الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فاللحية في الاصطلاح: الشعر النابت على الخدين والذقن، قال ابن عابدين رحمه الله تعالى: "المراد باللحية كما هو ظاهر كلامهم الشعر النابت على الخدين من عذار وعارض والذقن".أ.هـ، والعذار هو العظم الناتئ المحاذي لصماخ الأذن، ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: أولاً: ذكر الله عز وجل من أشرف العبادات وأزكاها، يرضي الرحمن، ويطرد الشيطان، ويهدي القلب، وينير الوجه، ويقوي البدن، ويوجب ذكر الله للذاكر، وحفوف الملائكة به، وغشيان الرحمة له، وهو من أيسر العبادات، وأعظمها أجراً. قال رسول الله صلى ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فيجوز لصاحب المال أن يدفع زكاة ماله أو بعضها لأخيه إذا كان من الأصناف الثمانية التي ذكرها الله في كتابه حين قال سبحانه: {إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا كان عليك حيض وجنابة فإنه يكفيك غسل واحد، وكذلك من كان عليه جنابتان أو نفاس وجنابة، لأن الغسل لا يتعدد بتعدد موجبه فيما لو نوى المرء رفع تلك الأحداث جميعاً أو استباحة ما كان ممنوعاً، وقد ثبت عن أنس رضي ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، أما بعد: فأحمد الله للأخت السائلة هذا الحرص على معرفة أحكام الكتاب العزيز، وهذا داخل دخولاً أولياً تحت قوله صلى الله عليه وسلم: "خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه"، وقوله عليه الصلاة والسلام: "من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له به طريقاً ... أكمل القراءة

أحاديث الآحاد يعتمد عليها في العقيدة قولاً واحداً، وهذه مسألة أحب لإخواني أن يعرفوها، وأحب أن ينتبهوا إلى الأمور الآتية فيها: الأمر الأول: عصر الرواية انقطع، وعصر الإسناد انقطع، فيا من تقولون إن العقيدة لا تؤخذ إلا بالمتواتر، هاتوا لنا حديثاً متواتراُ فمثلاً لو قلنا حديث "من كذب علي متعمداً ... أكمل القراءة

نعم ؛ يجيب الدعوة، والدعوة التي يجب على كل مسلم أن يلبيها الدعوة العامة، فإن دعي دعوة عامة يجيب. وله أن يأكل فإن لم يأكل يصلي، كما ورد في الحديث، أي يدعو لصاحب الطعام. والمسألة فيها خلاف، الحنفية والمالكية يوجبون عليه أن يتم وقالوا إن أفطر فعليه القضاء، والراجح ليس هذا، وهذا القول مرجوح، لما ثبت ... أكمل القراءة

نعم، يجوز للمرأة أن تصوم صيام النفل، وزوجها غير حاضر وإن لم يأذن، وقد صح في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تصوم امرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه"، فإن لم يأذن الزوج وهو غير حاضر وغير شاهد فلا عبرة بإذنه، فهذه المرأة استأذنت زوجها وهو غائب، ليس شاهد وهو لم يأذن لأن الإذن لحقه ولحضوره ... أكمل القراءة

حُلي النساء من الذهب والفضة المتخذ للبس: في تزكيته خلاف بين العلماء قديماً وحديثاً، والراجح عندنا أنه "لا زكاة فيه"؛ لأمور: 1- ما رواه عافية بن أيوب عن ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليْسَ فِيْ الْحُلِيِّ زَكَاةٌ"، وعافية بن أيوب نقل ابن أبي حاتم عن ... أكمل القراءة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه"، فللمكث في المسجد أجر عظيم، ومن يخرج منه لقضاء حاجة الإنسان ثم يعود إليه فهو في عبادة أيضاً، لكن أجرها ليس كأجر من يمكث وقته كله في المسجد حتى تشرق الشمس كما جاء في الحديث: "من صلى ... أكمل القراءة

المهم مطبوخ يشبع، إذا كان يشبع فهو إطعام مسكين. أكمل القراءة

مهما فعل الولد من المعروف والإحسان إلى والده لا يجزيه في بره له، ولا يستطيع أن يكافئه على تربية إياه، إلا أن يجد الولد والده عبداً فيحرره فيكون بذلك قد كافأه بنص الحديث. أما من قال: أنه لا يكافئه حتى لو أعتقه لحديث: "أنت ومالك لأبيك"فكيف يعتق المملوك مالكه؟ فليس بصحيح، لأن ملك الوالد لولده ملك ... أكمل القراءة