هل إذا كنت في التشهد الأخير وقرأت جزءاً منه أو كنت في بدايته ولم أتذكر هل جلست الجلسة بين السجدتين أم سجدت سجدة واحدة وقلت بعدها التشهد، فهل أجعل جلستي للتشهد هي الجلسة ما بين السجدتين وأسجد السجدة الثانية ثم أجلس للتشهد أم ماذا؟
 

أخطأ الإمام في صلاة العشاء فصلى العشاء ركعتين فقط ثم سلم، وعندما نبهه المصلون قام فصلى ركعة واحدة فقط وكانت قراءته جهرية وسلم أيضا وسجد سجود السهو، فأخطأ في سجوده أيضا ثم سلم، اختلف الناس في هذه الصلاة، هل تعاد أم لا، نرجو تبيان حكم هذه الصلاة؟
وجزاكم الله خيراً.

أخي يقيم في السويد، ويعمل يوم الجمعة، فهل إذا أقام الجمعة في المحل تكون صحيحة؟ وهل يجب أن يكون هناك إمام يخطب؟ وهل يصليها اثنتين أم أربعا؟ علما أنه قال لي يصليها هو وصاحبه جماعة ركعتين من دون خطبة، ويصعب عليه أن يترك العمل، ويذهب إلى المسجد. أجيبوني بارك الله فيكم. والسؤال الثاني: 85 غراما من الذهب الخالص هو النصاب في الزكاة، كم يساوي باليورو. وشكرا.

ما حكم تأجير محل أملكه لشخص أخر يبيع فيه الدخان؟

أقيمت في أحد المساجد صلاة العيد، والمعروف عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، كما في رواية الإمام الشافعي (رحمه الله تعالى) أن صلاة العيد في الركعة الأولى تبدأ بسبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام ومن ثم قراءة سورة الفاتحة وآية بعدها وفي الركعة الثانية تبدأ بخمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام ومن ثم قراءة سورة الفاتحة وآية بعدها، ففي أثناء الصلاة وبالتحديد في الركعة الثانية كبَّر الإمام تكبيرة القيام ثم باشر بقراءة الفاتحة فلما تبين له ذلك عاد إلى التكبيرات الخمس في الركعة الثانية من صلاة العيد ومن ثم قرأ بعدها سورة الفاتحة وآية بعدها، فما هو الحكم الشرعي في هذه المسألة، وهل تعد هذه الصلاة صحيحة أم لا، وما الدليل من السنة في ذلك، وهل يحق للإمام أن يسجد للسهو في هذه الحالة؟
 

ما هو التمكين؟ وهل هناك مقالات عن هذا الموضوع، حيث قد ذكرت كلمة التمكين في القرآن الكريم في عدة آيات؟ 
أرجو توضيح ذلك، ولكم الشكر.

أيهما أحق العمرة، أم مساعدة الفقراء والأهل في مصر؟
بارك الله فيكم.
 

ما حكم اللواط وماذا إن كان في رمضان؟ وما حكم الشرع إذا تم اللواط في وقت قصير جداً وما الذي إذا حدث يسمى ذلك لواطا؟

جامعت زوجتي في نهار رمضان وكنت مفطرا لأني كنت مسافرا (لكني أفطر بقصد الجماع) وزوجتي لم تكن راضية لكني أجبرتها أن تفطر بحجة السفر.
هل يجب علي الصوم أم لا؟
إذا كانت الإجابة أنه يجب الصوم فهل هذا الحكم يشمل زوجتي؟
أرجو أن أعرف الشيخ الذي سوف يجيب على سؤالي، وشكراً.