إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
ما رأي المذاهب الأربعة في القنوت؟
ما رأي المذاهب الأربعة في القنوت؟
رأي المذاهب الأربعة في القنوت كما يلي:
1- المالكية قالوا: لا قنوت إلا في صلاة الفجر خاصة؛ فلا قنوت في
الوتر ولا غيره من الصلوات.
2- الشافعية قالوا: لا قنوت في الوتر إلا في النصف الأخير من رمضان
ولا قنوت في غيره من الصلوات، إلا في صلاة الفجر على كل حال، وفي
غيرها من الفرائض إن نزلت بالمسلمين نازلة ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-04-08
أجر المتمسك بالدين في آخر الزمان
ما صحة ما ورد في بعض الأحاديث أن من يتمسك بدينه في آخر الزمان له أجر خمسين من الصحابة رضي الله عنهم؟
وردت عدة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يشد بعضها بعضاً تدل على أن المتمسك بدينه له أجر خمسين من الصحابة رضي الله عنهم فمن ذلك:ما جاء في الحديث عن عتبة بن غزوان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن من ورائكم أيام الصبر للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليـه أجر خمسين منكم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-23
فصل في أوقات الصلوات المفروضة
فصل في أوقات الصلوات المفروضة
قال فضيلة الشيخ -جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير جزاء-:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام علي نبينا محمد صلى الله عليه
وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: فأن الوقت من أهم شروط الصلاة، لقول الله سبحانه: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
كِتَاباً مَوْقُوتاً}، وإذا كانت الصلوات ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-25
صلاة الشفع والوتر بثلاث ركعات وتسليم واحد
هل يجوز للإنسان أن يصلي الشفع والوتر بثلاث ركعات وتسليم واحد، أو
يسلم للشفع ثم يأتي بالوتر؟
كلاهما صواب، فإذا أوتر الإنسان بثلاث فإنه يجوز أن يصلي ركعتين
ويسلم، ثم يأتي بالثالثة ويسلم، ويجوز أن يسرد الثلاث جميعاً بسلام
واحد وبتشهد واحد لا بتشهدين كالمغرب، وعلى هذا فالذي يوتر بثلاث نقول
لك الخيار؛ إن شئت فأوتر بثلاث مقرونة جميعاً لكن بتشهد واحد، وإن شئت
أوتر بثلاث؛ ركعتين وحدهما، وركعة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-12-09
كيفية التطهر من المذي الذي يصيب الملابس
هل يَجوزُ الصلاة بِملابس داخلية قد لامَسها المذْيُ؟ عِلْمًا بأنِّي كُنت في الدَّوام وأقرأ قصةً مُثيرةً ويَخرُج منِّي مذْي، ويأتي وقتُ الصلاة وأذهب للوضوء أُبَلِّل منطقة المذي بالماء، فهل هذا صحيح؟ وما الحُكْمُ بِالشرح؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ قراءة القِصص المُثيرة لا تجوز؛ لِما تَحويهِ من الفِسق والفُجور، وقد سبق بيان ذلك في فتوى: "الرقص للزوج على أنغام الموسيقى".
أمَّا المذي الذي يَخرُج عند ثوران الشهوة فنجِسٌ ناقضٌ للوضوء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
ما حكم الصلاة بالنعال؟
يحصل عند بعض الناس إشكال في الصلاة بالنعال، ويحصل منهم الإنكار على
من فعل ذلك، فما قولكم؟
لا ريب أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه كما في صحيح البخاري
أن أنس بن مالك رضي الله عنه سئل: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
في نعليه؟ فقال: "نعم".
وقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى سلفاً وخلفاً هل الصلاة فيهما من
باب المشروعات فيكون مستحباً، أو من باب الرخص فيكون مباحاً، والظاهر
أن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-04-30
حكم الاستعانة بالجن، وكيفية تحضيرهم
كيف أحضِّر الجن؟ وكيف أصرفه؟ أريد الشرح بالتفصيل؛ لإنقاذ صديق عزيز لي.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإنه لا علم لنا بطريقة تحضير الجن، ونوصيك بالبعد عن السعي في ذلك، لعدم جواز الاستعانة بالجن.
واعلم -رعاك الله- أن الاستعانة بالجن في تحصيل المنافع المباحة مثل فك السحر وغيره، محل خلاف بين أهل العلم، فمنع منه الأكثر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-30
إذا انكشفت عورة المصلي فما الحكم؟
إذا انكشفت عورة المصلي فما الحكم؟
هذا لا يخلو من أحوال:
- الحال الأولى: إذا كان عمداً بطلت صلاته قليلاً كان أو كثيراً، طال
الزمن أو قصر.
- الحال الثانية: إذا كان غير عمد وكان يسيراً فالصلاة لا تبطل.
- الحال الثالثة: إذا كان غير عمد وكان فاحشاً لكن الزمن قليل كما لو
هبت الريح وهو راكع وانكشف الثوب ولكن في الحال أعاده فالصحيح ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الاستنماء؟ مع العلم أنى مواظب على الصلاة
ما حكم الاستنماء؟ مع العلم أنى مواظب على الصلاة ولكن لا أعلم هل
الله متقبل صلاتى أم لا.
إنى أدعوا الله أن يغفر لى ولكنني ما زلت أستمر فى فعلها.
إنى أدعوا الله أن يغفر لى ولكنني ما زلت أستمر فى فعلها.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أخي الكريم .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( الإثم ما
حاك في نفسكَ وكرهتَ أن يطلع عليه الناس ) ، ويقول صلى الله
عليه وسلم ( الحلال بيِّن ، والحرام بيِّن
، وبينهما أمورٌ مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه
كالراعي يرعى ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-02
هل إذا حصل بين الإنس والجن زواج يكون شرعياً، وهل يستطيعون أن ينجبوا أطفالاً؟ ولأي ...
هل إذا حصل بين الإنس والجن زواج يكون شرعياً، وهل يستطيعون أن ينجبوا
أطفالاً؟ ولأي الفئتين ينتسب الأطفال إذا كان هنالك أطفال؟
أما الجن فإن معنى جنّ في اللغة غطى وغاب، ولذا إذا أخذنا اشتقاقات جن
في اللغة، وجدنا التغطية والغياب هي القاسم المشترك بينها، فتقول: جنة
إذا غابت تربتها بالحفرة، وتقول حجن إذا غطى صدر صاحبه في المعركة،
وتقول مجنون إذا غطي عقله، وتقول جنين إذا غطي في بطن أمه، ويقال جِنٌ
إذا غاب عن الأبصار.
والجن لا ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-09-28
زيارة القبور يوم العيد غير مشروعة
جرت العادة عندنا أن يذهب الناس يوم العيد بعد انتهاء صلاة العيد
لزيارة القبور، ويقرؤون القرآن حول القبر، وتخرج النساء كذلك معهم،
ويوزعون الحلوى والقهوة والشاي، ويضعون جريد النخل والزهور على القبور
فما قولكم في ذلك؟
إن زيارة القبور سنة مشروعة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت في
الحديث قوله عليه الصلاة والسلام: "كنت
نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها فإنها تذكركم بالآخرة"
(رواه مسلم).
ولكن الشرع لم يحدد يوماً معيناً لزيارة القبور، لذلك فإن تخصيص يومي
العيد بزيارة القبور بدعة مكروهة، وقد تكون حراماً إذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تقصير الثوب إلى مافوق الكعب.
بعض الناس يقومون بتقصير ثيابهم إلى ما فوق الكعب ولكن السراويل تبقى
طويلة فما حكم ذلك ؟
الإسبال حرام ومنكر سواء كان ذلك في القميص أو الإزار أو السراويل أو
البشت وهو ما تجاوز الكعبين لقول النبي صلى الله عليه وسلم " وما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في
النار " رواه البخاري .
وقال صلى الله عليه وسلم " ثلاثة لا
يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
المسبل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
17
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,448 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,146 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,226 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,706
