إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-18
من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت
الأثر الوارد في الأكل، وهو قولهم: "من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت"،
هل هو حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومن رواه وما معناه؟
نعم، هذا حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، رواه ابن ماجه
وغيره عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت" (1)، غير
أن فيه ضعفاً، ذكره ابن مفلح في (الآداب).
وفي معناه ما ورد عن جابر في (الموطأ) (2) قال: رأى عمر بن الخطاب
لحماً معلقاً بيدي، فقال: ما هذا يا جابر؟ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-09-18
ما حكم قول: أطلق وأطلقها؟
السلام عليكم لدي سوال للتعلم في الفاظ الطلاق لو ان شخص قال لفظ الطلاق مثل اطلق و لفظ اطلقها هل هذه الالفاظ هل تكون وعد بالطلاق لا يقع الا اذا تلفظ به واذا اتت في الطلاق المعلق هل تاخذ نفس الحكم
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن الألفاظ المذكورة في السُّؤال (أطلق، اطلقها) ليست طلاقًا معلَّقا على شرط، ولا مُنجزًا، ولا يمينًا، وإنما هي وعدٌ بالطلاق، وهو ليس طلاقًا بإجماع العلماء.قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "الوعد بالطلاق لا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-09-10
حكم التصوير الفوتوغرافي وتصوير الفيديو
أريد أن أسأل عن الصور التي نحتفظ بها للذكرى في الأدراج ولا تعلق هل هي حرام؟
وعن التصوير بكاميرا الفيديو قيل لي أنه جائز لأني أحب أن أحتفظ بالصور للذكرى؟
وعن التصوير بكاميرا الفيديو قيل لي أنه جائز لأني أحب أن أحتفظ بالصور للذكرى؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اختلف أهل العلم في التصوير الفوتوغرافي لذوات الأرواح هل هو من التصوير الذي جاءت النصوص بتحريمه أم لا؟
القول الأول: أن التصوير الفوتوغرافي حرام لا يباح إلا ما دعت إليه الضرورة أو اقتضته المصلحة العامة، وبهذا قال جماعة من العلماء منهم الشيخ محمد بن إبراهيم وكذلك شيخنا عبد ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2024-06-14
وقت التكبير المقيد للمحرم وغيره
ما وجه التفريق في وقت التكبير المقيد في عيد الأضحى بَعْدَ الصلوات المكتوبة في:
1) في حق غير المُحرِمِ مِن صلاة الفجر يوم عرفة (9) إلى عصر آخِرِ أيام التشريـق(13).
2) و في حق المُحرِمِ، مِن صلاة الظهر يوم النحر (10) إلى عصر آخِرِ أيام التشريق(13)؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد فرق بعض أهل العلم فى التكبير المقيد بين المُحرِم وغيره حيث قالوا يبدأ غير المحرم فى هذا التكبير من فجريوم عرفة. أما المُحرِم فلا يبدأ به إلا من ظهر يوم النحر ووجه هذا التفريق أن المحرم مشغول قبل ظهر يوم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-07-30
حكم المشاركة في الانتخابات
البعض يقول إن عدم المشاركة في الانتخابات حرام لأنها أمانة، والبعض
الآخر يقول المشاركة فيها حرام؛ فما رأى الدين في ذلك؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن حكم المشاركة في الانتخابات له حالتان:
الحالة الأولى: إذا كان نظام الحكم إسلامياً، وقد خضع وانقاد لحكم
الله تعالى في قوانينه ولوائحه وأحكامه وأدبياته، وكان المنتخبون
يحملون المواصفات الشرعية لأهل الحل والعقد، كالعلم ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2015-09-28
رُؤيةٌ شرعيةٌ في عملِ المرأةِ مأذوناً شرعياً
ما قولكم في تولي المرأةِ وظيفةَ مأذونٍ شرعيٍ؟
أولاً:ليس في فقهنا الإسلامي وظيفة مأذونٍ شرعيٍ،وإنما أُحدثت هذه الوظيفة بعد القرن الخامس الهجري على قول بعض الباحثين، وفي زماننا أصبحت وظيفة المأذون الشرعي متفرعةً عن القضاء الشرعي، فالقاضي الشرعي هو الذي يكلف المأذون الشرعي بكتابة وتوثيق عقود النكاح، وتسجليها في المحكمة الشرعية.ورد في قانون ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-09-12
حكم إخبار الزوج بالطلاق كاذبًا
السلام عليكم حصلت مشكله مع زوجي وكان يقول لي بقول لاهلي اني طلقتك وهو ماقالي اني طلقتك ولا قالهم بس يهدد هل يعتبر انه طلقني؟؟؟؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فإن إخبار الزوج عن طلاق زوجته لا يُعد طلاقًا، إذا لَم يكنْ طلَّق بالفعل، أو لَم يقصد بالإخبار إنشاء الطلاق - كما هو الظاهر - فيكون إخبارًا عن شيء لَم يقع، وهو محض كذِب، ولا يترتَّب عليه طلاق.وهو مذْهب ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2015-09-11
حكم التسمِّي بـ "مالك"
هل يَجوز أن أسمِّي ابنِي "مالك"؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالأصلُ في الأسماءِ هو الجواز إلاَّ إذا وُجِد محذورٌ شرْعي، كتعْبيدٍ لِمخلوق، كعبْد الرَّسول أو عبد الحسين وغيرها، وكالتسمِّي بملِك الملوك أو شاهٍ شاه؛ فعن أبِي هريرة مرفوعًا: «أخنع الأسْماء عند الله، رجلٌ ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2020-12-09
حكم الشراء ببطاقات الائتمان وتسديد الثمن بالتقسيط بفائدة
حكم شراء سلع ببطاقات الائتمان، وتسديد المبلغ بالتقسيط بالفائدة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحكم في ذلك ينبني على مدى توفر الضوابط الشرعية في البطاقة الائتمانية غير المغطاة التي تريد التعامل بها.فمنها: ما هو جائز لانضباطه بالضوابط الشرعية، ولاحرج في الانتفاع به؛ كالبطاقات التي تصدرها البنوك الإسلامية، ولا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-12-01
حكم يستأهل الحمد
هل يجوز ان نقول على الله، كلمة يستاهل الحمد،
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن عبارة استأهل تستعمل بمعنى استحق، مثل استرضى تأتي بمعنى رضي، ويذكره علماء اللغة عند كلامهم على القواعد في المزيد من الفعل، كما في "خزانة الأدب» "(3 / 425) للبغدادي و"شفاء الغليل"، أنكر بعض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-24
حكم التقدم بالمشي خطوتين أو ثلاث في الصلاة
إمام مسجد إذا كبر للصلاة وانتهى من التكبيرة، يتقدم يمشي خطوتين أو
ثلاث خطوات، وأصبحت عادة عنده فما حكم فعل هذا الإمام؟
إذا كان هذا شيئاً بغير اختياره فهو معذور؛ لأن بعض الناس قد يكون معه
شيء من الدوخة فيحاول أن يتماسك فيتقدم عندئذ، أو يتأخر، وإن كان
باختياره فإنه ينهى عنه؛ لأن هذه حركة في الصلاة بدون حاجة، وكل حركة
في الصلاة بدون حاجة فإنها مكروهة.
وهنا يحسن بنا أن نبين أقسام الحركات في الصلاة:
أقسام الحركات في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-19
قصة واقعية تدل على عذاب القبر
سائل يسأل بقوله: سمعنا بقصة الرجل الذي تناقل الناس كلامه منذ أيام،
حيث ذهب للمقبرة، وحضر جنازة امرأة، فلما وضعوها في اللحد، ووضعوا
عليها اللبن، وأهالوا عليها بعض التراب، تذكر أبوها أن مفاتيحه سقطت
داخل اللحد؛ فرفعوا التراب وأزالوا أول لبنة مما يلي رأسها، فما كان
إلا أن سمعوا صوت ضربة من داخل اللحد، وفوجئ الذي أزال اللبنة بنار
تلتهب في اللحد، وقد أثرت في رأسها، وشم رائحة احتراق الشعر، وشاهد
جوانب القبر سوداء من لهب النار؛ فانزعج لذلك حتى فقد وعيه، وأخرجوه
من القبر، وردوا اللبن والتراب كما كان، وأنهوا دفنها، وذكروا من
أسباب ذلك أنها كانت تُفَرِّطُ في الصلاة -أو قالوا: تؤخر الصلاة- فما
صحة هذا الخبر؟ وهل ورد مثل هذا فيما سبق، أو ذكر أهل العلم شيئًا من
ذلك؟ نرجو أن توضحوا لنا ما بلغكم من ذلك.
أما القصة التي ذكرتم، فلا تُستبعد، وقد سمعنا هذا من أفواه الناس،
والرجل الذي تروى عنه معروف بالصدق فيما بلغنا.
وهذا مما يدل على عذاب القبر الذي شرع لنا الاستعاذة منه، لاسيما في
التشهد الأخير من كل صلاةٍ -فريضة أو نافلة-، وبعض أهل العلم أوجب ذلك
وحمل الأمر على الوجوب، وأوجب إعادة الصلاة على من لم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,117 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,559 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,522 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,617
