هل يجوز لي أن أطلب صورة لابنى المولود وأنا في الغربة لأراه

ذكر آية الطلاق التي في سورة البقرة: {الطلاق مرتان...}, ثم بعد ذلك: {فإن طلقها فلا تحل...} أي إذا طلقها المرة الثالثة. السؤال: هل المنع للرجوع إليها بعد الطلقة الثالثة قبل انتهاء عدتها أم بعد الانتهاء من العدة؟

هل السواك يكون باليد اليمين أم الشمال؟ أيهما أفضل؟

الحديث الذي فيه نهي النساء عن رفع رءوسهن قبل الرجال لكيلا يقع نظرهن على عورات الرجال، هل يصح أن يستدل به على أن مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن منفصلاً بالستار؟

من المعلوم أن تكفير المعين لابد فيه من شروط تتوافر في الشخص، وموانع تنتفي عنه، ويقوم بذلك أهل العلم، فهل التفسيق يجري مجراه؟ بمعنى: إذا رأيت شخصاً عنده معاص، هل يصح لي أن أطلق عليه وصف فاسق؟

وردت أحاديث تنص على أن من قال لا إله إلا الله دخل الجنة، ووردت أحاديث تنص على أنه يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من بر، ووردت أحاديث فيها أن النار يدخلها من قال لا إله إلا الله، فما توجيه ذلك؟ وكيف تجمع بين هذه النصوص فهي فيما يبدو لبعض الناس متعارضة؟

هل دعاء الله عند القبر بدعة أم شرك؟

لو فتح المسلمون أرض كفار؛ فأعلن الكفار إسلامهم، فهل تسبى نساؤهم، وتؤخذ أموالهم، وتوزع أراضيهم؟

ما معنى قول بعض الأئمة المتقدمين من علماء الحديث: "إذا تكلمنا في الحلال والحرام شددنا في الأسانيد، فإذا كان الترغيب والترهيب تساهلنا"، ومعلوم أنه يحتج بالحسن لغيره في الأحكام، فهل يعني هذا أنهم يذكرون في الترغيب والترهيب ما دون مرتبة الحسن لغيره من الأحاديث الضعيفة؟

إذا غطى جبين المصلي الشعر أو الطاقية، فما حكم هذا الفعل؟ وهل يلزم إلصاق الجبين على الأرض مباشرة دون حائل؟

هل آثم على سوء ظني بشخص مما يظهر لي منه حتى ولم أحدث بذلك أحداً؟ علماً بأني دائماً أتعجل في الحكم على الشخص مما يظهر لي منه، لم يتبن لي خلاف ذلك بسبب حساسيِّتي الزائدة.

هل يمكن أن اغتسل وأرتدي ثياب الإحرام في الفندق، أم لابد أن أفعل ذلك في الميقات؟