إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
علي السالوس
ما حكم التعامل مع بنك "إتش إس بي سي" (HSBC)؟
صالح بن محمد اللحيدان
ما حكم الصلاة خلف إمام زنت زوجته ولا يريد أن يطلقها؟
علي السالوس
هل هذه الطريقة تعتبر اعتداء على مال الورثة؟
نحن ورثة في تركة، وضمن هذه التركة محلات تجارية لبيع الألبان، يديرها الأخ الأكبر، وكنا نتقاسم ريع هذه التركة، كلٌ حسب نصيبه.
فجأة استأثر الأخ الأكبر الذي يدير التركة ومعه الأخ الأصغر بجميع الأموال المدفوعة تأمينات للموردين الخاصة بالبضاعة، وقاموا بعمل مشروع تجارة ألبان جملة، معتمدين على منافذ التوزيع- وهي محلات التركة- في نجاح المشروع.
هل يحق لهذين الأخين الاستئثار لأنفسهم بمكاسب هذه التجارة؟ التى أنشأت أصلاً بأموال الورثة جميعاً، دون اعطاء باقى الورثة حقهم في مكاسب هذه التجارة؟ وجزاكم الله خيراً.
عبد العظيم بدوي
ما الحكم الشرعي في حياة الشاب بعد الزواج في حياة مستقلة عن العائلة، هل هذا جائز ...
علي السالوس
مبلغ بلغ النصاب، وحال عليه الحول، ولكن من ضمن المبلغ قرض لشخص آخر، وأموال ادخرتها لأخواتي؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، أقتني مبلغ من المال بلغ النصاب، وحال عليه الحول، ووجبت عليه الزكاة، لكن هناك أمران:
1- أنني أعير شخصاً ما مبلغاً من المال، و قد حدد موعداً لرده، فهل أخرج عليه زكاة؟
2- أنني أدخر مبلغ لأخواتي من راتبي ولا آخذ منه شيئاً، وأحرمه على نفسي، فهل أخرج عليه زكاة، على اعتبار أنه مالي أولاً وآخراً؟ أم أعتبره كمبلغ منفرد، وأخرج زكاته عندما يبلغ النصاب، ويحول عليه الحول؟
محمد بن صالح العثيمين
يتأخر عن الصلاة بسبب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
عبد الرحمن بن ناصر البراك
حكم استعمال الصابون المعطر
هل استعمال الصابون المعطر من التطيب المنهي عنه للمحرم؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم الحناء للرجال
علي السالوس
ما حكم شراء كروت تسمح لي بالتقسيط من محلات معينة بغير فوائد؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
ابن الابن لا يعصب البنت
عبد الرحمن بن ناصر البراك
العمل في محاكم تحكم بالقوانين الوضعية
أعمل مراسلاً في محكمة تحكم بالقوانين الوضعية، فما حكم عملي في هذه المحكمة؟
صالح بن محمد اللحيدان
هل يجوز كتابة شيء من القرآن الكريم أو السنة النبوية على لوح ثم يُشرب للتداوي؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |