سافرت للخارج إلى إحدى الدول الإسلامية وابتعت محفظة من إحدى المراكز ولم أنتبه إلا بعد عودتي للسعودية بأنها مصنوعة من جلد الخنزير أكرمنا الله وإياكم وأعاذنا، قال لي البعض يجوز استخدامها لأن المحرم أكل لحمها وليس الانتفاع بجلودها، أفيدونا أفادكم الله.

ورد سؤال عن صفة إجابة المؤذن إذا وصل إلى قوله: (حي على الصلاة) فهل يقول: (حي على الصلاة) أو يقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله)؟ نرجوكم الإفادة.

كيف يُصلِّي ويصوم روَّاد الفضاء؟

سائل يسأل عن حكم إعطاء الإنسان زكاته عمه، أو ابن عمه، أو غيرهما من قرابته؟

لدينا مسجد وبجواره ضريح في غرفة ملاصقة له، وبعد ترميمه وتجديده نقل الضريح بعيداً عن المسجد بـستة أمتار تقريباً، وفصله عن المسجد مكتب تحفيظ القرآن الكريم، ولكن للمسجد بابًا من جهة الحمامات يوصل للضريح، فهل يجوز لي الصلاة فيه؟

سئل فضيلة الشيخ: نحن مجموعة من الشباب عددنا تسعة في استراحة لنا طلعة شبه ليلية ولا نشاهد الدش، وكلامنا فيها طيب -إن شاء الله- فهل يلزم الذهاب للمسجد، علماً أن أقرب مسجد مزرعة يبعد عنا حوالي (800) إلى (1000م)، ولو أذن دون المكبر لما سمعناه، ويحصل منا في بعض الليالي أن يكون هناك مباريات ونضطر إلى تأخير صلاة العشاء نصف ساعة ونصليها جماعة فما حكم ذلك؟

أسأل عن رجل أخرج زكاة ماله ثم سرقت منه؟ فهل يخرجها مرة أخرى؟

ذكر الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في الفتاوى ص 302 هذه الجملة: "الزكاة تصير على رأس المال منه، وعلى المصلحة إن كان هو حال وإلا فبقسطه"، فما معنى قول الشيخ رحمه الله تعالى؟

الحمد لله قمت بتأليف كتاب علمي بغرض الإفادة منه لطلاب العلم والمهتمين في مجال تخصصي، وتوفيت والدتي، وقررت أن أهبه صدقة جارية على روحها، هل يجوز ذلك علماً بأنه أصلاً أعد بغرض البيع؟ أم أتصدق بالعدد الموجود بحوزتي وأجمع مال المباع منه وأتصدق به كمبلغ نقدي؟

إنسان مستور الحال، من ذوي الهيئات المنظور إليه، وممن يحسن بهم الظن، عثر عليه في جريمة أخلاقية، لا تصل إلى إقامة الحد الشرعي. فقال بعض الناس: يتعين التشهير به حتى يفتضح أمره؛ ليرتدع هو وأمثاله. وقال آخرون: بل ينبغي الستر عليه، واستدل بحديث: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم" (1)، ثم اختلفوا في معنى حديث: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود"، فما حكم الشرع في ذلك؟

لقد كنت من الشباب غير الملتزمين، وبعدما توفي أخي هداني ربي والحمد لله، وتبت توبة نصوحاً وأصبحت حياتي كلها ذكر وقرآن وأدعيه وصلاة في المساجد ولله الحمد.
ولكن قبل أن أتوب إلى الله، كنت قد أخذت قرضاً كبيراً جداً من بنك ربوي، وأصبح القسط يقارب الراتب بالكامل.
والآن أنا أعلم أن القرض حرام، ولكن ماذا أفعل؟! هل أتصدق به؟!
ولكن حياتي معتمده على هذا المال ولا يأتيني شيء من الراتب؛ فماذا أفعل؟
وهل أستطيع التصدق على أخي رحمه الله من هذا المال؟

تقدم لخطبتي شاب، وأخبرني أنه قد سبق له أن عمل في الحرام وبالضبط في المخدرات، وحاليا قد اعتزل ذلك العمل، لكن المال الذي تحصل عليه من الحرام قد أقام به بيتاً -الذي سنسكن فيه بعد الزواج-، هو شاب محترم وطيب، وسمعته جيدة، وأنا لا أدري ما أفعل: هل أقبل به كزوج لي وأقيم معه في البيت الذي أقامه أم أرفضه؟