إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-03-10
معنى الولاء والبراء
الرجاء من فضيلتكم توضيح الولاء والبراء لمن يكون؟ وهل يجوز موالاة الكفار؟
الولاء والبراء معناه محبة المؤمنين وموالاتهم، وبغض الكافرين ومعاداتهم، والبراءة منهم ومن دينهم، هذا هو الولاء والبراء كما قال الله سبحانه في سورة الممتحنة: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-02-01
إطالة مدة الخطبة للحاجة المادية
أنا خاطب منذ 4 سنوات ولكن لم يتيسر المال للزواج حتى الآن، ما حكم الإسلام في هذا الموضوع؟ علماً أنني أسعى في الأمر بقدر الإمكان.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
روى مسلم بسنده عن عبد اللَّهِ بن مسعود قال: قال لنا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ من اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ َفلْيتزَوَّجْ، فإنه أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لم يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ ... أكمل القراءة
سليمان بن ناصر العلوان
الفتاوى
منذ 2012-08-09
هل يختص الاعتكاف بالمساجد الثلاثة؟
هل يختص الاعتكاف بالمساجد الثلاثة؟
الصحيح من أقوال العلماء أن الاعتكاف يشرع في كل مسجد تقام فيه الجماعة ولا يختص بالمساجد الثلاثة.
وهذا مذهب أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة المتبوعين.
قال الله تعالى: {ولا تباشروهنَّ وأنت عاكفون في المساجد} ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء يقيد هذا العموم.
وقد صح عن علي ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-03-15
العزل وحبوب منع الحمل
نرجو من حضرات العلماء إفادتنا عن حكم تنظيم النسل، وعن العزل، وعن استعمال حبوب منع الحمل في فترة الرضاعة حتى تتفرغ الأم للاعتناء بالطفل؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فلا يجوز منع الإنجاب إلا لضرورةٍ شرعية، وأما التحكم المؤقت في الإنجاب باستخدام الموانع المؤقتة فيجوز للحاجة دون ضررٍ أو عدوان على حملٍ قائمٍ.
ولا بأس باستخدام العازل والحبوب والحقن واللولب لمنع الحمل ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-07-07
ما هي الأماكن التي تزار بالمدينة؟
أنوي زيارة المسجد النبوي فما هي الأماكن التي يستحب لي زيارتها في
المدينة المنورة، وما فضائلها، وما الذي يستحب قوله وفعله عندها؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالمستحب لزائر المدينة المنورة أن يزور مسجدين وثلاثة مقابر، أما
المسجدان فالمسجد النبوي المبارك، حيث تعدل الصلاة فيه ألف صلاة فيما
سواه من المساجد، ومسجد قباء حيث تعدل الصلاة فيه أجر عمرة، وأما
المقابر فأولها ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-21
هل يشعر الأموات بمن زارهم؟
هل الأموات يسمعون الأحياء عندما يحضرون لزيارتهم في المقابر؟ وهل
يمكن أن يظهروا في الأحلام؟ وما هي الكتب أو الدراسات التي تناولت
قضية الروح؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالأموات يسمعون الأحياء، ويشعرون بزيارتهم، وقد دلت على ذلك نصوص من
الشرع، ومن ذلك:
1 - حديث أبي طلحة وابن عمر -رضي الله عنهم- في خطاب النبي صلى الله
عليه وسلم أهل بدر من الكفار بعدما ألقوا في القليب، وهو في ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
ما الفرق بين الحرام والمكروه كراهة تحريمية؟
ما الفرق بين الحرام والمكروه كراهة تحريمية؟
لا فرق بينهما من حيث الثمرة، حتى عند من يفرق بينهما، وكذلك الواجب والفرض لا فرق بينهما من حيث الثمرة، فالأحناف يفرقون بين الواجب والفرض، وبين الحرام والمكروه كراهة تحريمية، فيجعلون ما ثبت بدليل قطعي (قرآن أو حديث متواتر)، إن كان فيه أمر فهو فرض، وإن كان فيه نهي فهو حرام، وما ثبت بدليل ظني (حديث غير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-10
هل تصح صلاة من صلى منفرداً وترك الجماعة؟
حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"
" هل يدل على جواز صلاة الفذ، لأنه جاء فيه لفظ: " "، وتدل على اشتراك الفاضل والمفضول،
فما قولكم في ذلك؟ وهل في هذه المسألة حجة لمن يتهاون في الصلاة بغير
جماعة؟ وكيف نرد عليه؟ وجزاك الله خيراً.هذا الحديث لاشك أنه يدل على صحة صلاة الفذ يعني الذي يتخلف عن صلاة
الجماعة، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: "صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ"، ومن
المعلوم بمقتضى اللغة العربية أن المفضل والمفضل عليه يشتركان في أصل
الوصف، فإذا قلت صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ، دل ذلك على أن لصلاة
الفذ فضلاً، وهو ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-06
طهارة سؤر الهرة
عندنا هرة ملازمة لنا في البيت، وكثيرا ما تشرب من آنيتنا، وتأكل منها، وتلعقها بلسانها إذا بقي فيها فضلة طعام، فهل هي طاهرة، وسؤرها طاهر، أو نجسة، مع أنها تأكل من خشاش الأرض النجس، والنفس تكرهها لهذا السبب؟
الهرة طاهرة، وسؤرها طاهر، فإذا شربت من إناء، أو أكلت منه، وبقي في الإناء بقية من الشراب، أو الطعام فهو طاهر غير مكروه. وردت بذلك الأحاديث، وذكرها الفقهاء رحمهم الله في كتبهم.
فقد روى أهل السنن الأربعة من حديث كبشة بنت كعب بن مالك -وكانت تحت بعض ولد أبي قتادة- أن أبا قتادة رضي الله عنه دخل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
حديث: "الصُّبحة تمنع الرزق"؟
جماعة يسألون عن حديث: "
"، ما معناه، ومن رواه؟أما معناه؛ فالصُّبحة: بضم الصاد نوم أول النهار، وهي التي تسميها
العامة (الصفرة).
وأما من رواه، فقد ذكر في (كشف الخفا) (1) أنه رواه عبد الله بن
الإمام أحمد في (زوائده) (2)، والقضاعي (3) عن عثمان بن عفان مرفوعا،
وفي سنده ضعف، وأورده ابن عدي (4) من جهة إسحاق بن أبي فروة، وقال:
إنه خلط في إسناده، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-24
ما حكم طاعة الحاكم الذي لا يحكم بالكتاب والسنة؟
ما حكم طاعة الحاكم الذي لا يحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه
وسلم؟
الحاكم الذي لا يحكم بكتاب الله وسنة رسوله تجب طاعته في غير معصية
الله ورسوله، ولا تجب محاربته من أجل ذلك، بل ولا تجوز إلا أن يصل إلى
حد الكفر فحينئذ تجب منابذته، وليس له طاعة على المسلمين.
والحكم بغير ما في كتاب الله وسنة رسوله يصل إلى الكفر بشرطين:
- الأول: أن يكون عالماً بحكم الله ورسوله، فإن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
واجب المسلم إذا أصيب بمصيبة
ما واجب المسلم إذا أصيب بمصيبة كموت قريب له؟
أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، كما قال الله: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا
أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ
رَاجِعونَ} [سورة البقرة: الآيتان 155-156]. وقول رسول الله
صلى الله عليه وسلم: "اللهم أجرني في
مصيبتي، وأخلف لي خيراً منها" رواه مسلم: الجنائز ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |