إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز استخدام معطرات الفم التي هي عبارة عن بخاخ خلال نهار رمضان وذلك لإزالة الرائحة ...
هل يجوز استخدام معطرات الفم التي هي عبارة عن بخاخ خلال نهار رمضان
وذلك لإزالة الرائحة الكريهة من الفم؟
لا نعلم بأسا في استعمال ما يزيل الرائحة الكريهة من الفم في حق
الصائم وغيره إذا كان ذلك طاهرا مباحا. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كثير من الإخوة الشباب يقتني في بيته مكتبة كبيرة مليئة بالكتب غير أنهم لا يقرأونها ...
كثير من الإخوة الشباب يقتني في بيته مكتبة كبيرة مليئة بالكتب غير
أنهم لا يقرأونها فهل اقتناء مثل هذه الكتب يعد من هجر العلم ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يعتبر في عدد كفارة اليمين الصغار من المساكين .. بمعنى لو أن إنسانا أعطى كفارته ...
هل يعتبر في عدد كفارة اليمين الصغار من المساكين .. بمعنى لو أن
إنسانا أعطى كفارته لأسرة عددها عشرة أفراد فهل يجزئ ؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من جامع أهله في نهار رمضان بواسطة السفر حيث أنهم مفطرون ويقصرون الصلاة لكنهم ...
ما حكم من جامع أهله في نهار رمضان بواسطة السفر حيث أنهم مفطرون
ويقصرون الصلاة لكنهم في رمضان؟
يجوز الفطر في السفر لمسافر في نهار رمضان ويقضيه لقوله تعالى: {ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام
أخر} ، ويباح له الأكل والشرب والجماع مادام في السفر.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وسائل النقل في بلدنا جماعية ومختلطة، وأحيانا يحدث ملامسة للنساء دون رغبة ولا شهوة ...
وسائل النقل في بلدنا جماعية ومختلطة، وأحيانا يحدث ملامسة للنساء دون
رغبة ولا شهوة ولكن نتيجة للازدحام، فهل نأثم في ذلك ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو التفسير الصحيح لمقولة : من كان أستاذه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه ؟
ما هو التفسير الصحيح لمقولة : من كان أستاذه كتابه كان خطؤه أكثر من
صوابه ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاستئجار للحج عن الميت هل هو مشروع وما هي أنواعه وما هو الجائز منها وما الذي ينبغي ...
الاستئجار للحج عن الميت هل هو مشروع وما هي أنواعه وما هو الجائز
منها وما الذي ينبغي توفره في الشخص الأجير وكيف تكون نيته ؟
أما بالنسبة للاستئجار للحج فالإجماع قائم كما حكاه الإمام ابن قدامة
وابن رشد وابن المنذر -رحمة الله عليهم جميعاً- حكوا الإجماع على أن
الاستئجار للمنافع المباحة شرعاً أنه مباح ، وبناءً على ذلك فإن الحج
عن الغير منفعة مباحة شرعاً وليست من فرائض الأعيان التي لا يصح
التوكيل فيها ، فلما دخلت النيابة جاز ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل السحور يعتبر نية ؟
هل السحور يعتبر نية ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للصلاة على الميت وقت محدد، وهل لها عدد معين من المصلين، وهل يجوز أن تصلى فوق ...
هل للصلاة على الميت وقت محدد، وهل لها عدد معين من المصلين، وهل يجوز
أن تصلى فوق المقابر أم لا، وما هي صفتها ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا صلى الإنسان قبل أن يحين وقت الصلاة بعشر دقائق دون علمه أن الصلاة لم يحن وقتهابعد ...
إذا صلى الإنسان قبل أن يحين وقت الصلاة بعشر دقائق دون علمه أن
الصلاة لم يحن وقتهابعد .. فهل تبطل تلك الصلاة ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا توفي الوالدان ولم يحجا ولم يعتمرا وأردت أن أحج عنهما وأعتمر فهل أبدأ بالوالد ...
إذا توفي الوالدان ولم يحجا ولم يعتمرا وأردت أن أحج عنهما وأعتمر فهل
أبدأ بالوالد أو الوالدة وما الدليل ؟
تبدأ بالوالدة ؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- عظـّم حقها فقال لمـّا
سأله الصحابي : من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : (( أمك )) قال : ثم من ؟ قال : (( أمك )) قال : ثم من ؟ قال : (( أمك )) قال : ثم من ؟ قال : (( أبوك )).
قال العلماء : في هذا دليل على أن حق الأم آكد من حق الأب ، حتى إن
بعض العلماء ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماهي الطريقة التي يثبت بها أول كل شهر قمري؟
ماهي الطريقة التي يثبت بها أول كل شهر قمري؟
دلت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه و سلم على أن الهلال متى
رآه ثقة بعد غروب الشمس في ليلة الثلاثين من شعبان أو ثقات ليلة
الثلاثين من رمضان فإن الرؤية تكون معتبرة، ويعرف بها أول الشهر من
غير حاجة إلى اعتبار المدة التي يمكثها القمر بعد غروب الشمس، سواء
كانت عشرين دقيقة أم أقل أو أكثر؛ لأنه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |