إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

العمرة في أشهر الحج

هل ثبت فضل خاص للعمرة في أشهر الحج يختلف عن فضلها في غير تلك الأشهر؟

أفضل زمان تؤدى فيه العمرة شهر رمضان لقول النّبي صلّى الله عليه وسلّم : «عمرة في رمضان تعدل حجة»  (متفق على صحته)، وفي رواية أخرى في البخاري:  «تقضي حجة معي»  وفي مسلم: «تقضي حجة أو حجة معي» هكذا بالشك - يعني معه عليه الصّلاة والسّلام، ثم بعد ذلك ... أكمل القراءة

حرقان وحوامض بعد الفجر!!

أصبت بعد الفجر في رمضان بحرقان وحوامض، وخرجت بعض الحوامض في المريء، ولكنها لم تصل الفم ورجعت، هل عليّ قضاء هذا اليوم؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فليس عليك قضاء ذلك اليوم؛ لأنه لم يحصل منك ما يفسد صيامك، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة

الشك في عدد أشواط الطواف

أثناء طواف الإفاضة كان والدي يعد الأشواط وأنا أعد أيضا، وعندما انتهينا قال أبي: سبعة أشواط، وقلت أنا: بل طفنا ستة أشواط، وأصر والدي على أنها سبعة أشواط وأنا على حسب عددي ستة أشواط، ثم خرجنا من الحرم بإصرار من والدي فهل هذا الطواف صحيح أم لا؟

من شك في عدد أشواط الطواف فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ويكمل ما شك فيه، فعليك إعادة الطواف الذي لم تكمله. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة

طلق في الحيض ثم راجع بغير شهود

لدي صديقة طلقها زوجها طلقة واحدة وهي حائض، وراجعها بعد ساعة واحدة فقط نادماً على تسرعه، ولم يُشهد على الطلاق ولا على الرجعة ذوي عدل، وباشر حياته الزوجية معها، هل على الزوج أو الزوجة إثم في ذلك؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالواجب على المسلم إذا أراد أن يطلق أن يراعي الأحكام الشرعية والآداب النبوية؛ فلا يطلق إلا في طهر لم يمسها فيه، طلقة واحدة وأن يشهد على الطلاق والرجعة ذوي عدل، ثم لا يخرجها من بيتها حتى تنقضي عدتها؛ لكنه إذا أخل ... أكمل القراءة

هل للإنسان أن يعتمر عن صديقه مقابل أن يقرأ القرآن لوالده

لي صديق مؤمن في مصر، هل يجوز لي أن أؤدي عنه عمرة، بشرط أن يقرأ هو القرآن عدة مرات ويهب ثواب ذلك لوالدي؟
إذا كان عاجزاً كالشيخ الكبير والعجوز الكبيرة والمريض الذي لا يرجى برؤه جاز لك أن تحج عنه، وأنت مأجور، لكن بدون هذا الشرط، بدون شرط أن يقرأ لك، بل تبرعاً منك، أو بمال يعطيك إياه لتحج عنه. أما القراءة فهذا لا أصل له، القراءة للغير ليس لها أصل شرعي يعتمد، ولكن إذا كافأك بمال، اتفقت عليه أنت وإياه ... أكمل القراءة

عليه غسل جنابة ولم يجد ماء

إنسان عليه غسل جنابة، ولم يجد ماءً، فهل يتيمم بالتراب فقط بمسح الوجه واليدين؟ وما موقف بقية الجسد؟ مع العلم أن الغسل تعميمٌ لسائر الجسد بالماء.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وشكر الله لكم، أما بعد: التيمم صفته واحدة سواء كان الحدث أكبر أو أصغر، وهو أن يضرب بيديه الأرض ثم يمسح ظاهر كفيه ووجهه؛ كما ثبت ذلك من حديث عمار رضي الله عنه، وهو في الصحيح. أكمل القراءة

حكم من نوى الحج فمات في أثناء الطريق

رجل أراد الحج وبعد أن أكمل إجراءات السفر وقبل أن يصل إلى مكة المكرمة توفي إلى رحمة الله، هل هو كمن أدى الحج، وهل على الورثة أن يحجوا بدلاً عنه؟
إذا كان مات قبل أن يحرم فإنه يُحَج عنه، إذا كان يستطيع الحج (إذا كان خلفه تَرِكَة)، كان في حياته يستطيع فإنه يُحَج عنه، أما إذا كان فقيراً فليس عليه حج. أما إذا كان قد أحرم ولكن كان مات في أثناء الإحرام فلا حج عليه؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لما مات شخصٌ في عرفات قال: "كفنوه في ... أكمل القراءة

معاش الوالدة استولى عليه الوالد ثم مات

توفيت والدتي وتركت لنا معاشا، ولكن والدي كان يأخذ هذا المعاش دون إذن أو رضا منا، مع العلم بأنه ليس له الحق في هذا المعاش، كما أنه أخذ خارجة المتوفاة ولم يجهز أحداً منا في الجواز، وهو الآن توفي، فهل يجوز أخذ مجموع المعاش من المال الذي تركه قبل توزيعه على الورثة؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فما كان ينبغي للوالد رحمه الله أن يفعل ذلك؛ بل الواجب قسمة المعاش وفق اللائحة التي تنظم ذلك؛ لأنه ليس بتركة بل مال تفرضه الدولة لكفالة بعض من كان المتوفَّى ينفق عليهم حال حياته وهو موظف فيها، ولا أحب لكم أن ... أكمل القراءة

معنى قول الله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ}

يقول الله تبارك وتعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} والمعلوم أن أعمال الحج تبدأ في الثامن من ذي الحجة وتستمر بعد ذلك أياما، نرجو من فضيلتكم إلقاء الضوء على الآية بما يحقق فهمها فهما صحيحا.

الصحيح من قولي العلماء: أن أشهر الحج التي يشرع لمن أراد أن يحرم بالحج فيها المذكورة في قول الله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} هي: شهر شوال وذي القعدة وعشر من ذي الحجة، وبه قال ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير -رضي الله عنهم-، وإلى ذلك ذهب السدي، والشعبي، والنخعي، والإمام الشافعي وغيرهم، ... أكمل القراءة

حكم تأخير إخراج الزكاة لضيق مادي

في كل سنة أدفع زكاتي كاملة في شهر رمضان ولكن في هذه السنة لم أتمكن من دفعها كاملةً، فهل يجوز دفع جزء منها والجزء الآخر يتأجل للشهر القادم نظرا أني بضيق مادي حاليا؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: الأصل المبادرة بإخراج الزكاة وأن إخراجها على الفور لما تقدم أن ذكرنا من القاعدة أن الأوامر الواردة على لسان الشارع أنها تقتضي الفورية ولأن حاجة الفقير حاضرة وحقه يتعلق بهذا المال فيجب عليها أن تبادر بإخراج الزكاة ... أكمل القراءة

التوبة من الفطر في رمضان

أنا شاب مَنَّ الله علي بالهداية؛ ولله الحمد والمنة، وقبل الالتزام كنت لا أصوم في رمضان إلا بعض الأيام، غفلة وتهاوناً وعصياناً، فهل أقضي وقد مر علي وأنا في الالتزام سنتان؟
قد أسعدني كثيراً أن مَنّ الله تعالى عليك بالهداية والالتزام، وإني لأشاركك من أعماق قلبي شعورك بالرضا والطمأنينة يوم اكتشفت الطريق الصحيح إلى سعادة الدنيا ونعيم الآخرة، فأبشر رعاك الله بانشراح الصدر، وبهجة القلب، وعزة النفس في كنف الله ورعايته. ثم اعلم حفظك الله أن ما سألت عنه يحتاج إلى شيء من ... أكمل القراءة

هل هذه المعاملة داخلة في حكم بيع ما ليس عندي؟

أنا لدي مؤسسة استيراد بضائع من الخارج وطريقة عملي التجاري هي القيام بالتسويق لمنتجات خارجية جيدة لعملاء تجاريين محليين في السعودية وفي حال اقتناع أي احد من العملاء بأي منتج من المنتجات المعروضة له فإنه يتم الاتفاق بيني وبينه على إجمالي ثمن أو سعر معين للبضاعة (التكلفة+الربح) لكن لا يتم التوضيح للعميل كم هي نسبة ربحي في المنتج ويكون طريقة الاتفاق بيننا هي بأن يدفع العميل دفعة مقدمة من إجمالي الثمن المتفق عليه بنسبة يتم الاتفاق عليها من الطرفين وعند وصول البضاعة يقوم العميل بدفع نسبة المبلغ المتبقي ثم يتم تسليمه البضاعة المستوردة..

ملاحظة: البضاعة يتم استيرادها باسم مؤسستي وبعد دفع العميل كامل المبلغ المتبقي يتم نقل ملكية البضاعة باسمه إن كانت معدات أو غيرها أما إذا كانت غير معدات كالمنسوجات القطنية فيتم فقط تسليمها له.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: يظهر والله أعلم أن هذا العمل جائز ولا بأس به وقد فسر طوائف من أهل العلم قول النبي صلى الله عليه وسلم لحكيم بن حزام: "ولا تبع ما ليس عندك" هي أن يبيع سلعة معينة لشخص، وأما الذي يبيع سلعة موصوفة في الذمة فإن هذا جائز ولا بأس به ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
2 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً