إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-24
حكم حضور الحفلات التي يختلط فيها النساء والرجال
كثير من المناسبات العامة التي يدعى المسلمون لحضورها تقدم فيها
الخمور ويختلط فيها النساء والرجال، واعتزال المسلمين لبعض هذه
المناسبات قد يؤدي إلى عزلهم عن بقية أبناء المجتمع، وفقدانهم لبعض
الفوائد، فما حكم حضور هذه الحفلات من غير مشاركة لهم في شرب الخمر أو
الرقص أو تناول الخنزير؟
في حضور حفلات تقدم فيها الخمور لا يجوز للمسلم أو المسلمة حضور مجالس
المعاصي والمنكرات.
المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-10-21
مضاعفة الثواب والعقاب في مكة
هل ثواب الصّلاة في مكة كلّها مضاعف مثل الصّلاة في المسجد الحرام نفسه. وهل العقاب على المعاصي مضاعف في مكة كما يضاعف الثّواب على الحسنات؟
أ- في المسألة خلاف بين أهل العلم والأرجح أنّ المضاعفة للثّواب تعم الحرم كلّه؛ لأنّه كلّه يطلق عليه المسجد الحرام في القرآن والسّنة.
ب: أما السّيئات فلا تضاعف عددًا لا في الحرم ولا غيره وإنّما تضاعف من جهة الكيفية وذلك باختلاف شدّة الإثم وعِظم الجريمة بسبب الزّمان والمكان في رمضان والحرم الشّريف ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-19
حكم المسح على الجوارب (الشُّراب)
أسأل عن بيان حكم المسح على الجوارب (الشُّراب)، وإذا كان جائزاً فما
كيفيته؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد:
فقد أجاز الإمام المبجّل أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى المسح على
الجوربيْن استدلالاً بحديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: {أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على
الجوربيْن والنعلين} (رواه الترمذي وقال: حسن صحيح)، لكن هذا
الحديث ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-09-26
فضل ماء زمزم
وصف ماء زمزم بأنه يحمل خصائص عديدة، هل هناك حديث صحيح حول هذا الموضوع؟
ماء زمزم أشرف ماء على الأرض، وأصح ما ورد في فضله ما ثبت في صحيح مسلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال في زمزم: "إنها مباركة وإنها طعام طعم" .
زاد أبو داود بإسناد صحيح: وشفاء سقم ، وروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "ماء زمزم لما شرب له" (رواه الإمام أحمد وابن ماجه ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
عدد ركعات صلاة التراويح
ما يجوز في عدد ركعات صلاة التراويح؟
نقل الحافظ بن حجر رحمه الله في الفتح اختلاف الروايات في ذلك قال
رحمه الله: "وقد اختُلف في ذلك، ففي الموطأ عن السائب بن يزيد أنها
إحدى عشرة, وزاد سعيد بن منصور: وكانوا يقرءون بالمائتين ويقومون على
العصي من طول القيام, وروى عبد الرزاق: إحدى وعشرين, وروى مالك عن
السائب بن يزيد: عشرين ركعة. وهذا محمول ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2013-08-26
الضرب على التنكة في الأعراس
ما حكم ضرب النساء بالتنكة في الأعراس، حيث يكثر استعمالها في منطقتنا؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد:
فقد تأملت في مسألة ضرب النساء (بالتنكة) في الزواجات، وهل تلحق بآلات الطرب والمعازف المحرمة، أو بالدف المباح؟ ونظراً لاختلاف البلدان في طريقة استعمالها، وبعد الاطلاع على ما أفتى به بعض العلماء في حكمها، وما توصل إليه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-08
رجل اشترى من صاحب محل، فدفع المشتري قيمة البضاعة، وبقي للمشتري شيء، لعدم توافر الباقي ...
رجل اشترى من صاحب محل، فدفع المشتري قيمة البضاعة، وبقي للمشتري شيء،
لعدم توافر الباقي مع البائع، فهل في هذا شيء؟
لا يوجد شيء قطعاً، لكن الذهب والفضة فقط مثلاً بمثل، فإذا اشتريت
ذهباً بمئتي دينار ومعك مئة وتسعون ديناراً، فلا يجوز لك أن تبقي عشرة
دنانير، فلا يجوز أن يكون الذهب والفضة والنقود محل البيع والشراء
بالذمة، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال عن الذهب والفضة: "يداً بيد مثلاً بمثل".
أما أن تشتري ديناً من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-16
هل العطور والحناء والكحل وغير ذلك من هذا القبيل مفطر للصائم؟
هل العطور والحناء والكحل وغير ذلك من هذا القبيل مفطر للصائم، أو لا؟
هذه الأولى لا تفطر الصائم، الكحل الحناء، التطيب لا يفطر الصائم، لكن لو أخرت المرأة الكحل إلى الليل يكون أفضل وأحوط، وكذلك العطور إذا كان فيها البخور لا يتعاطاه الصائم ولا الصائمة، البخور العود لا يتعاطاه في أنفه، لكن يطيب ثيابه لا بأس، ولأنه مفطر عند جمع من أهل العلم إذا تعاطاه؛ لأن له أثر في ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
انتقاض الوضوء بأكل لحم الإبل، والخلاف فيه
هل هذا الحديث صحيح: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في نفر من
أصحابه فوجد ريحاً، فقال ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ، فلم يقم أحد
حتى قالها ثلاثاً، ثم قال: {إن الله لا
يستحي من الحق}، فقال العباس: ألا نقوم كلنا يا رسول الله
فنتوضأ؟ قال: "قوموا كلكم فتوضؤوا"؟
هذا الحديث خرافة والناس يظنون في القصة أن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يوجب الوضوء من أكل لحم الجزور، وإنما أوجبه على الجميع على الرجل
الذي أخرج الريح، وهذه القصة باطلة، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: "من أكل لحم جزور
فليتوضأ"، وهذه قصة لا وجود لها في كتب السنة.
وقد ذكر شيخنا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-06
صيام المريض
رجل كبير السن، أصيب بمرض الشلل في نصف جسمه، ولا يقدر على الصيام، وإذا صام اشتد عليه المرض فما حكمه؟
إذا قرر الأطباء المختصون أن مرضك هذا من الأمراض التي لا يرجى برؤها فالواجب عليك إطعام مسكين عن كل يوم من أيام رمضان ولا صوم عليك، ومقدار ذلك نصف صاع من قوت البلد، من تمر أو أرز أو غيرهما، وإذا غديته أو عشيته كفى ذلك.
أما إن قرروا أنه يرجى برؤه فلا يجب عليك إطعام، وإنما يجب عليك قضاء الصيام إذا شفاك ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
هل يكفي ذكر الاستعاذة في بداية القراءة من الركعة الأولى
هل يكفي ذكر الاستعاذة في بداية القراءة من الركعة الأولى، أم هي
مطلوبة في بداية القراءة من كل ركعة؟
المسألة فيها خلاف بين الفقهاء، وأرجح الأقوال في هذه المسألة مذهب
الشافعية وهو القراءة بالاستعاذة في أول كل ركعة؛ لعموم قول الله عز
وجل: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من
الشيطان الرجيم} فالاستعاذة تكون عند قراءة القرآن.
بعض أهل العلم قال: التسبيح في الركوع والتحميد والدعاء والتسبيح في
السجود، هذا ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2013-06-18
المراد بالتبليغ في حديث " بلغوا عني ولو آية"
اختلف بعض الإخوة حول معنى الحديث "بلغوا عني ولو آية".. فهل هذا الحديث يتضمن الأمر بطلب العلم الشرعي، الذي من خلاله يستطيع الانسان أن يمتثل لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم، بتبليغ العلم على الوجه الصحيح؟ أم أنه يعني أن على كل إنسان أن يبلغ ما عنده من العلم، ولو آية واحدة في أقل الأحوال، سواء تأهل للتبليغ من خلال طلبه للعلم الشرعي -بشكل عام أو بشكل خاص في الجزئية التي يريد أن يبلغها- أم لم يتأهل؟؟؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
الصحيح أن من عرف شيئاً من العلم تحملاً أو فقهاً وجب عليه تبليغه إذا لم يقم به غيره؛ لأن هذا من فروض الكفايات، ولا يجوز كتم العلم، وإذا قام به غيره سقط عنه.
ولكن هناك فرق بين التبليغ والفتوى، فالتبليغ هو أن يوصل ما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,275 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,643 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,741 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,599
