بالتَّقسيط، وينوي أن يبيعَها بعد عشر سنوات إذا ارتفع سعرها، فهل فيها زكاةٌ؟ وإذا كان فيها زكاةٌ فهل يخصم الأقساط المؤجَّلة من نصاب الزكاة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّه يُشترط لوجوب الزكاة في العقارات: - أن تُشترَى بِنِيَّةِ التِّجارَة. - وأن تبلُغَ قِيمتُها نصاباً بِنَفْسها أو بما انضمَّ إليها من نقود أخرى أو عروض تجارة. - أن يحول الحوْلُ على المال الذي اشتُريَتْ به. .. ... أكمل القراءة

حكم التورق المصرفي من البنك باسم الغير؟

احتاج أخي مبلغا من المال قبل سنتين تقريبا، فقام وتورق عن طريق شراء أسهم من بنك الراجحي أقساطا مؤجلة، ثم باعها نقدا ليستفيد من السيولة. ولكن المبلغ الذي حصل عليه لم يكفه، ولأنه لايحق له أخذ أكثر من هذا المبلغ -حسب شروط البنك- طلب مني أن أتورق أنا من بنك الراجحي بنفس الطريقة. على أن يأخذ المبلغ بعد بيع الأسهم ويتكفل بسداد الأقساط هولمدة ثلاث سنوات، عن طريق تحويلات شهرية يقوم بها، ومن ثم يحسمها البنك من حسابي. وبعد مضي سنتين تقريبا، توفرت له سيولة كافية لسداد الأقساط المتبقية وعددها 13 قسطا بقيمة 46553 ريالآ. وعند سؤال البنك أفاد أنه يعطي حسما في هذه الحالة قدره 3141 ريالا، ليكون إجمالي المبلغ المتبقي 43412 ريالا. فقام أخي بتحويل مبلغ 43412 ريالا لحسابي لكي أسدد للبنك. لكني أنا محتاج للسيولة الآن. وسؤالي هو: هل يجوز أن آخذ المبلغ الذي حوله أخي وقدره 43412، وأسدد للبنك 13 قسطا مؤجلة بما مجموعه 46553 فأتحمل أنا 3141 ريالا؟ أم لا يجوز؟ فأسدد وأتورق من البنك بعقد آخر؟

لا لا يجوز لك، لأنك بذلك تشتري مديونية بقيمة حالة أقل من قيمة المديونية. ويجب عليك أخذ تورق مستقل لك. وفقك الله. تاريخ الفتوى: 9-9-2005. أكمل القراءة

هل يجزى توزيع المال بدل الأضحية؟

هل يجزى توزيع المال بدل الأضحية؟
البعض يقول المراد بالأضحية التوسعة على الفقراء، لذا الفقراء ليسوا بحاجة إلى لحم فلا بأس لو أعطيناهم مال، وهذا الأمر ليس بصحيح، فإن المراد بالأضحية هو نهر الدم، فنهر الدم شيء مراد مطلوب في الأضحية، لذا فقد فسر غير واحد قوله تعالى: {فصل لربك وانحر}، أن المراد الأضحية. والأضحية شعيرة من شعائر ... أكمل القراءة

جامع زوجته منذ مدة ولم يدر هل طلع الفجر أم لا

إني من زمان قديم لا يقل عن عشر سنوات وبعد أن تسحرنا جامعت زوجتي ولا أدري هل قد طلع الفجر أم لا؛ حيث لم يكن طلوعه واضح، والآن أنا في حيرة من أمري ماذا أعمل؟ هل الكفارة تلزم الرجل أو المرأة؟
إذا كان الجماع في آخر الليل ولم يتيقن طلوع الفجر فليس على الزوج ولا على الزوجة شيء، لا قضاء ولا كفارة، إذا كانا لم يتحققا طلوع الفجر، الأصل بقاء الليل وعدم وجوب الكفارة، وعدم وجوب القضاء، هذا هو الأصل، فإذا كان الجماع وقع في آخر الليل ثم جاء الشك بعد ذلك، هل طلع الفجر أو لم يطلع الفجر فليس عليهما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
24 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً