إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-07-13
صبُّ الماء في فم الصائم المغمى عليه
إذا أُغْمِي على الصائم، فصَبُّوا في فمِه ماءً لعله يصحو، فَصَحَا، هل يُفْطِر بِهذا؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإذا أغمي على شخْصٍ جَميعَ النَّهار وهو صائم، فلا يَصِحُّ صومُه؛ لأنَّه ليس بعاقل، ويلزَمُه القضاءُ؛ لأنَّه فاقدٌ لِشرطٍ من شُروط التَّكليف، وهو العقْل، وهذا مذهَبُ الجُمهور.
أمَّا إذا صبَّ إنسانٌ في فمِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
صلاة الفريضة في القطار
صلاة الفريضة في القطار، ويصلي الفريضة في القطار، ولا يستطيع الإنسان
أن يخشع فيها، فهل له أن يصلي جالسا؟
يصلي في الأرض إذا كان يستطيع ينـزل، له مواقف القطار، يصلي في الموقف
إذا كان يمكنه، وإن كان تعذر عليه، أو يطلب منه أن يقف، ويصلي الفريضة
يطلب الركاب، يطلبون منه، يطلبون من صاحب القطار يوقف يصلي وقت
الصلاة، لكن لو تعذر يصلي على حسب، يصلي ويستدير مع القبلة، يستدير
معها، إذا كان يستطيع الوقوف إذا تعذر ... أكمل القراءة
سئل عما قاله أبو حامد الغزالي في الرزق المضمون والمقسوم
سئل عما قاله أبو حامد الغزالي في الرزق المضمون والمقسوم
سئل شيخ الإسلام أحمد بن تيميةة قدس الله روحه عما قاله أبو حامد
الغزالي في كتابه المعروف بـ [منهاج العابدين] في زاد الآخرة من
العقبة الرابعة: وهي العوارض، بعد كلام تقدم في التوكل بأن الرزق
مضمون قال: فإن قيل: هل يلزم العبد طلب الرزق بحال، فاعلم أن
الرزق المضمون، هو الغذاء والقوام، فلا يمكن ... أكمل القراءة
فصل: والرزق يراد به شيئان
فصل: والرزق يراد به شيئان
فصــل
والرزق يراد به شيئان: أحدهما: ما ينتفع به العبد .
والثاني: ما يملكه العبد، فهذا الثاني هو المذكور في قوله:
{وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
يُنفِقُونَ} [البقرة: 3]، وقوله: {وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا
رَزَقْنَاكُمْ} [المنافقون: 10]، وهذا هو الحلال الذي
ملكه الله ... أكمل القراءة
فصل: من السالكين طريق الله من يكون مع قيامه بما أمره الله عاجزاً عن الكسب
فصل: من السالكين طريق الله من يكون مع قيامه بما أمره الله عاجزاً عن
الكسب
فصــل:
إذا عرف هذا: فالسالكون طريق الله منهم من يكون مع قيامه بما أمره
الله به من الجهاد، والعلم، والعبادة، وغير ذلك عاجزًا عن الكسب،
كالذين ذكرهم الله في قوله: {لِلفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي
سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ
يَحْسَبُهُمْ الْجَاهِلُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
ما هي صفة الوضوء؟
ما هي صفة الوضوء؟
صفة الوضوء الشرعي على وجهين:
صفة واجبة لا يصح الوضوء إلا بها، وهي المذكورة في قوله تعالى: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ
إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى
الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى
الْكَعْبَيْنِ}.
وهي غسل الوجه مرة واحدة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
ما حكم حلق العارضين وترك الذقن؟
ما حكم حلق العارضين وترك الذقن؟
اللحية عند أئمة اللغة: هي ما نبت على الخدين والذقن.
فلا يجوز للمسلم أن يأخذ شعر الخدين، بل يجب توفير ذلك مع الذقن؛ لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: "قصوا الشوارب،
وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين" (متفق عليه)، وقوله عليه
الصلاة والسلام: "قصوا الشوارب، ووفروا
اللحى، خالفوا المشركين" (رواه البخاري في ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2013-07-07
أحمر الشفاه هل يفسد الصيام؟
هل أحمر الشفاه يبطل الصوم؟
إذا كان على الشفة الخارجية، ولا يدخل الفم، ولا يصل الحلق منه شيء فلا بأس به. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-07-07
العادة السرية في نهار رمضان
إذا تحركت شهوة المسلم في نهار رمضان ولم يجد طريقاً إلا أن يستمني فهل يبطل صومه، وهل عليه قضاء أو كفارة في هذه الحالة؟
الاستمناء في رمضان وغيره حرام، لا يجوز فعله؛ لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ . إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ . فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} [المؤمنون: 5 - 7]، وعلى من فعله في نهار ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-02-26
حكم من حلف بالطلاق أن يقتل أحدًا
السلام عليكم تخاصمت مع اخويا وتضاربنا تهورت وطلعت المسدس بقتله احتما بأمي واخواناني شالو المسدس مني عندها انفعلت وحلفت بالطلاق اني بقتله وحلفت بالطلاق ثاني في نفس الوقت اني بمنعه من السفر وبعدها اعتذر وهدينا ولا قتلته والحين هو مسافر ارجو ياشيخ تفتيني هل زوجتي تعتبر طالق وهل عليا كفارة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فإنَّ الحلف بالطلاق مثل: قولَ: "عليَّ الطلاق" ليس طلاقًا في أصْله، وإنما هو يَمينٌ بالطلاق، ويُرادُ به ما يُراد باليمين من الحَث على فعل شيء، أو المنع من فعل شيء، أوِ التأكيد.والله تعالى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
شروط التوبة النصوح
رجل أذنب ذنبا فحلف ألا يعود، ثم عاد إلى ذنبه فتاب وكفر عن يمينه، ثم
عاد إلى الذنب ثم تاب، فماذ عليه، وما نصيحتكم له حفظكم الله؟
نعم. عليه أن يتوب، إذا كان توبة نصوحا بشروطها، ندم على ما مضى،
وأقلع عن المعصية، وعزم على ألا يعود إليها مرة أخرى، ورد المظلمة إلى
أهلها، إذا كانت للناس فتكون هذه التوبة تمحو هذا الذنب، ثم إذا بلي
بالذنب مرة أخرى يحتاج هذا الذنب إلى توبة، فإذا تاب توبة نصوحا محي
هذا الذنب، فإذا بلي بالذنب مرة أخرى، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
هل الهرولة صفة ثابتة لله وهل هي غير صفة المشي
هل الهرولة صفة ثابتة لله وهل هي غير صفة المشي، أرجو الإيضاح، لأنني
سمعت في إحدى الإذاعات من يثبت صفة المشي، ثم أوّل صفة الهرولة
بالرحمة؟
هذه الصفات التي أضيفت إلى الله عز وجل على لفظ الفعل تبقى على حالها:
"من أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه
البخاري: التوحيد (7405)، ومسلم: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار
(2675)، والترمذي: الزهد (2388) والدعوات (3603)، وابن ماجه: الأدب
(3822)، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,192 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,813 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,055 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,228
