إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-02-15
عبارات مثل: (من سخرية القدر) أو (من سذاجة الأقدار) أو (شاءت الأقدار)
كثيرا ما نقرأ في الكتب والمجلات مقالات ترد فيها عبارات مثل (من سخرية القدر) أو (من سذاجة الأقدار) أو (شاءت الأقدار)، فهل هذه العبارات صحيحة؟
قول الإنسان: (من سخرية القدر) أو (من سذاجة القدر) منكر من القول بل كفر وضلال واستهزاء بقدر الله سبحانه وتعالى.أما قول بعض الناس: (شاءت الأقدار) أو (شاء القدر) أو (شاءت إرادة الله) أو (عناية الله) فكلام لا يجوز وفيه سوء تعبير، والصواب أن يقال (شاء الله سبحانه) أو (شاء ربنا سبحانه) أو نحو ذلك من ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-23
هل يجوز الفحص الطبي قبل الزواج؟
هل يجوز الفحص الطبي قبل الزواج؟
كانت الحياة يسيرة وكان الصدق في العصر الأول الأنور هو الأصل، ولم
يكن عندهم كتمان وإخفاء في العيوب، فلذا لما طلب النبي صلى الله عليه
وسلم أم سلمة، فقالت أم سلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله إني امرأة غيرة، وذات عيال، وكبيرة
لا ألد"، فبينت عيوبها، فقال لها النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-03-30
المؤمن والخوف من الموت
هل يجب على المؤمن عدم الخوف من الموت؟ وإذا حدث هذا فهل معناه عدم الرغبة في لقاء الله؟
يجب على المؤمن والمؤمنة أن يخافا الله سبحانه ويرجواه؛ لأن الله سبحانه قال في كتابه العظيم: {فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 175]، وقال عز وجل: {فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ} [المائدة: 44]، وقال سبحانه: {وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} [البقرة: 40]، وقال عز وجل: ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
هل يصح هذا القول: (لا يصلح العطار ما أفسد الدهر)؟
هل يصح هذا القول: (لا يصلح العطار ما أفسد الدهر)؟
أما الدهر فلا يفسد والذين يفسدون هم أهل الدهر، ونهى النبي صلى الله
عليه وسلم عن سب الدهر فقال: "لا تسبوا
الدهر فإن الله هو الدهر"، والمقصود أن الله عز وجل هو الذي
ينفع ويضر والذي يسب الدهر يعترض على قضاء الله وقدره، فهذا المثل
الشائع لو يؤول بأهل الدهر،يصح، والله أعلم. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-10-01
الاضطباع في الطواف
هل الاضطباع في الطواف سنة، وماذا على من نسي أن يضطبع، وهل يكفي تقبيل الحجر الأسود عن قول: بسم الله والله أكبر؟ وماذا على من ترك هذا القول واكتفى بتقبيل الحجر ناسيا، وتذكر وهو قد ابتعد عن موضع الحجر، وقال ذلك وهو ذاهب إلى المقام؟
الاضطباع هو جعل المحرم وسط ردائه تحت إبطه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر فيكون كتفه الأيمن وعضده مكشوفين، وهو سنة في الطواف الأول عندما يقدم إلى مكة، وهو طواف العمرة للتمتع، أو طواف القدوم للقارن والمفرد، ومن تركه فلا شيء عليه، وليس على من ترك التكبير والتسمية عند بدء الطواف شيء، لأن التكبير ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-01
إذا زالت السترة من أمام المصلي فإنه يتقدم إليها أو إلى غيرها، ما الدليل على ذلك ...
إذا زالت السترة من أمام المصلي فإنه يتقدم إليها أو إلى غيرها، ما
الدليل على ذلك ومن قال به من أهل العلم؟
قال به مالك وغيره من أهل العلم، وبينت ذلك في كتابي (القول المبين في
أخطاء المصلين)، وأما الدليل فالعمومات، من مثل قوله صلى الله عليه
وسلم: "لا يصلين أحدكم إلا إلى سترة وليدن
منها" أي يقرب، وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي
فأرادت شاة أن تمر بين يديه فتقدم حتى ألصق بطنه بالجدار، ومرت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-22
الطيب والصابون للصائم
هل التطيب وغسل الوجه بالصابون يفطر الصائم أم لا؟
التطيب لا يفطر الصائم، إذا تطيب بدهن العود أو بالورد ثيابه أو بالبخور في ثيابه لا يفطر الصائم، التطيب مطلوب، وهكذا إذا غسل وجهه بالصابون أو بغير الصابون لا يضره، لا يبطل الصوم، لكن لا ينتشق بالطيب والبخور والعود، لا يتنشقه؛ لأن بعض أهل العلم قال أنه يفطر؛ لأنه له نفوذ في الدماغ، فلا يدخلنه في ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2009-03-17
لي خال لا يكلمنا بسبب الميراث
لي خال لا يكلمنا بسبب الميراث.
رياض بن محمد المسيميري
الفتاوى
منذ 2013-07-07
كفارة من زنت في نهار رمضان
ما كفارة من زنت في نهار رمضان؟
الحمد لله وبعد، ينبغي لمن تعاطى الزنا – والعياذ بالله – في رمضان أو غيره أن يستتر بستر الله عليه وألاّ يفشي سره لأحد مع الاجتهاد الحثيث التام في التوبة والاستغفار وأن يكثر من الانطراح بين يدي الله تعالى طالباً العفو والصفح الجميل كما يُشرع ويتأكد في حقه خاصة الإكثار من العمل الصالح ونوافل العبادات، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-12
هل يأتي بدعاء الاستفتاح أم يقرأ الفاتحة مباشرة
إذا أراد الإنسان أن يدخل في الصف مع الجماعة وقد أقيمت الصلاة وهو
يعلم أن الفاتحة تفوته أو يفوته بعض منها إذا دخل في الصلاة وقرأ دعاء
الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام، فأيهما يقدم: دعاء الاستفتاح أم
الفاتحة؟ وإذا كبر الإمام للركوع والإنسان لم يكمل الفاتحة فهل يكملها
ولو أدى ذلك إلى عدم المتابعة في الركوع؟
إذا جاء الإنسان ودخل مع الإمام فإنه يكبر تكبيرة الإحرام ويستفتح،
ويشرع بقراءة الفاتحة، ثم إن تمكن من إتمامها قبل أن يفوته الركوع
فعل، فإن لم يتمكن فإنها تسقط عنه، لأنه مسبوق في القيام، وحينئذ يكون
قد أتى بالصلاة على ترتيبها المشروع.
وإذا كبر الإمام للركوع وأنت لم تكمل الفاتحة فإن كان من ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-06-21
قسم المعاملات الإسلاميَّة في البنوك الربوية
أعمل في بنكٍ رِبويٍّ، ويوجد فيه قسمٌ للمعاملات الإسلاميَّة، إذا افترضْنا أن هذا القِسم الإسلاميَّ بدأ معاملاتِه بمال غير إسلامي؛ كالرِّبا والمُتاجرة في أشياء لا يبيحُها الشَّرع، فهل هذا يجوز؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فقدْ سبقَ أن بيَّنَّا: أنَّ البنكَ الإسلاميَّ لابدَّ أن تتوافر فيه شُروطٌ محددة، في فتوى: "حكم الاستثمار في البنوك" فإنِ انطبقتِ الشُّروط التي ذكرَها أهلُ العِلم على البنْكِ المذكور، كان إسلاميًّا، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-08
يصلي في الدور الثاني ولا يرى الإمام، هل تصح الصلاة؟
يوجد مسجد من دورين، والذين يصلون في الدور الأعلى لا يرون من تحتهم،
فهل صلاتهم صحيحة أم لا؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
ما دام المسجد واحداً فلا يشترط أن يرى بعضهم بعضاً إذا كانوا يسمعون
تكبير الإمام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الخامس عشر - باب صلاة الجماعة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,240 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,509 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,337 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 1,996
