إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-23
ما صحة حديث صلاة الحاجة؟
هل الحديث الذي رواه أحمد في صلاة الحاجة صحيح أم لا؟
نعم، روى أحمد رحمه الله وغيره بإسناد صحيح عن علي رضي الله عنه عن الصديق رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «من أذنب ذنباً ثم تاب ثم تطهر وصلى ركعتين فتاب إلى الله من ذلك تاب الله عليه» [1]، أو كما قال عليه الصلاة والسلام.هذا صحيح وثابت وهو من الأسباب المعروفة إذا أذنب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما يشرع في التوسل بالنبي وما لا يشرع
ما حكم التوسل بسيد الأنبياء، وهل هناك أدلة على تحريمه؟
التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم فيه تفصيل، فإن كان ذلك باتباعه
ومحبته وطاعة أوامره وترك نواهيه والإخلاص لله في العبادة فهذا هو
الإسلام وهو دين الله الذي بعث به أنبياء، وهو الواجب على كل مكلف..
وهو الوسيلة للسعادة في الدنيا والآخرة، أما التوسل بدعائه والاستغاثة
به وطلبه النصر على الأعداء والشفاء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-29
حكم الزواج من امرأة لا تصلي
شاب مسلم يريد الزواج من فتاة لا يعلم هل هي تصلي أم لا، هل يجوز ذلك؟
الواجب أن يتثبت في الأمر، ويسأل عنها أهل الخبرة، فإن الزواج من كافرة إذا كانت من غير أهل الكتاب لا يجوز، والله سبحانه يقول: {لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} [سورة الممتحنة، الآية 10].ومن ترك الصلاة كفر على الصحيح من أقوال العلماء، ولو كان مقراً بالوجوب، إذا تركها تهاوناً وكسلاً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بيع البضاعة قبل حيازتها
ما حكم الربح من بضاعة لم تدخل ذمة المستفيد، علماً بأن صاحبها الأول
مرخص له بذلك؟
إن البضاعة تنقسم إلى قسمين إلى طعام وغيره، والطعام هو الذي عرفه
الفقهاء بأنه ما يؤكل شهوة وتفكها، كما قال محمد مولود رحمه الله:
وكل ما تأكله تفكها
وشهوة فهو طعام الفقها
أي فهو الطعام عند الفقهاء، وما ليس طعاماً هو النوع الثاني من أنواع
البضائع.
فالبضائع التي هي من جنس الطعام لا يحل للإنسان أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-02-06
حكم من حرق القرآن الكريم سهواً أو عمداً
ما جزاء من قام بحرق القرآن الكريم سهواً ولم يعرف إلا بعد ما مضى هذا الفعل؟
ليس عليه شيء ما دام سهواً مثل أن يحرقه وهو لا يدري أنه قرآن، وكذلك إذا حرقه عمداً لكونه متقطعاً لا ينتفع به، حتى لا يمتهن، فلا بأس عليه؛ لأن القرآن إذا تقطع وتمزق ولم ينتفع به يحرق، أو يدفن في محل طيب حتى لا يمتهن.أما إذا حرقه كارهاً له، سابّاً له، مبغضاً له، فهذا منكر عظيم وردة عن الإسلام، وهكذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نتف الشارب وما ينبت على الوجنة والخد من الشعر
ما حكم نتف الشارب وما ينبت على الوجنة والخد من الشعر؟
أما الشارب فإن الأفضل أن لا ينتفه الإنسان نتفاً بل الأفضل أن يقصه
كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
وأما نتف ما على الوجنة أو على الخد من الشعر فإنه لا يجوز لأن هذا من
اللحية كما نص على هذا أهل العلم باللغة، والنبي صلى الله عليه وسلم
أمر بإعفاء اللحى ونتف هذا أو قصه مخالف لما أمر النبي صلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-09-19
الفاصل الزمني بين العمرتين
إذا كانت العمرة الأولى والثانية لنفسه، فهل تشترطون فاصلاً زمنياً معيناً؟
ليس هناك دليل، بعض أهل العلم كره تقارب العمرتين، لكن ليس عليه دليل، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة"، متفق على صحته، ولم يقل بينهما كذا ولا كذا، وعائشة -رضي الله- عنها اعتمرت بعد عمرتها الأولى أقل من عشرين يوماً، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من فاته استحضار النيّة عند إرادة الزواج
من فاته استحضار النيّات عند إرادة الزواج ولم يتزوج بعد لكنه خطب،
فماذا يفعل؟
إن الأمر ما زال في سعة منه، فالنية حتى لو تزوج قبل هذه النيات
فبالإمكان أن يجدد النيات، النيات الست يجددها الإنسان متى ما أراد
مباشرة أهله.
فيجدد نية إعفاف نفسه.
ونية إعفاف الطرف الآخر.
ونية امتثال أمر الله في قوله: {فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ
اللَّهُ} {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ
لَكُمْ فَأْتُوا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2013-07-07
النية الجازمة للفطر دون أكل أو شرب
هل يفطر الصائم بالنية الجازمة للفطر دون أكل أو شرب؟
من المعلوم أن الصوم جامع بين النية والترك، فينوي الإنسان بصومه التقرب إلى الله عز وجل بترك المفطرات، فإذا عزم على أنه قطع صومه فعلاً فإن الصوم ينقطع، ولكنه إذا كان في رمضان يجب عليه الإمساك حتى تغيب الشمس؛ لأن كل من أفطر في رمضان بغير عذر لزمه الإمساك والقضاء، وأما إذا لم يعزم ولكن تردد فموضع خلاف ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من نسي أن يطوف طواف الوداع
من نسي أن يطوف طواف الوداع، ولم يذكر إلا بعد وصوله إلى بلده البعيد
عن مكة أو كان جاهلاً ولم يعلم إلا بعد وصوله فماذا عليه أن يفعل في
تلك الحالتين؟
إذا ترك طواف الوداع وسافر ولم يفطن إلا بعد وصوله إلى بلده أو بعد
بلوغه مسافة القصر ثمانين كيلو متراً فأكثر، فهذا يتقرر في حقه الفدية
"الدم"، وهو ذبح شاة أو سبع بدنة أو سبع بقرة يذبحها في مكة ويوزعها
على مساكين الحرم. أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-05-13
حقيقة تملك السلع وقبضها في بيع المرابحة كما تجريه البنوك الإسلامية
أرجو توضيح حقيقة تملك السلع وقبضها من البنك الإسلامي قبل بيعها للآمر بالشراء في بيع المرابحة المعمول به في البنوك الإسلامية.
بيع المرابحة عند الفقهاء هو بيع بمثل الثمن الأول مع زيادة ربح. وصورة بيع المرابحة المستعملة الآن في البنوك الإسلامية هي أن يتفق العميل والبنك على أن يقوم العميل بشراء البضاعة بربحٍ معلومٍ بعد شراء البنك لها، وهذه الصورة هي المسماة ببيع المرابحة للآمر بالشراء فيجوز شرعًا للبنك الإسلامي أن يشتري ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مدة المسح على الجوارب إذا خُلع
هل يجوز فسخ (خلع) الشراب بعد أداء الفروض الخمسة للماسح عليهما يوماً
وليلة، وعند اتساخهما هل يصح تغييرهما قبل إكمال الفروض، ومتابعة
المسح عليهما؟ والقصد من سؤالي هذا: إراحة الأرجل عند النوم وذلك بعد
أداء الفروض جميعها، ابتداء من صلاة الفجر حتى العشاء والفترة ما بين
العشاء والفجر راحة، راجين إفادتنا بذلك، والله يوفقكم.
المشروع للمؤمن أن يمسح يوماً وليلة إذا كان مقيماً، وثلاثة أيام
بلياليها إذا كان مسافراً، كما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
في الحديث عن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"يمسح المقيم يوماً وليلة والمسافر ثلاثة
أيام بلياليها"، وهكذا جاء في أحاديث أخرى عن النبي عليه
الصلاة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,215 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,973 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,815 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,055
