إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-03-19
حكم الذهاب إلى السحرة والكهنة بقصد العلاج
ما حكم الذهاب للسحرة والكهنة بقصد العلاج إذا كان مضطراً إلى ذلك؟
لا يجوز الذهاب إلى الكهان والسحرة والمشعوذين ولا سواهم، بل يجب أن ينبه عليهم ويؤخذ على أيديهم ويمنعوا، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» (رواه مسلم)، وقال صلى الله عليه وسلم: «من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-02-20
صُكوك المضاربة إحدى البدائل الشرعية للسندات الربوية
ما هي البدائل الشرعية للسندات الربوية، حيث إن إحدى الشركات قد أصدرت سندات ذات أجلٍ لخمس سنوات وتبلغ الفائدة عليها 5% وتهدف إلى تمويل استثمارات طويلة الأجل، فما الحكم الشرعي في ذلك؟
لا بد أن يُعلم أن النظام الاقتصادي الإسلامي يجمع بين الأصالة والمعاصرة، وقدم الاقتصاد الإسلامي بدائل شرعية كثيرة للمعاملات الربوية المختلفة، ومن ذلك، البدائل الشرعية للسندات الربوية، والمعروف أن السندات هي نوعٌ من الأوراق المالية التي يجري التعامل بها في الأسواق المالية المعاصرة،وتسمى أحياناً ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-08-27
هل يجب على الوالد إيقاظ ابنه ذي السبع سنين لصلاة الفجر؟
لدي ابن عمره سبع سنوات ونصف يرفض أن يذهب إلى المسجد إلا قليلاً، فماذا أفعل؟ هل يجوز لي أن أسحبه إلى المسجد؟ وهل يجب عليّ إيقاظه لصلاة الفجر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا الطفل الذي عمره سبع سنوات ونصف، يؤمر بالصلاة لقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع" [أخرجه أحمد وأبو داود من حديث عبد الله بن عمرو رضي ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-04-01
الطلاق عبر رسائل الجوال
زوجي أرسل لي رسالة عبر الجوال بأني طالق فهل يقع الطلاق؟
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فقد اختلف الفقهاء في وقوع الطلاق بالكتابة، فذهب الجمهور إلى اشتراط النية لوقوعه -وهي العزم على الوقوع- وعدوه من الطلاق بالكناية؛ قال ابن قدامة في "المغني": "إذا كتب الطلاق، فإن نواه طلقت زوجته، وبهذا قال ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2011-09-03
معنى "لا يسترقون"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أريد أن أسأل فضيلتكم عن حديث الرسول عليه الصلاة والسلام عن السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب منهم الذين لا يسترقون.
فكيف نجمع بين طلب الرقية وبين الحديث، وكذلك هل إذا استمعت للمسجل وهو يقرأ القرآن بنية الرقية هل يدخل هذا ضمن طلب الرقية؟ وجزاكم الله خير..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمعنى "لا يسترقون" أي لا يطلبون من غيرهم أن يرقيهم، وطلب الرقية وإن كان جائزا في الأصل إلا أن الحديث يرشد المسلم إلى أنه إن استطاع أن يرقي نفسه، فهو أفضل لما فيه من التوكل على الله ورسوخ اليقين الذي هو أعظم المنازل ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-09
هل العادة السرية هي البديل؟
سؤالي مكرر عن العادة السرية ما حكمها؟ وإذا كان الشخص يفعلها خشية
ارتكاب الفاحشة وأن يقع في الحرام ويرى أنها البديل الأسلم والسبيل
الوحيد لإفراغ شهوته الجنسية، أفيدونا رجاء.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فحكم العادة السرية التحريم لعموم قوله تعالى: {والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو
ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم
العادون}، ولقوله سبحانه: {وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
هل يوجد عند الشيعة تحريف للقرآن؟
هل يوجد عند الشيعة تحريف للقرآن؟
قرأت من أكثر من عشرين سنة كتيبات، ولما كنت أقرأ أن الشيعة يحرفون
القرآن، والله لا أصدق، فأقول: مسلم يقول بتحريف القرآن؟ شيء عجيب،
فمهما بلغ به الضلال، وعشعش الشيطان في قلبه وعقله فيصعب أن الإنسان
يقول: أن كلام الله في القرآن قد حرف.
حتى يسر الله لي على مراحل إثبات هذه الحقيقة بأدلة قطعية. فلما ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-03-11
حكم إجبار الطفل على الصيام
هل أجبر ابني على الصيام في رمضان قياسًا على الصلاة لأن عمره 10
سنين؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن
والاه، أمَّا بعدُ:
فالصوم -كسائر التكاليف الشرعية- لا يجِبُ على المسلم إلا عند البلوغ
باتفاق أهل العلم؛ لحديث: "رُفِعَ القلم عن
ثلاث: عن الصبيّ حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى
يفيق" (رواه أحمد وأبو داود والحاكم) ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-06
حكم ما يقال عند العقد باشتراط أن لا سابقة ولا لاحقة
ما حكم الذي يقال عند العقد باشتراط أن لا سابقة ولا لاحقة، فهل هذا
يعارض قول النبي صلى الله عليه وسلم: ""؟
إن إيقاع الشروط في العقود لا ينبغي، وقد اختلف فيه أهل العلم فذهب
جمهورهم إلى تحريمه، فإدخال الشروط في عقود النكاح مما لا ينبغي، كثير
من أهل العلم يرى تحريمه.
ولكن فقط اختلف فيه هل يلزم بعد وقوعه، إذا التزمه الزوج هل يلزمه
الوفاء به أم لا؟ فذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يلزم لأن النبي صلى
الله عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-26
ما الحكمة من الجهر بالقراءة في صلاة الجمعة؟
ما الحكمة من الجهر بالقراءة في صلاة الجمعة؟
الحكمة في الجهر بقراءتها أولاً: من الحكم والله أعلم تحقيق الوحدة
والاجتماع على إمام واحد، فإن اجتماع الناس على إمام واحد منصتين له
أبلغ في الاتحاد من كون كل واحد منهم يقرأ سرّاً بينه وبين نفسه،
ولتتميم هذه الحكمة وجب اجتماع الناس كلهم في مكان واحد إلا
لضرورة.
والحكمة الثانية: أن تكون قراءة الإمام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-29
ما حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة؟
ما حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة، وطريقته بأن تضع
المرأة العباءة على الكتف ثم تلف الطرحة على رأسها ثم تغطي وجهها، مع
العلم أن هذه الطرحة ظاهرة للعيان ولم تخف تحت العباءة؟
لا شك أن اللباس المذكور من التبرج بالزينة، وقد قال الله تعالى لنساء
النبي صلى الله عليه وسلم: {وَقَرْنَ فِي
بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ
الْأُولَى}، وقال عز وجل: {وَلا
يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ
زِينَتِهِنَّ}، فإذا كان الله عز وجل نهى نساء ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-09
ما حكم الكذب لاسترجاع الحق؟
أرجوكم أن توضحوا لي من الناحية الشرعية، أنا مظلوم في قضية من شخص
يريد الضرر لي والإيذاء دون مخافة الله، وقصده أكل حلالي ومالي!!
وبينته بنيت على الحيلة والتزوير، فإذا طلب مني حلف اليمين لإبعاد
الضرر عني وعن أسرتي الكبيرة التي مصدر رزقها بعد الله أنا ولله الحمد
وقد أخفي بعض الأمور في نفسي في حلفي لليمين، وللعلم أني سوف أحلف على
رزقي وحلالي ووهبني إياه الله عز وجل وليس لأحد فضل في رزقي إلا الله،
فهل يجوز أن أحلف اليمين لإبعاد ضرر حاصل؟ وللعلم أن هذا الشخص قد حلف
اليمين كاذباً، ولا يخاف الله فأفيدوني جزاكم الله خيراً، فاني أخاف
الله عز وجل في السر والعلن.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فلا شك أن الكذب حرام لا يجوز للمسلم ارتكابه، وأشد منه حرمة وأكبر
إثماً اليمين الغموس وهو الحلف على الكذب، وقد عده النبي صلى الله
عليه وسلم من الكبائر فقال: "الكبائر:
الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس"
(رواه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,613 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,757 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,891 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,349
