إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-06
هل أبدأ بتقديم القهوة لوالدي أم أبدأ بمن يجلس باليمين؟
إذا حضر عندي ضيوف في المنزل وبدأت في تقديم القهوة وأحد والدي في
المجلس مع الضيوف، فهل الأفضل أن أبدأ بتقديم ما يتيسر من القهوة
لوالدي أم أبدأ باليمين؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-22
قمتا بشراء الهدايا بعد طواف الوداع
بعد طواف الوداع قمتا بشراء الهدايا للأهل بغير نسيان فهل علنا فدية
في ذلك؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-11
هل أدفع زكاة مالي أم أجعلها لتجهيزات الزواج؟
أملك مبلغاً من المال وقد مضى عليه الحول، فهل أقوم بدفع زكاة المال
أم أقوم بدفعه في تجهيز الزواج، حيث إن تكاليف الزواج كثيرة وربما لا
يغطيها هذا المبلغ والزواج باقي عليه عدة أشهر، أفيدوني أثابكم الله.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-04
يذهبون للمقابر بعد صلاة العيد للسلام على موتاهم
هناك أناس يذهبون إلى المقابر فور انتهاء صلاة العيد بقصد السلام على
موتاهم ، وذلك في كل عيد بصفة مستمرة، فما حكم ذلك العمل؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
بماذا يدرك الإنسان صلاة الجمعة؟
بماذا يدرك الإنسان صلاة الجمعة؟
الذي عليه أكثر أهل العلم من الصحابة ومن بعدهم، أن من أدرك مع الإمام
ركوع الركعة الثانية من صلاة الجمعة فقد أدرك الصلاة، وعليه أن يأتي
بالركعة التي فاتته، وممن قال بهذا ابن مسعود وعبد الله بن عمر رضي
الله عنهم، وابن المسيب والنخعي ومالك والأوزاعي والشافعي وأحمد
وإسحاق وغيرهم.
وقال عطاء وطاووس ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-01-21
فتح محل لبيع الثياب الرجالية الجاهزة
أنوي فتح محل لبيع الثياب الرجالية (الجاهزة)، ولكني أسأل: هل هذا
العمل جائز أم لا؟ علماً بأن الذي يختار طول الثوب هو الزبون، أفيدونا
جزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
وبعد:
فتح محل لبيع الثياب الرجالية (الجاهزة) الأصل في ذلك الحل، لأن الأصل
في المعاملات الحل لقول الله عز وجل: {وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ
الرِّبَا}.
وأما كون العميل يختار طول الثوب أو قصره فليس عليك شيء في ذلك ، لكن
إذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-01
يحتج بحديث السبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
هناك من يحتج بترك الأسباب بحديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فما هو الرد عليهم؟
هؤلاء السبعون ما تركوا الأسباب إنما تركوا شيئين وهما الاسترقاء والكي، والاسترقاء هو طلب الرقية من الناس، وهذا الحديث يدل على أن ترك الطلب أفضل وهكذا ترك الكي أفضل لكن عند الحاجة إليهما لا بأس بالاسترقاء والكي؛ لأن النبي عليه السلام أمر عائشة أن تسترقي من مرض أصابها وأمر أم أولاد جعفر بن أبي طالب ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-01-02
حكم من يعصي الله جل وعلا في الحرم
هل المعصية في الحرم ولو كانت صغيرة تصير كبيرة؟ وهل ينطبق عليها
الحديث الذي في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "
"؟![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-03-19
النبي صلى الله عليه وسلم لا يرى من يسلم عليه عند قبره
إذا جاء أحد عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي ويسلم عليه هل يسمعه ويراه؟ وهل هذه العقيدة شرك أم لا؟
المشروع للمسلم إذا زار مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يبدأ بالصلاة في مسجده عليه الصلاة والسلام، وإذا أمكن أن يكون ذلك في الروضة الشريفة فهو أفضل، ثم يتوجه إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويقف أمامه بأدب وخفض صوت، ثم يسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه رضي الله عنهما، وقد أخرج أبو ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2010-12-16
هل شرط وجود المحرم للمرأة التي تحج سواء كانت تسكن بمكة أم غيرها؟
هل شرط وجود المحرم للمرأة التي تحج سواء كانت تسكن بمكة أم غيرها؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-09-27
لا يلزم من حج عن شخص أن يعتمر عنه بعد الحج
قمت في العام الماضي بفريضة الحج عن نفسي، ثم في السنة التالية قمت في رمضان بعمرة عن جدتي، وفي نفس السنة قمت بالحج عنها أيضاً، ولم آتي بعمرةٍ لها بعد نهاية الحج، فهل ما قمتُ به صحيح في الحج عنها؟
كله طيب، جزاك الله خيراً، هذا من البر والصلة، فجزاك الله خيراً، العمرة حسنة في رمضان والحج كذلك، ولا حاجة إلى عمرة بعد رمضان، ولا بعد الحج، العمرة في رمضان عنها كافية، والحمد لله.
أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-26
الشراء بالهامش والعمل في الفروع الإسلامية للبنوك
هل يجوز التعامل بهذه الخدمة؟ هناك شركة سمسرة وتداول أوراق مالية
تتعامل في شراء وبيع الأسهم في البورصة المصرية، حيث أنها تعرض خدمة
لعملائها بأن يقوم المستثمر بشراء أسهم بما قيمته عشرين ألف جنية،
بينما هو قد أودع في حسابه مبلغ عشر آلاف جنية فقط. وتقوم الشركة بدفع
باقي القيمة بالنيابة عنة وتمنحه إمكانية السداد الآجل، ونظير ذلك بدل
أن تأخذ منه عمولة 5 جنيهات لكل ألف جنية (كأتعاب أعمال الوساطة بين
المشتري والبائع) خمسة في الألف، فتأخذ 7 جنيهات لكل ألف جنية (سبعة
في الألف).
وتقول الشركة بأن خدمتها وهي والوساطة تكلف 5 في الألف أما نظير الخدمة الآجلة وتضمن دفع مقدم لقيمة بعض الأسهم بالنيابة عن العميل، وتحمل مخاطر عدم قدرة هذا العميل على رد قيمة ما تم شراءه، ولكن سيدفع لاحقاً، وكذلك تحديد عمل موظف لمراقبة هذه الاستثمارات الآجلة الدفع.
ويقام بتسجيل جميع الأسهم المشتراة في حساب العميل بينما هو قد دفع نصف المال فقط والنصف الأخر عند البيع. لا تكون هناك أي غرامة إذا ما تأخر العميل في سداد ما عليه عند الوقت المحدد، وقد تكون خدمة السداد الأجل التي تقدمها الشركة للعميل لمدة أسبوع أو شهر أو (لفترة مفتوحة على أن يكون هناك شراء وبيع متكرر)، في إطار هذه الخدمة تقوم الشركة من مالها بدفع نصف قيمة الأسهم المشتراة إلى شركة السمسرة الأخرى الخاصة بالشخص الذي يبيع أسهمه إلى عميل الشركة.
فهل يجوز شراء الأسهم بهذه الطريقة واستخدام خدمة الدفع الآجل؟ أم هذه الخدمة تندرج تحت معاملات الربا؟ حيث تطلب الشركة من العميل نسبة محددة مقدماً وهى 7 في الألف، وقد تزيد هذه النسبة مع ارتفاع السوق وازدهاره، وبالرغم من أن الشركة تأخذ ما تسميه أتعابها للخدمة الآجلة السداد بغض النظر إذا ما ربح أو خسر العميل، وذلك بالإضافة أن على العميل سداد قيمة الأسهم الآجلة في حالة خسارته، نرجو مشورتكم ونريد توضيح ما هي الصورة المثلى للقيام بهذا العمل؟
شيء أخر هام: هل يجوز العمل في بنك إسلامي يكون بعض معاملاته غير شرعية نتيجة ضغط حكومي؟ وهل يجوز العمل في فرع إسلامي لبنك ربوي، نرجو الإفادة رحمكم الله.
وتقول الشركة بأن خدمتها وهي والوساطة تكلف 5 في الألف أما نظير الخدمة الآجلة وتضمن دفع مقدم لقيمة بعض الأسهم بالنيابة عن العميل، وتحمل مخاطر عدم قدرة هذا العميل على رد قيمة ما تم شراءه، ولكن سيدفع لاحقاً، وكذلك تحديد عمل موظف لمراقبة هذه الاستثمارات الآجلة الدفع.
ويقام بتسجيل جميع الأسهم المشتراة في حساب العميل بينما هو قد دفع نصف المال فقط والنصف الأخر عند البيع. لا تكون هناك أي غرامة إذا ما تأخر العميل في سداد ما عليه عند الوقت المحدد، وقد تكون خدمة السداد الأجل التي تقدمها الشركة للعميل لمدة أسبوع أو شهر أو (لفترة مفتوحة على أن يكون هناك شراء وبيع متكرر)، في إطار هذه الخدمة تقوم الشركة من مالها بدفع نصف قيمة الأسهم المشتراة إلى شركة السمسرة الأخرى الخاصة بالشخص الذي يبيع أسهمه إلى عميل الشركة.
فهل يجوز شراء الأسهم بهذه الطريقة واستخدام خدمة الدفع الآجل؟ أم هذه الخدمة تندرج تحت معاملات الربا؟ حيث تطلب الشركة من العميل نسبة محددة مقدماً وهى 7 في الألف، وقد تزيد هذه النسبة مع ارتفاع السوق وازدهاره، وبالرغم من أن الشركة تأخذ ما تسميه أتعابها للخدمة الآجلة السداد بغض النظر إذا ما ربح أو خسر العميل، وذلك بالإضافة أن على العميل سداد قيمة الأسهم الآجلة في حالة خسارته، نرجو مشورتكم ونريد توضيح ما هي الصورة المثلى للقيام بهذا العمل؟
شيء أخر هام: هل يجوز العمل في بنك إسلامي يكون بعض معاملاته غير شرعية نتيجة ضغط حكومي؟ وهل يجوز العمل في فرع إسلامي لبنك ربوي، نرجو الإفادة رحمكم الله.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله:
المعاملة المذكورة تسمى في سوق الأوراق المالية بـ: "الشراء بالهامش"،
وصورتها أن يدفع العميل جزءاً من قيمة الأسهم المراد شراؤها، ويدفع
السمسار (شركة السمسرة) الجزء المتبقي منها، ويبقى المستثمر مديناً
للسمسار بذلك الجزء المتبقي حتى يتم بيع تلك الأسهم في السوق، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |