إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

لبس المرأة للقفازين والنقاب أثناء الصلاة

ما حكم لبس المرأة للقفازين والنقاب أثناء تأديتها للصلاة؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

المبتعث للخارج هل يقصر الصلاة ويفطر في نهار رمضان ولو طالت مدة ابتعاثه؟

المبتعث للخارج هل يقصر الصلاة ويفطر في نهار رمضان ولو طالت مدة ابتعاثه؟
هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم والجمهور ومنهم الأئمة الأربعة يقولون: إنهم في حكم المقيم، يلزمهم الصوم ولا يجوز لهم قصر الصلاة، ولا أن يمسحوا على الخفين ثلاثة أيام بل يوماً وليلة. وبعض أهل العلم يقول: إنهم في حكم المسافرين. وهذا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله وهو ... أكمل القراءة

أعلنت بلدي أن العيد غداً ثم سافرت إلى بلد آخر سيصومون

إذا صمت تسعة وعشرين يوماً وأعلن في آخر الليل أن غداً مكمل للثلاثين من رمضان أي أني سأصومه، ولكني سافرت في تلك الليلة لبلد آخر، وعندما وصلت قالوا لي: إنه ثبت دخول شوال هذه الليلة في بلدهم الذي ذهبت إليه فهل أتابع ما كنت عليه في بلدي وأصوم، أو أفطر وأعيّد معهم؟
الواجب عليك أن تفطر مع البلد الذي أدركك العيد وأنت فيه، ثم إن كان شهرك ناقصاً عن التسعة والعشرين فأكمله، وإن تم تسعة وعشرين فإن الشهر يكون تسعة وعشرين، ويكون ثلاثين فلا يلزمك إتمام الثلاثين إلا أن يكون تامًّا في البلدين، فإن الواجب عليك إتمام الثلاثين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

حديث لا يحل للمرأة أن تضع ثيابها في غير بيت زوجها

هناك حديث فيما معناه بأنه لا يحل للمرأة أن تضع ثيابها في غير بيت زوجها فما هو شرح هذا الحديث؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل نصوم على رؤية السعودية للهلال إذا كنا في دولة غير مس

لا تمر سنة في بلدنا إلا ويكون هناك جدل حول رؤية هلال رمضان، أو هلال شوال، وعادة ينقسم المسلمون إلى قسمين: صائم ومفطر، وبحكم أن البلد ليس بلداً إسلاميًّا كي يتبع المسلم المقيم أهل البلد في مسألة الصوم والإفطار، فما رأي فضيلتكم في هذا؟ وهل تستحسنون -والأمر كذلك- أن يصوم الطالب ويفطر بناء على ما يعلن في المملكة؟
إن كان هناك رابطة دينية تقوم بشؤون المسلمين فلتتبع هذه الرابطة، وعلى الرابطة أن تجتهد فيما يثبت به دخول الشهر وخروجه، وإن لم يكن هناك رابطة فالإنسان ينظر إلى أقرب البلاد الإسلامية إليه فيتبعها، وإن اتبع المملكة فلا حرج عليه، لأن من أهل العلم من يقول: إن الشهر إذا ثبت في بلد إسلامي لزم حكمه جميع ... أكمل القراءة

رهن عقاري أم ربا!

في بلدنا هناك ظاهرة جديدة (الرهن العقاري)، وهو كالتالي: يؤجر محلاً للسكنى من صاحبه بقدر مالي زهيد شهرياً؛ شريطة أن يرهن القاطن الجديد مبلغاً من المال مثال 4000 دولار إلى صاحب الملك مقابل أربع سنوات من استغلال المحل للسكنى؛ فهل هذا يدخل في الربا أم الرهن؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالرهن في الشرع هو توثيق دين بعين، أي أن الدائن يلجأ إلى أن يطلب من المدين أن يرهن عنده عيناً ليضمن بذلك ماله، بحيث إذا عجز المدين عن الوفاء بالدين يحق للدائن بيع ذلك المرهون واستيفاء دينه منه، وقد أجمعت الأمة على ... أكمل القراءة

زوجتي تعادني ولا تطيعني وتخرج من غير إذن

أنا مقيم في دولة عربية، وزوجتي مقيمة بمصر، وحدث بيننا شد في الكلام -مع العلم أنها عنادية لدرجة لا يتصورها أحد وغير مطيعة أيضاً، ومع العلم بأنني متزوج منذ 10 أشهر- وأثناء اتصالي بها كانت خارج المنزل، وقلت لها: لا تتأخري قبل الساعة التاسعة والنصف ليلاً. قالت لي: إننا في الصيف!! فازددت غضباً لأنها لا تسمع كلامي، ومصرة أنها ترجع في الوقت الذي تريده هي!! فقلت لها وأنا في غضب: "لو رجعتي بعد الساعة التاسعة والنصف تكوني محرمة عليّ ليوم الدين"، أنا أعلم أني مخطئ، ولكن والله أسلوب كلامها أغضبني بطريقة لا أستطيع تحملها، مع العلم أنها رجعت بعد الساعة التاسعة والنصف ليلاً!! أنا لا أعرف ما حكم هذا الحلف؟ وماذا أفعل؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن تحريم الزوج زوجته لا يعد طلاقاً، سواء أكّد بقوله: "إلى يوم الدين" أو لم يؤكد بها، حتى ينويه الزوج فإن نوى طلاقاً وقع طلاقاً، وإن نوى ظهاراً وقع ظهاراً، فإن لم ينو الطلاق ولا الظهار، أو لم ينو شيئاً أصلاً وإنما أراد زجر المرأة ... أكمل القراءة

فتوى مفصلة في البطاقات المدفوعة مسبقاً

لقد اطلعت على بطاقة تدعى (سعودي تك)، وهي تستخدم للشراء عن طريق الإنترنت، ولا أعلم مدى شرعية تلك البطاقة، آمل منكم إيضاح ذلك لي؛ لأنني بصدد الاشتراك بها، وهذه المعلومات التي حصلت عليها وطريقة استخدامها:

بطاقة (سعودي تك) الشرائية للإنترنت، كأي بطاقة ماستركارد، توفر لك بطاقة (سعودي تك) إمكانية التسوق العالمي من خلال شبكة الإنترنت، إنها بطاقة مدفوعة مسبقاً ذات اشتراك سنوي مقداره (165) ريالاً، ويمكن استخدامها كنقد حقيقي لأي شراء على الإنترنت، وهي ذات قيمة كبيرة لعدم وجود أي تكاليف أو رسوم إضافية عليها أو على استخدامها، فقط أعد شحن البطاقة في أي وقت وبكل سهولة لأي عملية شراء ترغب بها، بطاقة (سعودي تك) تمنحك المرونة والأمان في تحديد استخدامك لها (ذات حد أقصى 250 دولاراً أمريكياً، وحد أدنى 25 دولاراً لإعادة الشحن). لبطاقة (سعودي تك) رقم حساب ماستركارد مكون من (16) رقم، أصدر عن طريق (آل سرور لتقنية المعلومات)، قابل للاستخدام والشراء في جميع مواقع الإنترنت التي تقبل بطاقات ماستركارد.

بطاقة (سعودي تك) هي بطاقة ماستركارد في جميع خصائصها باستثناء أنه لا يمكن استخدامها كبطاقة ملموسة في عمليات الشراء. بطاقة (سعودي تك) لا يمكن أن تستعمل لأي عملية شراء تتطلب تقديم بطاقة ماستركارد ملموسة، كاستخدامها في منافذ البيع. بطاقة (سعودي تك) لا يمكن أن تستعمل لعمليات الشراء عن طريق البريد أو الهاتف، علاوة على ذلك فإن بطاقة (سعودي تك) لا يمكن أن تستعمل لعمليات الشراء المزدوجة، على سبيل المثال: لا يمكن شراء سلعة من خلال الإنترنت يتطلب تقديم بطاقة ماستركارد ملموسة تحمل نفس رقم الحساب لتسليمها إلى المشتري.

العرض الخاص: قيمة البطاقة 265 ريالاً، وهي صالحة للاستخدام لمدة سنة، وتحمل قيمة شرائية أولية تعادل 25 دولاراً أمريكياً، وتحصل معها على عشر ساعات إنترنت مجانية، وتتم إعادة شحن البطاقة بنفس الطريقة من مضاعفات الـ 25 دولاراً، وقيمة الدولار تساوي أربعة ريالات.
لحمد للهه، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فالحكم الشرعي لهذه البطاقة مبني على تكييفها الفقهي، فمن الواضح من العرض السابق أن هذه البطاقة ليست بطاقة ائتمانية بالمفهوم المصرفي لبطاقات الائتمان والتي تتضمن في آلية عملها ديناً من المُصدِر لحامل البطاقة، إذ إن مشتري هذه البطاقة يقوم بدفع قيمة ... أكمل القراءة

فصل: مسكن العقل من الجسد

فصل: مسكن العقل من الجسد
فصــل: وأما قوله‏:‏ أين مسكن العقل فيه‏؟‏ فالعقل قائم بنفس الإنسان التي تعقل، وأما من البدن فهو متعلق بقلبه كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا‏}‏‏ ‏[‏الحج‏:‏ 46‏]‏‏. ‏‏ وقيل لابن عباس‏:‏ بماذا نلت العلم‏؟‏ قال‏:‏ بلسان ... أكمل القراءة

ذبح الأضحية ليلة العيد

هل يجوز ذبح الأضحية ليلة العيد أي بعد مغرب يوم التاسع؟

أجمع أهل العلم على أنه لا يجوز ذبح الأضحية قبل طلوع الفجر، لا خلاف بينهم في ذلك وقد جاء في صحيح البخاري (5500) ومسلم (1960) من حديث جندب بن سفيان البجلي أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى غنماً قد ذبحت قبل الصلاة فقال: "من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى" وقد جاء مثل ذلك عن أنس والبراء بن عازب رضي ... أكمل القراءة

الزيادة العمد تبطل الصلاة

صليت العشاء مع جماعة في أحد المساجد فلما فرغ الإمام قمت ساهيا، وظننت أن علي ركعةً فائتة، ثم عندما وقفت تذكرت أني شهدت الصلاة كاملة فلم أجلس، وإنما أكملت الركعة وسلمت ثم سجدت بعد السلام، فهل علي إعادة الصلاة، لأني قد زدت فيها؟
نعم إذا كنت تعمدت الزيادة، فالصلاة باطلة تعيدها، نعم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
2 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً