إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
إطلاق: "شهيد" على شخص بعينه
هل يجوز إطلاق: "شهيد" على شخص بعينه، فيقال: "الشهيد فلان"؟
لا يجوز لنا أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد، حتى لو قتل مظلوماً، أو قتل
وهو يدافع عن الحق، فإنه لا يجوز أن نقول: "فلان شهيد".
وهذا خلاف لما عليه الناس اليوم حيث رخصوا هذه الشهادة وجعلوا كل من
قتل حتى ولو كان مقتولاً في عصبية جاهلية يسمونه شهيداً، وهذا حرام
لأن قولك عن شخص قتل: "هو شهيد" يُعتبر شهادة ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
هل الدية تعتبر جزءاً من الميراث؟
رجل قُتلت زوجته قتل غير عمد في حادث سير، وأخذ ديتها من المتسبب
بالقتل، فهل تعتبر الدية في هذه الحالة بمثابة الميراث؟ بمعنى هل يجب
على زوج القتيلة أن يعطي والدها ووالدتها من الدية أم لا؟
نعم الدية تركة، تقسم على الورثة الشرعيين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
قلت لخطيبتي: "أنت زوجتي أمام الله" ثم فسخت الخطوبة
أنا شاب متدين ارتبطت بفتاة، والحمد لله وفقت للارتباط بها، وفى أثناء
فترة الخطوبة طلبت منى أن أؤكد مدى حبي لها، فأخبرتها بأنها زوجتي
أمام الله، ولم يكن هناك أى غرض سيء من هذا، ولم يكن هناك نصيب في
إتمام الارتباط وطلقتها بالثلاثة، وهناك نية بالعودة إليها في الفترة
الحالية، فما حكم هذا الزواج الشفهي مع العلم والتأكيد بأنه لم يكن
هناك أخطاء ولا نية سوء لأي شيء.
قال صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي
وشاهدي عدل"، فقولك لخطيبتك: "أنت زوجتي أمام الله"، لا يُعدُّ
زواجاً، وقولك طلقتها لا يعد طلاقاً، وإنما هو فسخ للخطبة، وإذا كنت
تنوى العودة إليها فأتِ البيوت من أبوابها، واخطبها من أهلها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم قول: "وشاءت قدرة الله" و"شاء القدر"؟
ما حكم قول: "وشاءت قدرة الله" و"شاء القدر"؟
لا يصح أن نقول: " شاءت قدرة الله" لأن المشيئة إرادة، والقدرة معنى،
والمعنى لا إرادة له، وإنما الإرادة للمريد، والمشيئة لمن يشاء،
ولكننا نقول: "اقتضت حكمة الله كذا وكذا"، أو نقول عن الشيء إذا وقع:
"هذه قدرة الله" أي مقدوره، كما تقول: "هذا خلق الله" أي مخلوقه، وأما
أن نضيف أمراً يقتضي الفعل الاختياري ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما هي خصائص الماء الطهور، وخصائص الماء النجس؟
لدي سؤالٌ طالما بحثت عليه في أمهات الكتب وغيرها، ولم أجد له إجابة،
ما هي خصائص الماء الطهور، وخصائص الماء النجس؟
الماء الطهور هو الماء الباقي على أصل خلقته، لا لون ولا طعم ولا ريح،
والماء النجس هو الذي تغير لونه أو طعمه أو ريحه بنجاسة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما هو حكم الامتناع عن الزواج لهذه الأسباب...؟
ما هو حكم الامتناع عن الزواج وذلك للأسباب الآتية:
1 - الاعتناء بأمي وأبي عناية كاملة وتلبية جميع أمانيهم وأولها الحج.
2 - مساعدة أختي في الزواج والاطمئنان عليها.
3 - عدم قدرتي على تحمل مسئولية الزواج بالإضافة إلى كرهي الشديد لهذه المسئولية.
4 - رغبتي في مساعدة إخوتي في الإسلام وذلك سيجعلني منشغلاً بصورة مستمرة.
أرجو الإفادة.
1 - الاعتناء بأمي وأبي عناية كاملة وتلبية جميع أمانيهم وأولها الحج.
2 - مساعدة أختي في الزواج والاطمئنان عليها.
3 - عدم قدرتي على تحمل مسئولية الزواج بالإضافة إلى كرهي الشديد لهذه المسئولية.
4 - رغبتي في مساعدة إخوتي في الإسلام وذلك سيجعلني منشغلاً بصورة مستمرة.
أرجو الإفادة.
الزواج سنة من آكد سنن الأنبياء والمرسلين، وقد أنكر النبي صلى الله
عليه وسلم على من عزم على ترك الزواج، وقال: "فمن رغب عن سنتي فليس مني"، فإن كنت أهلاً
للزواج فتوكل على الله، وما ذكرته من أسباب ليس عائقاً عن الزواج وليس
الزواج عائقاً عنه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
تيمم الإنسان عند قيامه في حال ضيق الوقت
هل يمكن أن يتيمم الإنسان مع استطاعته للغسل عند قيامه في حال ضيق
الوقت؟
إن أهل العلم اختلفوا إذا استيقظ الإنسان ولم يبقَ من الوقت إلا قدر
ما يصلي فيه وهو جنب مثلاً أو هو محدث حدثاً أصغر فلم يبق الوقت
شاملاً لقدر الطهارة والصلاة معاً، هل يتيمم لضيق الوقت فيصلي ثم بعد
ذلك يغتسل أو يتوضأ؟ أو يقدم الشرط؟ فهنا تعارض أمران أحدهما سبب، وهو
الوقت فهو سبب الصلاة، والثاني شرط ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
الشهداء الذين ماتوا في المعركة لا تشرع الصلاة عليهم
صليتُ في أحد المساجد يوم الجمعة، وبعد الصلاة قام الإمام وصلى صلاة
الغائب على الشهداء في البوسنة والهرسك، فهل فعله هذا موافق للسنة؟
وهل هناك شروط لإقامة صلاة الغائب؟
الشهداء الذين يموتون في المعركة لا تُشرع الصلاة عليهم مطلقاً ولا
يُغسَّلون، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلِّ على شهداء أحد ولم
يغسلهم (رواه البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله
عنهما).
أما الصلاة على الغائب ففيها خلاف بين أهل العلم، والصواب جوازها إذا
كان الميت الغائب له شأنٌ في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
ما حكم صلاة الغائب؟ وهل تجوز أن تصلي على من لم يدفن بعد؟
ما حكم صلاة الغائب؟ وهل تجوز أن تصلي على من لم يدفن بعد؟
الصلاة على الغائب فيها تفصيل: بعض أهل العلم يرى أنه لا يصلى على
الغائب إذا كان قد صلي عليه في بلده، وبعضهم يرى الصلاة عليه.
لكن إذا كان الغائب له شأن في الإسلام كالنجاشي رحمه الله، فإن النبي
صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي لما مات في بلاده وأخبر به
الصحابة وصلى عليه صلاة الغائب، ولم يثبت عنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
حكم دفن ما بُتر من إنسان
ما حكم بتر جزء معين من الإنسان زائد، كبتر الأصبع أو غيرها، هل ترمى
مع النفايات، أو أنها تجمع ويكلف شخص بدفنها بمقابر المسلمين؟
الأمر واسع، فليس لها حكم الإنسان، ولا مانع من أن توضع في النفاية أو
تدفن في الأرض احتراماً لها فهذا أفضل، وإلا فالأمر واسع والحمد لله
كما قلنا، فلا يجب غسله ولا دفنه، إلا إذا كان جنيناً أكمل أربعة
أشهر، أما ما كان لحمة لم ينفخ فيها الروح أو قطعة من أصبع أو نحو ذلك
فالأمر واسع، لكن دفنه في أرض طيبة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
إذا تعارضت الفتاوى على المستفتي
إذا تعارضت الفتاوى على المستفتي بأي الفتوتين يعمل؟ أبذات التشديد أم
بذات التخفيف؟
هذه المسألة محل خلاف بين الأصوليين:
فمنهم من قال: لا يحل له أصلاً، إذا أفتي بثبتٍ فاقتنع بصدق المفتي
وأنه هذا الذي أداه إليه اجتهاده لا يحل له أن يستفتي آخر لئلاً يقع
في التعارض. فإن فعل أو لم يقتنع بفتوى الأول فأفتي بفتوى مخالفة لها
فحينئذ يكون كمن تعارض عليه نصان: يسعى أولاً للجمع ثم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2014-05-29
شراء الكتب لطلاب العلم من مال الزكاة
هَلْ يَجوز أن أشتريَ الكتُب الإسلاميَّة بمال الزَّكاة، وأُعطيها للعُلَماء الفُقَراء، وللمتعلِّمين الفُقَراء؟
شكرًا لك، بارك الله فيك.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقدْ ذهبَ أكثرُ أهل العلم إلى مَشْروعيَّة إعطاء الزَّكاة لطالب العلم، وهو مذْهب الحنفيَّة، والشَّافعيَّة، والحنابلة.وذهب المالكيَّة إلى أنَّه يجوز إعْطاء الزَّكاة للصَّحيح القادر على الكسب، ولو كان ترْكُه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,119 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,564 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,081 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,879
