إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
اجتياز المسجد والصلاة في النعال
هل يجوز اجتياز بيوت الله، وتخطي رقاب المصلين، والصلاة بالأحذية
والمُدُس؟
أما اجتياز بيوت الله، بمعنى المرور فيها لا على جهة اتخاذها طرقاً،
فيدل على جوازه ما أخرجه ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود وابن
ماجه (1) -واللفظ للبخاري- عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه قال: "من مر في شيء من
مساجدنا، أو أسواقنا بنبل، فليأخذ على نصالها؛ لا يعقر ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-03-13
ما حكم الذي يقتل شخص وهو مُسرع بسيارتة ؟؟
ما حكم الذي قتل شخص وهو مُسرع بسيارتة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن الغالب على حوادث السير أن يكون القتل بها خطأ، وتختلف المسؤولية
فيها باختلاف وصف الحادث، ويرجع في توصيفها لأهل الخبرة ممن شاهد
الحادث وعرف تفاصيله أو ممن نُقل إليه.
فإذا قضى هؤلاء أن قائد السيارة قد فَرَّط أو تعدى، ... أكمل القراءة
فَصْـل في أن القرآن تنزيل من حكيم حميد
فَصْـل في أن القرآن تنزيل من حكيم حميد
إذا تبين هذا فنقول: القرآن تنزيل من حكيم حميد، وهو كتاب أحكمت
آياته ثم فصلت.
ولو أن رجلًا من بني آدم له علم، أو حكمة، أو خطبة، أو قصيدة، أو
مصنف، فهذب ألفاظ ذلك وأتي فيه بمثل هذا التغاير، لعلم أنه قصد في ذلك
حكمة، وأنه لم يخالف بين الألفاظ مع اتحاد المعنى سدي.
فكيف بكلام رب العالمين، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-12-22
"خذ القرآن ما شئت لما شئت" هل هذا الأثر صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "خذ من القرآن ما شئت لما شئت"؟
لا أعرف هذا الحديث، ولا أعتقد أنه صحيح، القرآن كلام الله عز وجل، وينبغي للمؤمن أن يكثر من تلاوته، وهكذا المؤمنة ينبغي أن تكثر من تلاوته مع التدبر والتعقل والعمل؛ لقول الله سبحانه: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [سورة ص:29]، ... أكمل القراءة
فصل في تفسير قوله تعالى: {وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً}
فصل في تفسير قوله تعالى: {وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً}
فصــل:
قال تعالى:{وَتَمَّتْ كَلِمَتُ
رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} ذكر هذا بعد قوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ
عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى
بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-31
مم خلق الله الملائكة وإبليس؟
لقد خلق الله آدم من طين وخلق قبله الملائكة وكان ضمن الملائكة إبليس وخلقه من النار، فلماذا خلقه من النار ومن أي شيء خلق الله الملائكة؟
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: «خلقت الملائكة من النور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم» يعني من الطين (خرجه مسلم في صحيحه).أما الحكمة في ذلك فالله سبحانه وتعالى أعلم بها وهو الحكيم العليم في كل ما يخلقه ويشرع لا معقب لحكمه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-29
الصلاة في ثياب خفيفة تصف البشرة
كثير من الناس يصلون بثياب خفيفة تصف البشرة، ويلبسون تحت هذه الثياب
سراويل قصيرة لا تتجاوز منتصف الفخد، فيشاهد منتصف الفخذ من وراء
الثوب، فما حكم صلاة هؤلاء؟
حكم صلاة هؤلاء حكم من صلى بغير ثوب سوى السراويل القصيرة، لأن الثياب
الشفافة التي تصف البشرة غير ساترة ووجودها كعدمها، وبناء على ذلك فإن
صلاتهم غير صحيحة على أصح قولي العلماء وهو المشهور من مذهب الإمام
أحمد رحمه الله، وذلك لأنه يجب على المصلي من الرجال أن يستر ما بين
السرة والركبة، وهذا أدنى ما يحصل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-03-14
حكم تعليق التمائم والحلف بغير الله
عندما يمرض شخص يذهب إلى السادة ويكتبون له أوراقاً يعلقونها في رؤوسهم، فهل يجوز هذا أم لا؟ كذلك الحلف: هناك من يحلف بغير الله، أو يحلف بهؤلاء السادة فما الحكم في ذلك؟
تعليق التمائم على الأولاد خوفاً من العين أو من الجن أو من المرض أمر لا يجوز، وهكذا تعليق التمائم على المرضى وإن كانوا كباراً لا يجوز؛ لأن هذا فيه نوع من التعلق على غير الله سبحانه وتعالى، وهو لا يجوز لا مع السادة ولا مع غيرهم من الناس؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من تعلق ... أكمل القراءة
فصل في تكلم طائفة من الصوفية في [خاتم الأولياء]
فصل في تكلم طائفة من الصوفية في [خاتم الأولياء]
فصــل:
تكلم طائفة من الصوفية في [خاتم الأولياء]، وعظموا أمره كالحكيم
الترمذي وهو من غلطاته، فإن الغالب على كلامه الصحة بخلاف ابن عربي،
فإنه كثير التخليط، لاسيما في الاتحاد وابن عربي وغيرهم، وادعى جماعة
كل واحد أنه هو، كابن عربي، وربما قيده بأنه ختم الولاية المحمدية، أو
الكاملة، أو نحو ذلك، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-09-13
هل يصح للحاج أو المعتمر أن يحرم من آبار علي بالمدينة المنورة بعد نزوله في جدة؟
هل يصح للحاج أو المعتمر أن يحرم من آبار علي بالمدينة المنورة مع أنه قد نزل في مطار جدة، لكنه يقدم الرحلة إلى المدينة ومن ثم يحرم من آبار علي؟
الحاج إذا نزل في مطار جدة وهو يريد الذهاب من جدة إلى المدينة قبل الحج فإنه إذا أنهى زيارته للمدينة، ثم أراد العودة إلى مكة لأداء الحج أو العمرة يحرم من ميقات أهل المدينة "ذي الحليفة" المسمى: "آبار علي"، لأن حكمه حكم أهل المدينة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في المواقيت: ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2007-10-03
هل يعطي زكاة الفطر لشخص واحد أم يوزعها؟
هل زكاة الفطر للشخص الواحد لا يجوز توزيعها بل تعطى لشخص واحد؟
الحمد لله، يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز
توزيعها على عدة أشخاص، وبالله التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (1204). أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2013-07-16
مات وعليه صوم
رجل كان مريضاً لفترة طويلة وكان يقدر على الصوم ولكن في آخر سنتين من عمره اشتد عليه مرضه فلم يصم شهر رمضان في هاتين السنتين من عمره وأبنائه موجودون فذكرهم في آخر سنة من عمره أنه لم يصم ثم مات فما حكمه؟ وهل عليه شيء؟
لا يخلو مرض هذا الرجل من أمرين:
الأول: أن يكون مرضاً لا يرجى برؤه فهذا يجب على ورثته أن يطعموا من تركته إن خلف تركة مسكيناً عن كل يوم ترك صيامه، أو يصوموا عنه وهذا مستحب أي الصيام عنه.
الثاني: أن يكون مرضاً يرجى برؤه فإن لم يقدر على القضاء لاستمرار مرضه حتى مات فلا شيء عليه لقوله تعالى: {فَعِدَّةٌ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,162 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,679 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,516 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,341
