إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-06-27
هل يكون السحر باستخدام الشياطين فقط؟
هل يمكن أن يسمى الإنسان ساحراً بدون أن يستعين بالشياطين؟ كأن يستعمل
الأدوية والعقاقير فقط؟
من السحر ما يعتمد على معرفة خواص المواد ومن يخيل بذلك على الناس
يوصف بأنه ساحر وذلك أن السحر أنواع لكن لا يلزم أن يستوي في الحكم مع
السحر الذي يستعان فيه بالجن والشياطين.
2/12/1424هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم لبس السوار لعلاج الروماتيزم؟
ما حكم لبس السوار لعلاج الروماتيزم؟
اعلم أن الدواء سبب للشفاء، والمسبب هو الله تعالى، فلا سبب إلا ما
جعله الله تعالى سبباً، والأسباب التي جعلها الله تعالى أسباباً
نوعان:
النوع الأول: أسباب شرعية كالقرآن الكريم والدعاء، كما قال النبي صلى
الله عليه وسلم في سورة الفاتحة: "وما
يدريك أنها رقية؟" وكما كان النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-03-22
إعطاء مبلغ الكفارة لشخص واحد
هل يمكن إعطاء مبلغ الكفارة إلى شخص واحد إذا كنت أعرف أنه محتاج
إليها، وإذا لم أجد عشرة مساكين؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالواجب إعطاء الكفارة إلى عشرة مساكين كما أمر ربنا في القرآن، ولا
يجزئ دفعها لمسكين واحد في قول جمهور العلماء، ولأن دفعها للعشرة فيه
إحياء لجماعة من المسلمين، وخير لك أن
تخرجها قوتاً لكل مسكين مدٌّ من غالب قوت أهل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة
وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة
الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، ورضي لنا الإسلام
ديناً، والصلاة والسلام على عبده ورسوله الداعي إلى طاعة ربه، المحذر
عن الغلو والبدع والمعاصي، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على
نهجه واتبع هداه إلى يوم الدين، وأما بعد:
فقد اطلعت على المقال الذي نشر بجريدة (إدارة) الأردوية ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
التكبير لسجود التلاوة
إمام صلى القيام، ولما مر بآية فيها سجدة كبر ثم سجد ثم قام من السجود
ولم يكبر،فما حكم صلاته مأجورين؟
التكبير لسجود التلاوة مما وقع فيه الخلاف بين أهل العلم، والذي عليه
أكثر أهل العلم أنه يكبر في سجود التلاوة للسجود وللرفع منه، وقد جاء
في سنن أبي داود (1413) من حديث عبد الله بن عمر أنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن،
فإذا مر بالسجدة كبر فسجد وسجدنا" إلا أن إسناده ضعيف، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الرقية بغير القرآن
الرقية بغير القرآن هل هي جائزة أم لا؟
إن الأصل في الرقية أن تكون بما دل الدليل على اتخاذه لذلك، لأن
الأسباب تنقسم إلى قسمين: أسباب شرعية وأسباب كونية.
فالأسباب الكونية: خاضعة للتجارب كالأدوية والمحلولات الكيمياوية،
فالمرجع فيها إلى التجارب.
والأسباب الشرعية لا تنفع فيها التجارب، ولا بد فيها من وحي، لكن إذا
كان الوحي جاء بالعموم يجوز ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-22
هل يجوز قول: فلان شهيد؟
هل يجوز قول: فلان شهيد؟
الشهيد هو من قتل في قتال الكفار مقبلاً غير مدبر وكان قتاله لإعلاء
كلمة الله تعالى. ولهذا ذهب جماعة من أهل العلم إلى أنه لا يشهد لمعين
بأنه شهيد ولو قام به سبب الشهادة ظاهراً؛ لأن الوقوف على نيته أمر لا
سبيل إليه إلا من طريق الوحي، وهذا ظاهر ما ذهب إليه البخاري رحمه
الله حيث قال في إحدى تراجم كتابه: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الإسراف في الحفلات؟
ما رأي فضيلتكم فيما نراه من إسراف شديد في الأطعمة التي تقدم في
الحفلات، والتي يكون مصيرها أكياس النفايات؟ وهل هناك حل؟ وأين توضع
بقايا الأكل؟
تقدمت الإجابة عن هذا الأمر في أنه لا يجوز، لأن الإسراف لا يجوز لا
في الولائم بالزواج ولا في غير ذلك، وينبغي على صاحب الوليمة أن يتحرى
المطلوب الذي لا بد منه، أما الأشياء التي لا حاجة إليها فينبغي أن
يتركها، والباقي يُسلَّم للجهات التي تقبله مثل الجمعيات الخيرية، أو
بعض الفقراء، أو العمال، ينقل ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-17
صيام النصف الثاني من شعبان
حكم صيام النصف الثاني من شعبان؟
صيام النصف الثاني من شعبان نهى عنه بعض أهل العلم استناداً لما جاء
في سنن الترمذي(738)، وأبي داود(2337) ومسند أحمد(9414) من طريق
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان) وهو حديث ضعفه
الأئمة كأحمد وابن مهدي وأبي زرعة، وقد ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعليق الصور بالحائط أو جدران المنازل
ما حكم الإسلام في تعليق الصور بالحائط أو جدران المنازل?
تصوير ذوات الأرواح حرام، وتعليقها على جدران المنازل حرام; لما ثبت
في ذلك من الأحاديث الصحيحة الدالة على تحريمها وتحريم اتخاذها، من
ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس
عذاباً يوم القيامة المصورون" (متفق عليه)، وقوله لعلي رضي
الله عنه: "لا تدع صورة إلا طمستها، ولا
قبراً مشرفاً إلا سويته" (رواه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-26
خمسة أسئلة في الأسماء والصفات
خمسة أسئلة في الأسماء والصفات
الأول: هل يوصف الله بالجمال ويسمى به؟
الثاني: هل يوصف الله بالمعرفة لحديث تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة؟
الثالث: هل تجوز العبارة [آنسك الله] وهل تثبت صفة الأنس لله سبحانه؟
الرابع: هل تجوز عبارة [الله يصون ولدك]؟
الخامس: هل يسمى الله بالحق؟
الأول: هل يوصف الله بالجمال ويسمى به؟
الثاني: هل يوصف الله بالمعرفة لحديث تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة؟
الثالث: هل تجوز العبارة [آنسك الله] وهل تثبت صفة الأنس لله سبحانه؟
الرابع: هل تجوز عبارة [الله يصون ولدك]؟
الخامس: هل يسمى الله بالحق؟
جـ1: نعم يوصف الله تعالى بالجمال كما جاء في صحيح مسلم ((91) من طريق
إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "إن الله جميل يحب الجمال" وهو
من أسمائه الحسنى جل وعلا، جاء ذكره في الحديث المتضمن ذكر أسماء الله
الحسنى وهو حديث اتفق العلماء على أنه لا يثبت رفعه إلى النبي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
غسل عورته وانتصف الوضوء ثم أحدث فماذا يفعل؟
ما رأي سماحتكم فيمن غسل عورته وانتصف الوضوء ثم أحدث، فهل يعيد غسل
عورته؟
إن الإنسان إذا غسل عورته وأنقى المحل، لا يجب عليه إعادة غسل العورة
مرة ثانية إلا إذا خرج منه شيء، وعلى هذا إذا كان الأخ السائل أحدث في
أثناء وضوئه، فإنه لا يعيد غسل فرجه إذا لم يخرج منه شيء، أي خارج
محسوس إلا الريح، فالريح لا يجب غسل الفرج منها إذا لم يخرج معها
بلل.
فعليه إذا أحدث بريح في أثناء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |