أنكر بعض الناس أن يقال آيات عطرة على آيات القرآن باعتبار أنه تشبيه للآيات بشيء محسوس، فهل هذا الإنكار صحيح؟

ما حكم الموعظة في المقبرة؟

صديقي عمه شيخ طريقة صوفية، ولدى صديقي الرغبة في أن يكون داعية لله، وهو لا يقتنع بمعتقداتهم ولا يجاريهم في طقوسها، إلا أنه يحتك بهم ويجاملهم، ويحاول تجميع مادة إسلامية من منهج أهل السنة والجماعة، وينشرها من خلال عمه وزاويته؛ لأنه يتردَّد عليها الكثير، وله قريب يحرضه على أن يتركهم نهائياً، وأن عمله الدعوي هذا بالرغم من أن مادته من منهج أهل السنة والجماعة إلا أنه لا يجوز أن ينشر من خلالهم، ولا يجوز التعامل معهم ومجاملتهم حتى وإن سبب ذلك حساسيات مع عمه بالرغم من أن صديقي لـه قرابة عشرين سنة ولم يتأثر بمنهج الصوفية ولله الحمد، بل خلال هذه الفترة -وبفضل الله- استطاع أن يؤثر في بعضهم من خلال هذا المنهج، وبدون أن يخلق حساسيات ومحاربة له.
وأخيراً: هل يجب على صديقي ترك الاحتكاك بهم والدعوة من خلالهم، علماً أن مَنْ يحاول الدعوة من غير طريقهم سيحارب من الدولة؛ لأنه في بلد -للأسف- تحارب الدعاة من أهل السنة والجماعة.

هل يجوز استخدام الأصباغ التي تجمل بشرة المرأة لزوجها والتي لا تضر بالبشرة؟

أريد أن أسأل عن الاعتكاف، هل يجوز أن أعتكف في غرفة ملحقة بالمسجد؟ أم لابد من الاعتكاف في المسجد نفسه؟ وما الضرورات التي يجوز لي الخروج فيها؟
وإن لم أستطع أن أحصل على إجازة من عملي: هل يجوز الخروج يومياً للعمل؟ وإذا دعاني أحد للإفطار في بيته هل ألبي دعوته وأنا معتكف، عملاً بالحديث الذي يقول: "من لم يجب الدعوة يكون عاصياً لله"؟
وهل لابد من الاعتكاف عشرة أيام كاملة؛ بمعنى هل ممكن أن أعتكف خمسة أيام أم لا أجر عليهم؟

صليت المغرب في المسجد الجامع، وكان إلى جانبي رجل يظهر أنه من طلبة العلم. فقام ليصلي الراتبة بعد الصلاة، وحاول أن ينتقل من المكان الذي صلى فيه المغرب إلى محل آخر؛ فلم يجد، فأشار إلى من يليه، وتنحى عنه، فانتقل إلى محله، وصلى الراتبة، وكان بودي أن أسأله عن دليله على عمله هذا غير أنه خرج من المسجد قبل أن أتمكن من ذلك. فما دليه على ذلك أجيبونا مشكورين.

أريد أن أسأل عن الذي به سلس البول وانتفاخات وغازات في بطنه، ماذا يفعل؟ هل يغسل مكان النجاسة أم يرش عليه الماء فقط أم ماذا؟ فالبول يخرج مني قطرة أو اثنتين، وهل يتوضأ بعد الأذان، لأني سمعت بذلك، وكيف بالنسبة لصلاة المغرب والجمعة، لأنه قد يتأخر عليهما؟

في محاضرة سابقة عن حسن الخلق قلتم: "إن الأخلاق تنحصر في الإنصاف"، نريد بيان ذلك؟

سئل فضيلة الشيخ: إذا فاتت الركعة الأولى أو الثانية مع الجماعة، فهل يقرأ القاضي لصلاته سور مع الفاتحة باعتبارها قضاء لما فاته أو يقتصر على قراءة الفاتحة؟

تزوجت في 19/08/2005، وفرضت أمي عليّ هذا الزوج، فقبلت لأرضيها ولأنني حسبته متدين، بعد الزواج اتضح أنه لا يعمل، لا يحافظ على دينه وصلاته، ينفق مما تقدمه له أمه، وأحياناً يأخذ مني المال لنعيش! وادعى عكس ذلك قبل الزواج، أي أنه يعمل، وله سيارة، وسنسكن وحدنا، فكذب عليّ كثيراً، وواجهت مشاكل كبيرة ومؤلمة مع أم زوجي: ظلمتني، كل يوم تسبني وتتهمني بالكذب والسرقة وعدم الإخلاص والظلم، وتظهرني أمام زوجي على أنه فيّ عيوب كثيرة، وكل ذلك غير صحيح، طلبت من زوجي أن يعالج هذا المشكل فرفض وسكت على الحق، رغم علمه بصدقي وصفائي، فلم أصبر على الظلم واشتكيت لوالدي فغضب زوجي وطرد أهلي الذين جاؤوا بهدف العلاج فطردهم، وهو اليوم يريد أن يطلقني فقط لإرضاء أمه لأنها كانت تريد هي أن يطلقني، وأغوته بزوجة جديدة، والضحية أنا وابني البالغ من العمر 15 شهراً، حاولت جاهدة الصلح معه لكون أبغض الحلال عند الله الطلاق لكنه غير مبالي، أعترف أن خطأي أني لم أتحمل الخداع والظلم، فما حكمكم على حالي: هل أخطئت، هل سيرضى الله عني؟ أنتظر الرد.

سئل عن تفسير قوله تعالى {وأما الذين سعدوا ففي الجنة}

بعض النساء هداهن الله يلبسن بناتهن الصغيرات ثياباً قصيرة تكشف عن الساقين، وإذا نصحنا هؤلاء الأمهات قلن: نحن كنا نلبس ذلك من قبل ولم يضرنا ذلك بعد أن كبرنا، فما رأيكم بذلك؟